Геката

Геката была богиней перекрёстков, особенно в её римском эквиваленте — Тривии. На перекрёстках, по тогдашнему верованию, существуют неуспокоенные духи, и она могла помочь совершить переход, не потревожив их. Позднее её стали воспринимать как повелительницу духов, богиню ночи и колдовства. Но не нужно бояться призраков для того, чтобы искать, на что положиться в любой ситуации, которую можно описать как развилку с призрачными версиями будущих последствий, особенно когда выбор неочевиден, а от него зависит многое.

Уже сама история культа Гекаты делает её лиминальной фигурой в древнегреческом пантеоне. По одной из версий её культ берёт начало в Анатолии, значит, она приходит из чужой страны с востока (как и Дионис). Возможно, это одна из причин того, что она, сперва почитавшаяся наравне с другими хтоническими богинями, Деметрой и Персефоной, позднее оказывается детерриторизованной, не столько богиней, сколько верховной ведьмой, не защитницей от духов, а их начальницей. И эта развилка тоже принадлежит к её истории.

Три фазы Луны и три возраста — девочка, женщина и старуха — это три лица Гекаты. В Древней Греции она охраняет новорожденных и их матерей от смерти, которую могут наслать на них неуспокоенные духи бесплодных женщин. Кроме Гекаты, в разных религиях и культурах существуют и другие тройственные богини и покровительницы — например, греческие Мойры, скандинавские Норны или славянские орисницы, которые — втроём — плетут судьбу новорожденным. Их, как и Гекату, воспринимали как хранительниц и благоволительниц, но и наоборот — как тех, кто приносит злую участь. Они тоже стоят на пороге — за ним начинается человеческая жизнь, и в этой роли схожи с Гекатой.

В наше время фигура Гекаты стала снова важна: в роли тройственной богини, покровительницы трёх женских возрастов, она возвращается как уже секуляризованный символ в феминистской и женской литературе, но также и в популярной культуре. В этой книге наиболее важна её роль хранительницы порогов. Порог самое беспокойное место, и переступить его трудно без мысли о помощи чего-то, пусть только символа, защищающего переход, покровительствующего ему.

«цельность...»

цельность

иногда не выдерживает —

рвётся в росте

вращений/растений,

разной коры/разной земли;

горы/реки

рождаются тоже в разрывах.

так же и прорывается ум

родами неутешенных мыслей,

мысленно берёшь их на руки —

но не без трепета.

обрезание пуповины

кесарево сечение

мать и дитя — трое:

она и оно и точный не дрогнувший нож —

шаг для ребёнка,

шов для матери,

трепет отца.

«три лица гекаты сплетены...»

три лица гекаты сплетены

тройничными нервами,

трёхмерное зрение —

однозначностью взгляда,

и словами не надвое

она отпускает все стороны

на три стороны,

половинками рта выдыхает

два знака,

одинаковых, как/если

одинаковы

обе губы.

«женская троица...»

женская троица

свернулась внутрь лицами,

греет беспамятство в темноте;

и зародыш — глаза прижимает к пальцам;

сплетены в узел губы:

три лица в будущем связаны

этим поцелуем ещё до рождения.

«три ведьмы...»

три ведьмы —

глубь, ширь и длина —

обступили обручили —

податливы к проникновениям —

с дырявым всем:

головой болью, любым приёмным устройством.

разрывы стягивает полотно —

рубежи и рубцы —

от колючих побегов

ум идёт в рост.

«три женщины...»

три женщины —

вера, надежда, любовь —

это три воспоминания

о том что спасает

каждый раз на пороге беды

и работа над их сохранением

<