Генерал Краснов. Как стать генералом

К декабрю 1912 г. в Джаркенте Краснов закончил повесть «Фарфоровый кролик». Ее можно назвать снимком Санкт-Петербургского общества. Краснов поднимает самые остросоциальные темы, осмысляя весь лично-столичный жизненный опыт с монархических позиций. Первопричину современной расшатанности умов он видит в недостаточном воспитании. В повести 4-летний Женя Репин не получает представлений о России, Царе и Вере. Из него родители не формируют сильного честного волевого человека, подавляют его душевные порывы и достоинство своим безразличием и самоозабоченностью под маской опеки. Воспитательница француженка называет всех русских варварами и прославляет Францию: «Париж — столица мира. Из Франции вышли все герои». Иностранные гувернантки, обучая с детства чужим языкам, нанесли невероятный вред национальному самосознанию. Они же заражали неверием.

Ребенок испытывает чувство любви не к Богу, Царю и России, а к фарфоровому кролику, общается наедине с ним, а не с Богом.

В кадетском корпусе с Женей учатся двенадцатибальники, то есть, отличники, «Белов и Тальгрен» (Краснов и Грендаль). Из корпуса в пехотное училище «по убеждению пошел» только «первый ученик» Белов. Репин идет туда не идейно, лишь бы куда-то пристроиться. Это многими разделяемое безразличие укрепляется в чтении популярных и авторитетных писателей. «Крейцерова соната» Льва Толстого разрушила в Жене любовь к матери, сделала все скучным и тусклым. «Иногда, под влиянием Шопенгауэра и Толстого, он думает, что ничего нет. Нет веры, нет Бога. Нет государства». Только любовь дает Жене волю, побуждает учиться, действовать. Ему помогает фельдфебель Белов. Другой циник и атеист, Ворофикин, который «упивался Марксом», а вместо «Анны Карениной» читал туже «Крейцерову сонату», перейдя от военного обучения в университет, находит у студентов отсутствие интереса к науке. Там «мне стало жутко», — объясняет он свое возвращение в Армию, на этот раз сознательное. Когда начались забастовки и сходки, солдаты и офицеры вступили в защиту общественного порядка. «Все перевернулось во мне. Я понял, что я должен быть с ними, с этими воспитанными, честными сынами народа — с солдатами. Я ушел из университета совсем другим человеком». Краснов довольно точно передает последствия отрезвления смутой, тогда многие сделали дрейф от революции к монархизму.

Однако для Жени Белова испытание любовью оказывается непосильным. Любовь не взаимна, а значит, неисправимо несчастна. Поддержка со стороны могла бы его спасти, но окончательный разрыв бросает его в отчаяние одиночества и приводит к трагедии. «Ушел бедный Женя Репин, не вынеся контраста своей жизни с той, которую полюбил. Женя Репин, бледный и тихий безвольный мальчик, болезненно самолюбивый. Неужели и он подобен ему?» — спрашивает себя герой повести «Волшебная песня». Изданная вместе с «Фарфоровым кроликом», она служит его смысловым, но не сюжетным продолжением (Кисловодск, сентябрь 1913).

«Волшебная песня» построена на контрасте с «Фарфоровым кроликом». Вместо Петербурга — далекая среднеазиатская окраина. Но и здесь возникают те же главные чувственные и умственные проблемы выбора вектора действия. Краснов смыкается с революционным отрицанием смысла жизни в 20-м числе получения жалования, но отвергает революцию, утверждая смысл не в разрушении, а в творчестве и подвиге. Бездействие означает разложение. «Передовое сословие России, цвет русского народа, погибло за карточным столом» (о дворянстве). Карты сушат мозги, отнимают время, портят дружбу. Но даже преодолевая опасности праздности, карт, алкоголя или соблазна сдаться перед трудностями службы, можно потерять голову из-за волшебной песни любви. Вспыхивает любовь казачьего офицера к замужней аристократке. Ее тянет в Петербург, она не может оставаться на месте его службы, и взаимность, даруемая ему, не полна. Она не собирается разводиться, хотя говорит, что любит, отдается ему и зовет уехать с нею. «Волшебная песня звучит близко, близко, счастье сулит оно, но счастье непрочное, счастье обманчивое. Заставь ее замолчать, победи искушение». Слепая, обреченная любовь требовала единства вопреки всем личностным отличиям и психологической несовместимости. «Победа воли и победа долга пели в нем торжественный гимн, и гимн этот звучал властно, могуче, торжественно громко и заглушал больные, стонущие звуки волшебной песни».

Хватающие за сердце, прекрасно написанные повести П. Н. Краснова демонстрируют альтернативы решения судьбоносных личных и общественных вопросов. Сделанный им социальный портрет Империи, всего либерально-атеистического подкопа под основы христианского порядка, и спасительных охранительных тенденций монархистов, позволяет понять смысл происходящих в России событий перед Великой войной и происхождение самоубийственного крушения Безумной революции.

