Генрих Гиммлер

Гиммлер ездил и в Берлин, и во время одной из таких поездок в столицу в 1927 году он познакомился с женщиной, которая позднее стала его женой. Она была медсестрой, на семь лет старше его, польского происхождения, звали ее Маргарита Концерзово. Марта — так ее называли — была владелицей небольшой частной лечебницы в Берлине и обладала нетрадиционными взглядами на медицину, которые привлекали Гиммлера и вызывали в его памяти бурные дискуссии студенческих лет. Она интересовалась лекарственными растениями, гомеопатией, и их беседы и споры пробуждали в Гиммлере желание снова работать на природе. В этой области отношений они, казалось, были созданы друг для друга, несмотря на разницу в возрасте. Они оба культивировали работоспособность, бережливость и безукоризненную аккуратность. Оба чувствовали потребность в удобствах брака и домашнего уюта, оба верили, что их общий интерес к медицине и растениям равны любви. Марга продала лечебницу и решила использовать деньги для приобретения собственности в сельской местности.

Они поженились в начале июля 1928 года [11] . Одно из скромных и взволнованных писем, написанное за 8 дней до свадьбы, сохранилось в документах Гиммлера; в нем говорится о домике и участке, который они приобрели за ее деньги в Вальдтрудеринге, на расстоянии около 10 миль от Мюнхена. Радуясь мыслям о свадьбе, Марга наскоро подсчитывает расходы, прикидывает, удастся ли избежать заклада дома, и напоминает Гиммлеру, что он, ее «милый озорник», скоро будет принадлежать ей.

11

Отто Штрассер рассказал Х.Ф., что вскоре после свадьбы Гиммлер вошел в его офис и торжественно сообщил, что потерял девственность. Штрассер его поздравил. По свидетельству Гебхарда, в Марге Гиммлера больше всего привлекали светлые волосы. Первая их встреча в холле отеля в Берхтссгадене произошла из-за гиммлеровской неловкости, когда тот стряхнул ей на платье тающий снег со своей тирольской шляпы, которую снял перед ней в слишком рьяном приветствии. За извинениями последовало знакомство, а потом долгая прогулка и еще более долгий разговор.

Небольшая усадьба в Вальдтрудеринге стала скромным частным предприятием и в основном держалась на плечах Марги Гиммлер. Они держали с полсотни кур, продавали на рынке продукты и сельскохозяйственные орудия — это приносило некоторый доход в добавление к жалованию Гиммлера, которое составляло теперь около 200 марок в месяц. Через год Марга родила своего единственного ребенка — дочь Гудрун.

1929 год стал поворотным в жизни Гиммлера. 6 января Гитлер подписал приказ о назначении Гиммлера рейхсфюрером СС вместо командира Эрхарда Хейдена, чьим заместителем был раньше Генрих. Это было дальновидное решение. Должно быть, Гитлер разглядел в этом похожем на клерка человечке с его военными амбициями и самодисциплиной то стремление добиваться совершенства во всем, которое было необходимо для создания надежной альтернативы недисциплинированной толпе штурмовиков, шатавшихся по улицам под именем нацистов [12] [13] .

12

Аббревиатура СС означает также Saal-Schutz, или «коридорная охрана». Это напоминает о том, что изначальным предназначением СС была роль «вышибалы» на политических митингах.

13

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ

Среди невероятного количества личных бумаг, старательно сохраненных Гиммлером и содержащихся теперь в Федеральном архиве, есть раннее эссе, написанное Гиммлером еще в ранней молодости и раскрывающее его идею экономики и идеологии сельского хозяйства. Установить точную дату написания этого эссе не представляется возможным, но стиль и содержание не оставляют сомнений в том, что писал он его в годы учебы в Мюнхене. Это предположение подтвердил и его брат Гебхард. Эссе пропитано наивным идеализмом и описывает то, что Гиммлер считал в те годы образцовым крестьянским обществом на полном самообеспечении, то есть живущим только плодами земли и собственным трудом, не используя денег внутри самого общества.

Деньги требовались только для выплаты начальной стоимости машин и на прочие капитальные затраты, а получать эти деньги должны были от продажи излишних сельхозпродуктов. Для описания иерархии своего общества Гиммлер намеренно пользовался архаичными терминами, такими как Meister (мастер), Geselle (подмастерье) и Lehrling (ученик). Он проповедовал целомудренность и глубокое слияние с землей, а также возрождение древнего фольклора, народных танцев, традиционной музыки и т. д. Интересно сравнить его концепцию живущего на земле общества с экономикой и идеологией современных израильских киббуцев.

II Рейхсфюрер СС [14]

Если назначение Гиммлера командующим войсками СС для Гитлера было вызвано соображениями целесообразности, то для самого Генриха это был момент исполнения желаний. Теперь он был Рейхсфюрером СС. В этом новом, звучном титуле был вызов его упорству и источник вдохновения для зарождавшегося в его сознании особого видения, его собственного толкования того, что Гитлер с его помощью может сделать для народа Германии в далеком будущем.

14

Мы хотим выразить благодарность фрау Лине Гейдрих, вдове лидера СС, за предоставленные факты, относящиеся к ранним этапам карьеры Гейдриха и его первой встрече с Гиммлером.

