Гиппократ

Принадлежность и дата

Тот же автор, что у «Зарождения»/«Природы ребенка» и трактата «Женские болезни». В изданиях после Литтре этот трактат печатается после «Зарождения»/«Природы ребенка» с единой нумерацией глав. Конец V — начало IV века.

36. «Женские болезни» I–II;

«Бесплодные женщины»

Содержание

Эти три книги образуют большой сборник о женских болезнях, который Литтре издал с общей нумерацией глав («Женские болезни» 1: гл. 1-109, «Женские болезни» И: гл. 213–249). Эроциен знал этот сборник с тем же делением на два трактата, что и наши рукописи. «Женские болезни (в двух книгах) и «Бесплодные женщины». Современный филологический анализ (Гренземанн) показал, что этот сборник, несмотря на кажущееся единство, разнороден:

а) В этом сборнике есть фрагменты из трактата о «Женских болезнях», написанного автором «Зарождения»/«Природы ребенка» и «Болезней» IV, Этот частично сохранившийся трактат был включен в «Гиппократов сборник» в более позднее время. Основное, что от него сохранилось, находится в «Женских болезнях» I, некоторые фрагменты — в «Женских болезнях» II (гл. 45, начало) и в «Бесплодных женщинах» (гл. 213). Судя по тому, что сохранилось, этот трактат написан в риторической форме. Он начинается с болезней, вызванных менструациями, продолжается болезнями беременных женщин, потом идут несчастные случаи при родах или после них и заканчивается темой бесплодия. Из ссылок, которые делает автор, следует, что «Женские болезни» были написаны после «Зарождения»/«Природы ребенка» («Зарождение» гл. 4, «Природа ребенка», гл. 15, «Женские болезни» I, гл. 57), но раньше «Болезней» IV. Это самостоятельный автор, принадлежность которого к какой-либо медицинской школе доказать нельзя. Тот факт, что он случайно попал в сборник, не доказывает его первоначальную принадлежность к этому сборнику.

б) Остальное содержание состоит в основном из карточек о женских болезнях, схема составления которых аналогична схеме из «Болезней» 11,2 и из «Природы женщины». Есть также и список лекарств. Сюжет о болезнях имеет в своем составе много параллельных редакций (внутри этого сборника и с «Природой женщины»), которые свидетельствуют о существовании одного и того же источника и корректур. Материал книдского происхождения. Хотя материал древний (середина V века), корректура или некоторые из них могут датироваться IV веком.

Специально следует отметить корректуру, которая выходит за рамки карточек о болезнях и добавляет к ним общие соображения (гл. 111: учитывать влияние окружающей среды, времен года, местности, ветров).

37. «Болезни девушек»

Содержание

Очень короткий трактат на двух страницах. Заглавие вводит в заблуждение. В намерение автора не входило обсуждение именно болезней девушек, он хотел говорить о болезнях вообще. Короткое вступление о необходимости знать первоначальное строение природы, чтобы узнать природу болезней. Затем автор начинает обсуждать болезнь, называемую священной (эпилепсия), связанную с психозом и суицидными наклонностями. Женщина подвержена ей больше, чем мужчина. Автор сначала рассматривает случай молодых девушек, на котором останавливается (что объясняет название, данное по традиции) и заканчивает свой сюжет, заметив, что среди замужних женщин наиболее подверженными этой болезни являются бесплодные женщины.

То, как автор вводит свое повествование о священной болезни («сначала»), дает понять, что сохранилось только начало произведения.

Этот трактат представляет двойной интерес: во-первых; физиологическим объяснением священной болезни, которая отличается от того, что дано в трактате «Священная болезнь» (где болезнь названа течением флегмы, спускающимся от головы), во-вторых, пылкой полемикой с прорицателями, которые «обманывают» женщин.

Принадлежность и дата

Несмотря на заглавие, этот трактат не имеет никакого отношения к гинекологическим трактатам. В списке Эроциена его нет. Дата: IV век.

38. «Священная болезнь»

Замечательная монография, посвященная болезни, называемой священной, то есть эпилепсии. Первая часть содержит полемику (гл. 1) против тех, кто считает, что эта болезнь вызвана личным вмешательством божества, и кто лечит ее очищениями, заклинаниями и запретами в режиме. Автор разоблачает их невежество и нечестивость. Для него эта болезнь не более священна, чем другие, и излечима. Во второй части (гл. 2-13) автор предлагает свое рациональное объяснение болезни. Она наследственная и поражает преимущественно людей с флегматическим характером (гл. 2). Она вызвана мозгом, который недостаточно очистился до или после рождения. Два потока флегмы спускаются из головы и производят нарушения в зависимости от мест, куда они направляются (гл. 3–6). Эпилепсия вызывается течениями флегмы, спускающейся из головы по двум большим сосудам, которые идут от печени и селезенки: холодная флегма створаживает кровь и препятствует движению воздуха. Описание приступа эпилепсии (гл. 7). Болезнь меняется в зависимости от возраста: ею болеют дети и старики или те, у кого она с детства (гл. 8-12). Главная причина — изменение ветров (гл. 13). Возвращение к роли головного мозга, источника психологической жизни и разума. Его повреждение влечет за собой помешательство: буйное помешательство вызвано желчью, тихое — флегмой. Критика теории о том, что вместилищем мысли является диафрагма и сердце (гл. 14–17). Заключение: болезнь не более божественна, чем другие. Любая болезнь божественна, поскольку вызывается природными стихиями (холод, солнце, ветры); любая болезнь человеческая, поскольку она излечима. Определение лечения противоположным (гл. 18).