Джаркент и стоянка на границе с Китаем попадут в романы Краснова «Амазонка пустыни», «Опавшие листья», «Выпашь». После достижений в должности командира 1-го Сибирского полка, Петру Николаевичу предложили сначала должность помощника начальника ОКШ (в связи с уходом Багратиона), потом — 10-й Донской полк. Краснов в ноябре 1913 г. с сожалением покидал Джаркент. 10-й Донской генерала Луковкина полк располагался в г. Замостье Холмской губернии, на границе с Австрией. На новом месте пришлось налаживать отношения с офицерами по одной схеме с предыдущим полком: особыми знаками внимания и знаками отличия (в 10-м полку привыкли к прежнему командиру, к тому же их не устраивал гвардеец). Через Алексея Карпова, знакомого атаманца, Краснов достал копии наградных дел полка из Лефортовского архива, и издал книжку «Памяти подвигов Донского казачьего Мельникова 5-го полка. Его потомки 10-й Донской казачий генерала Луковкина полк 1812-1814-1914». Иллюстрировал памятку художник Н. С. Самокиш (он же иллюстрировал «Атаманскую памятку» и «По Азии»), автор цветного шаржа: фронтовой корреспондент Краснов, летящий на ядре с пером против японцев. Шарж этот висел в кабинете у Краснова, который называл Самокиша своим другом [85].

В 1913 г. у Краснова вышла книга «Мир тайн. Повести из таинственной жизни и мистических явлений». В основу ее легла повесть «В Манчжурской глуши» (печатающаяся уже в третий раз). Мистические явления она косвенно затрагивает. Из остальных произведений только последние два рождественских рассказа относятся к мистике: «Окровавленные руки» о вечере у генерала Бетрищева с явлением призрака этих кровавых рук по рассказу кубанского офицера и «Рождество под Араратом» с галлюцинацией вкуса. «Среди всех ужасов современных открытий, в этой бездне микробов, в которой мы положительно купаемся, есть что-то вечное, что спасет нас и сохранит. И символом вечности этого была елка» [98, с. 238].

В те годы потусторонние темы привлекали многих писателей. Г. И. Чулков в 1921 г. написал рассказ «Голос из могилы», включавший описание спиритических сеансов, способности через напряжение психической энергии влюбить, убить и временно вернуть из мертвых. В 1916 г. С. М. Городецкий построил рассказ «Тайная правда» на случаях извещения умершими близких людей о произошедшем с ними в момент смерти. Призраки являлись действующими лицами в рассказах М. А. Кузьмина, Ф. К. Сологуба, З. Н. Гиппиус времен Ихмперии, и есть много иных примеров увлечения писателей мистикой и чудесами, чаще на религиозных мотивах, чем научно-фантастических. Так проявлялось неприятие материализма. (См. сборник «Новеллы серебряного века» М.: Терра, 1994.)

Приближение войны слабо ощущалось в России. В начале 1914 г. обещали вторую всероссийскую перепись на 1 января 1915 г. (на это предполагалось израсходовать 11 36 847 руб.). Совсем другое в Германии:

«Омский вестник». 1 марта 1914 г.

«Берлинская ультраконсервативная газета «Post» в обширной статье стремится доказать, что Россия относится враждебно к Германии и что война между этими государствами неизбежна. По мнению газет, Германия не должна, как это было в 1870 г., ждать вызова, а напротив, ей следует взять на себя инициативу военных действий. В таком духе статья появилась и в «Vossisclie Zeiting»: «Тетка Фосс» считает войну с Россией неминуемой». — В Германии правительственная печать готовила общественное мнение к задумываемой войне. В России отвечали вариациями на тему, что Россия хочет мира, но готова к войне.

«Омский вестник». 9 марта 1914 г.

«Благоприятная оценка финансового положения России в связи с теми уверенными и спокойными заявлениями, которые были сделаны военным министром и другими представителями правительства, произвели очень выгодное впечатление на депутатов. По словам ПП. Барка, наша свободная наличность достигает в данный момент колоссальной суммы в 500 миллионов, в то время как государственные доходы продолжают систематически увеличиваться. Министр финансов сказал, что поступления в прошлом 1913 г. превысили поступления предшествовавшего 1912 г. на 39 миллионов, и что за истекшие месяцы этого года государственные доходы неуклонно продолжали возрастать».

Вопреки преемственной советско-демократической агитационной традиции, французские займы и инвестиции не создавали зависимости России от Франции, Российская Империя не играла подчиненной роли в союзе и не находилась на краю пропасти. Это доказано и французскими историками. Они же признали, что Россия до войны была 2-й державой в Европе после Германии и все более усиливалась [63, с. 40–43].

«Сараево, 15-6. При проезде утром эрцгерцога с супругой на торжественный прием в ратуше, в автомобиль была брошена бомба, отброшенная эрцгерцогом, но взорвавшаяся, когда автомобиль проехал дальше, и ранившая двух лиц свиты, ехавших в следующем автомобиле, а также шесть человек из публики. Преступник, Кабронович Тре-бинья, арестован.

После приема престолонаследник с супругою продолжали поездку.

Гимназист 8 класса Принцип, из Грахова, ранил из браунинга эрцгерцога в лицо, герцогиню — в живот. Раненые перенесены в Конак[здание правительственного учреждения], где вскоре скончались.

Убийца арестован.

Толпа пыталась расправиться с обоими преступниками.

Убийца эрцгерцога — Гаврило Принцип, 19 лет, родился в Грахове, учился в Белграде. На допросе Принцип показал, что он по националистическим мотивам давно намеревался убить какое-либо высокопоставленное лицо. Увидев в автомобиле герцогиню Гогенберг, преступник мгновение колебался, но затем дважды выстрелил. Принцип отрицает наличность сообщников»[90, 17 июня 1914 г., № 128].