Теперь Гиммлер был двадцативосьмилетним молодым человеком с беременной женой старше него и скромным хозяйством. Быть рейхсфюрером СС в Мюнхене означало иметь в подчинении чуть меньше 300 человек, и даже для этой небольшой руководящей должности существовали ограничения. В Берлине — центре радикальных действий, взволнованном яростной пропагандой Геббельса, Гитлер назначил Курта Далюге главой местного СС, уполномочив его действовать независимо от Гиммлера, который считался подчиненным не только Гитлеру, но и главной организации СА — патрульным батальонам партии. Фактически войска СС были «государством в государстве», и формально их задача заключалась в защите Гитлера и других лидеров нацистской партии на митингах, съездах, парадах. Но, по свидетельству Гюнтера д’Алькуэна, который позже стал редактором «Черного корпуса» — специального журнала СС, Гитлер инструктировал своего рейхсфюрера СС, чтобы сделать корпус абсолютно надежной организацией тщательно отобранных людей.

Гиммлер, таким образом, мог дать волю мечтам. Несмотря на свои покатые плечи, коротко остриженные волосы, аккуратные усы и пенсне, делающее его похожим на респектабельного служащего, он видел свое подразделение «Черной гвардии» элитным отрядом воинов, уникальный характер которого высоко поднимет их над уличными головорезами СА. Они должны были стать вооруженными рыцарями Гитлера.

Такое возвышение своих людей стало для Гиммлера навязчивой идеей. На данном этапе его не беспокоило, что он играет сравнительно небольшую роль в ежедневной борьбе и интригах, с помощью которых Гитлер, Геринг и Г еббельс пробивались к власти с 1926 по 1933 год. У него была своя особенная, яркая путеводная звезда. Его самые насущные амбиции были на время удовлетворены назначением на пост командующего СС и местом в рейхстаге, которое он занял после выборов 1930 года. Дома его желания также исполнились, когда в 1929 году жена родила ему дочь Г'удрун. Маргу Гиммлер посещал доктор Брэк, чей сын, доктор Виктор Брэк, через 12 лет возглавил программу Гиммлера по евтаназии (умерщвлению неизлечимо больных), предварительно поработав у Гиммлера шофером.

СС не сразу вошла в силу под руководством Гиммлера. Годы с 1929 по 1930 были периодом подготовки, расцвет начался позже, в 1931, когда к войскам присоединились тысячи новых людей. Первоначальные обязанности того периода, когда СС созывали на переклички и распределяли по группам для сопровождения различных ораторов партии на митингах, были изменены, к 1931 году у СС появилась иная работа — более секретная и более захватывающая.

Первый существенный этап в становлении постоянного элитного корпуса начался в январе 1932 года с издания Гиммлером печально известного кодекса о браке для членов СС. Кодекс основывался на принципах, намеченных Вальтером Дарре в книге «Кровь и почва», которая была опубликована под покровительством партии в Мюнхене в 1929 году.

Дарре был экспертом Гитлера по сельскому хозяйству, в результате своих научных изысканий он пришел к идее селективного размножения. Он родился в Аргентине в 1895 году, образование получил в Англии в Королевском колледже в Уимблдоне. Некоторое время служил в Прусском министерстве сельского хозяйства, но в 1929 году был уволен из-за разногласий с коллегами. В том же году опубликовал книгу о крестьянстве как источнике жизни для нордической расы. Его страстным желанием было стать министром сельского хозяйства рейха, и в 1933 году он занял этот пост.

Дарре важен тем, что оказал укрепляющее влияние на определенные предрассудки Гиммлера, развившиеся позже в ужасную одержимость. Дарре был на пять лет старше Гиммлера, и в движении, находившем выгоду в поощрении антинаучных теорий, если результаты были полезны для пропаганды, Дарре стал признанным «мыслителем» — выразителем интересов нацистов. Он был тесно связан с Альфредом Розенбергом, одним из основных пропагандистов мифа партии о том, что настоящие немцы обладают уникальным расовым превосходством.

Розенберг происходил из немецкой семьи, но родился он в прибалтийском городе Ревеле и изучал архитектуру в Москве, а затем бежал в Германию после революции. В 1923 году он стал редактором гитлеровского журнала «Народный наблюдатель». В своей книге «Миф двадцатого столетия», опубликованной в 1930 году, он объявляет идеалы христианской Европы бесполезными убеждениями. Что нужно Европе, — писал он, — так это освободиться от мягких, абстрактных христианских идеалов, происходящих из Малой Азии и с Востока, и открыть новую философию, уходящую корнями в недра земли, осознать расовое превосходство и чистоту нордического человека. «Культура всегда приходит в упадок, — писал Розенберг, — когда гуманистические идеалы… препятствуют праву господствующей расы управлять теми, кого она поработила». В германском народе он видел расу, от природы наделенную верным, мистическим пониманием, «религией крови». Христианство же проповедовало упадочную доктрину о равенстве души у всех рас, но вскоре немецкая раса покажет, что это — не что иное, как злобная и хитрая иллюзия.

Вместо кротости и всепрощения Розенберг создал идеал «властной, земной личности», «сильного крестьянина», и на этом этапе Дарре, последователь Розенберга и учитель Гиммлера, подхватил духовное учение своего наставника.

«Кровь и почва» Дарре объясняла, почему немецкая раса столь привилегированна. Высокомерие Дарре основывалось на неотъемлемом благородстве нордических крестьян, чья кровь была так же изобильна и плодородна, как почва, которую они возделывали. Их достоинства были так велики, что будущая мощь Европы зависела от выживания их расы; им необходимо было плодиться и размножаться, пока их белокурая выдающаяся молодежь не превзойдет числом и не смутит дерзким взглядом затаившихся вырождающихся славян и евреев, чья кровь — отрава для человеческой расы и чьи убежища — самые нездоровые улицы городов [15] .

15

Концепция низших рас Дарре распространялась также на романские народы, негров и азиатов. Когда ось Рим-Берлин была расширена и в нее включили японцев, Гиммлер и другие расисты пришли в изрядное замешательство.