Принадлежность и дата

Автор, вероятно, тот же, что у трактата «Воздух, вода, местности». Трактат традиционно приписывается косской школе и датируется второй половиной V века.

39. «Врач»

Заглавие, взятое по первому слову трактата, соответствует скорее преамбуле, где автор рисует физический и нравственный портрет идеального врача (гл. 1), чем всему трактату, предназначенному для начинающих врачей (гл. 2, 9, 13). Ученик должен начинать практиковаться в рабочей комнате врача (см. трактат «Рабочая комната врача»). Основная часть трактата (гл. 2–9) посвящена следующему: ориентации рабочей комнаты, освещению для операции, местонахождению врача и больного, инструментам (гл. 2), компрессам и бинтам (гл. 3–4), методам надреза, двум а видам скальпелей (гл. 5–6), двум видам медицинских банок (гл. 7), советы по кровопусканию (гл. 8), заключению об инструментах в рабочей комнате (гл.9). Дальше автор пишет о язвах и ранах (гл. 10–12). Он оставляет в стороне вопрос о своевременности (kairos), так как это требует более подробного исследования (гл. 13). Заканчивает тем, что советует начинающему врачу следовать за войсками, чтобы набраться опыта в лечении боевых ран и научиться извлекать стрелы (гл. 14).

Дата

Трактат вошел в «Гиппократов сборник» поздно, так как его не знали ни Эроциен, ни Гален. Он датируется эллинистическим периодом или началом нашей эры. Однако его деонтология соответствует деонтологии более древних трактатов (отказ от зрелищности, забота об интересах больного). Деонтологические предписания руководствуются непосредственно «Клятвой» (гл.1: «В любое время врач находится в присутствии женщин и девушек и очень ценных вещей. Он всегда должен владеть собой по отношению ко всему этому»).

40. «Мохлика»

Содержание

Заглавие означает, что трактат «относится к рычагу». Рычаг (mochlos) — один из инструментов, служащих для вправления переломов и вывихов (гл. 25 и гл. 38). Как и трактат «Переломы»/«Суставы», с которым у него большие аналогии, «Мохлика» — хирургический трактат. После вводной главы о расположении костей и суставов (гл. 1), автор в порядке «от головы до пятки» приступает к переломам носа (гл. 2), уха (гл. 3), к вывиху челюсти (гл. 4), затем к вывихам плеча и верхних конечностей (гл. 5-19), нижних конечностей и, наконец, к искривлениям позвоночника (гл. 36–73). Конец трактата содержит общие замечания о средствах и методах вправления (гл. 38 и 40), о лечении осложнений (гл. 41).

Принадлежность и дата

Трактат, известный Эроциену, принадлежит к группе хирургических. Его традиционно приписывают школе Гиппократа. Он представляет собой вид справочника по теории, изложенной в «Переломах»/«Суставах», с некоторыми дополнениями и модификациями. Таким образом, трактат «Мохлика» не мог быть написан раньше «Переломов»/ «Суставов».

41. «Природа женщины»

Содержание

Заглавие соответствует первым словам трактата, но не дает правильного представления о его содержании. Этот трактат, состоящий главным образом из карточек женских болезней, к которым переписчик добавил преамбулу, использовав отрывок из трактата «Женские болезни» гл. 111 и добавив к нему рассуждения о божественном. Трактат содержит две части: гл. 2-34 и 35-109. Каждая из них состоит из ряда болезней, который заканчивается длинным перечислением лекарств. Самые развернутые карточки болезней написаны по схеме, аналогичной схеме «Болезней» 11,2 и некоторых гинекологических трактатов. Почти все описанные болезни имеют одну параллельную редакцию или даже две в других гинекологических трактатах («Женские болезни» I и И, «Бесплодные женщины»).

Болезни, изложенные в этих карточках, — в основном болезни матки. Есть также болезни, вызванные отсутствием менструаций или приливами, выкидышами, а также случаи бесплодия.

Принадлежность

Материал того же происхождения, что и некоторые гинекологические трактаты. Но нельзя определить принадлежность переписчика, написавшего преамбулу. Таким образом, это древний материал, соединенный поздним переписчиком. Эроциен и Гален трактат не цитируют.

42. «Природа человека»