Гиппократ
Шрифт:
Принадлежность и дата
Одной из характерных особенностей трактата является подразделение некоторых болезней на точное число разновидностей. От Галена мы знаем («Комментарий к «Режиму при острых болезнях» Гиппократа» 1,7), что книдские врачи делили некоторые болезни на определенные разновидности. Когда сравнение возможно, мнение книдских врачей и трактата «Внутренние заболевания» в точности совпадают: три туберкулеза, четыре желтухи, три столбняка, четыре болезни почек. Это побуждает отнести его к книдской школе. В других местах трактат имеет параллельные редакции с «Болезнями» II. Его можно датировать 400–390 годами.
3. «Воздух, вода, местности»
Трактат состоит из двух частей, собственно медицинской (гл. 1-11)
Во второй части дается сравнение народов Европы и Азии и объяснение основных физических и моральных различий между ними. Сначала речь идет о физическом строении народов Азии (гл.12–15) и об их морали (гл. 16). Потом о физическом строении народов Европы (гл. 17–23), особенно скифов, и об их морали (гл. 16). Эти различия зависят главным образом от климата, а также от обычаев и законов. В последней главе (гл. 24) автор возвращается к внешним факторам, которые объясняют физическое строение и мораль народов. К климату добавляется влияние почвы.
Принадлежность и дата
Первая часть предназначена специалисту, особенно странствующему врачу, который прибывает в незнакомый город, где должен работать в течение определенного периода. Трактат традиционно связывается с косской школой. Гален сделал к нему комментарии (сохранившиеся только в арабском переводе). Автору, вероятно, принадлежит и трактат «Священная болезнь». Вторая половина V века.
4. «Пища»
Содержание
Короткий трактат в форме намеренно загадочных афоризмов, где в духе Гераклита сосуществуют противоположности. Речь идет о пище в самом широком смысле слова (воздух тоже пища, костный мозг — пища кости, гной — пища язвы). Затронуты также неожиданные темы (например, периоды формирования эмбриона или восстановление сломанной кости). Многие афоризмы о природе стали знаменитыми: «Природа достаточна во всем» (гл. 15); «У всех природа не знает учителя» (гл. 39).
Принадлежность и дата
Древние приписывали трактат Гиппократу. Он есть в списке Эроциена, Гален сделал к нему комментарий (подлинник утрачен). На самом деле трактат написан после смерти Гиппократа, как указывает анализ словаря медицинских и философских теорий (например, знание пульса, влияние стоицизма). Он датируется эллинистической эпохой. Приблизительно 100 год н. э.
5. «Анатомия»
Содержание
Очень короткое описание трахеи, легкого, сердца, печени, почек, мочевого пузыря и пищеварительной системы.
Дата
Отсутствует в списке Эроциена. Входит в поздние трактаты, принадлежит к эллинистическому или римскому периоду.
6. «Древняя медицина»
Трактат начинается с длинной полемической преамбулы, где автор разоблачает ошибки новаторов, которые для объяснения причин болезней исходят из упрощенных постулатов, таких как теплое, холодное, сухое и влажное. Затем, чтобы показать, что медицинское искусство не нуждается в новом методе, автор в длинном повествовании, которое можно было бы назвать «археологией» медицины, рассказывает о рождении этого искусства, с давних пор имеющего свой метод и первооснову (гл. 3-12). Затем автор возвращается к критике новаторов (гл. 13–19), показывая, что их постулат противоречит действительности. Минимизируется роль тепла и холода в происхождении болезней. В главе 20 автор распространяет полемику на врачей и ученых, таких как Эмпедокл, которые считают, что философское знание человека является необходимым предварительным условием для врача. Согласно автору, знание человека возможно только с помощью правильно понятой медицины, то есть с помощью изучения причинных отношений между режимом (пища, ванны, упражнения) и человеком. Последние три главы (22–24) добавляют уточнения к причинам болезней. Болезни обусловлены не только свойствами,
но и конфигурацией частей тела.Принадлежность и дата
Трактат принадлежит к категории речей, первоначально предназначенных для произнесения перед широкой публикой, состоящей из специалистов и несведущих. Упоминание об Эмпедокле указывает, что он написан после него. Конец V века.
7. «Афоризмы»
Содержание
Самый читаемый, комментируемый и цитированный трактат «Гиппократова сборника». Он был настольной книгой врачей вплоть до XVIII века. Известен всем благодаря афоризму: «Жизнь коротка, искусство вечно…». Невозможность дать полное представление о богатстве этого трактата, составленного из фраз, не всегда связанных между собой и относящихся к различным аспектам медицинского искусства (прогноз и этиология, режим и лечение). Тем не менее можно заметить некоторую систему. Первая часть содержит много афоризмов о режиме при болезнях (режим меняется с развитием болезни), об очищениях (не выводить жидкости до варки). Афоризмы второй части очень разнообразны. Они относятся к прогнозу и лечению. Отражены основные понятия Гиппократовой медицины: лечение противоположным (11,22), значение привычки (11, 49 и 50), всякое излишество противоречит природе (11, 51). Третья часть более однообразна: большинство афоризмов посвящено влиянию на болезни времен года (III, 1-23), остальное — влиянию возраста на болезни (III, 24–31). В начале четвертой части говорится об очищении сверху и снизу (IV, 1-20), остальное посвящено прогностическим признакам при различных болезнях, особенно при лихорадке (кал, выделение жидкостей, пот, озноб, спазмы, моча и т. д.). Пятая часть начинается с афоризмов о прогнозе (V, 1-15), продолжается афоризмами о тепле и холоде (V, 16–26), потом о женщинах (V, 28–62). Седьмая и шестая части содержат афоризмы о прогностических признаках при различных болезнях.
Принадлежность и дата
В античности «Афоризмы» считали произведением Гиппократа. Его комментировал Гален. На самом деле это компиляция, имеющая довольно многочисленные параллельные редакции с другими трактатами «Гиппократова сборника», особенно с трактатами, приписываемыми косской школе, такими как «Природа человека», «Воздух, вода, местности», группа «Эпидемий» II, IV и VI и «Жидкости». Многие афоризмы известны из другого компилятивного произведения «Косские априорные идеи».
Даже если трактат содержит древний материал, его редакция сделана не ранее IV века.
8. «Искусство»
Содержание
Отвечая хулителям медицинского искусства, автор ставит своей целью показать, что медицина существует как искусство и имеет возможность лечить или смягчать недуги в пределах, которые ей подвластны. После полемической преамбулы против тех, «кто создает себе искусство хулить искусство» (гл. 1), автор начинает с аргументации, приемлемой для любого искусства, которая ссылается на философские дискуссии эпохи о бытии и небытии и об отношениях между языком и действительностью (гл. 2). Затем он доказывает существование медицинского искусства, опровергая различные утверждения противников (гл. 4–8). Наконец, он показывает ресурсы медицины в отношении болезней (гл. 9-12), различая две большие группы болезней: болезни видимые (гл. 9) и невидимые (гл. 10–12). Эпилог (гл. 1): медицина — это искусство, богатое ресурсами в рамках своих пределов.
Принадлежность и дата
Трактат принадлежит к категории речей, первоначально предназначенных для произнесения перед публикой. Он обычно датируется последней четвертью V века.
9. «Благопристойность»
Содержание
Короткий трактат, который начинается с преамбулы о благоразумии (гл. 1–6) и дает советы врачу, как избежать всяческого неодобрения и добиться славы (гл. 7-17). Некоторые темы несвойственны древним трактатам: «Врач-философ равен богам» (гл. 5), «Медицина полна благоговения к богам» (гл. 6). Но советы врачу по поводу его «хорошего внешнего вида» (так объясняется название трактата), о том, что он должен делать в своей рабочей комнате или во время посещения больного, не противоречат Гиппократову духу (отсутствие хвастовства, компетентность, владение собой, частые посещения больных и необходимость оставлять ученика для наблюдения за больными).