Гнев. Счастье внутренней тишины.

149

ГО не умеют проводить глубокий анализ, не понимают, что такое медитация. Насилие не может восстановить мир и улучшить положение людей. Мы можем достичь мира, только если проведем глубокий анализ для того, чтобы осознать подлинные корни насилия.

Если вы умеете медитировать, то можете понимать положение вещей гораздо лучше, чем другие люди. Возможно, вы найдете более совершенные способы остановить гонения людей по национальному и расовому признаку без бомбардировки и прочих жестоких методов. Повсюду на нашей планете есть очаги напряженности, готовые перерасти в войну. Если вы действительно миротворцы, то не должны забывать об этом, когда прикладывайте все свои усилия С другими членами своего общества, для того, чтобы остановить эти войны прежде, чем они разгорятся, причиняя ужасные страдания и разрушения. Если вы хотите остановить жестокие действия полицейских в Косово, то должны подсказать им, как можно иначе поступать в данной ситуации. Если вы придумали удачный план, тогда поделитесь им с членами своего парламента, чтобы они убедились в [том, что можно урегулировать ситуацию более человеколюбивым способом. Нам нужно научиться медитировать как нация, а не как разрозненные личности, чтобы достичь понимания, способного остановить войну, насилие.

Коллективная мудрость.

Я знаю одного юношу, который стал вегетарианцем не из-за фанатичных религиозных догматов, а благодаря своей осознанности. Он не ест мясо животных потому, что ему жаль живых существ. Но отца огорчало подобное поведение сына, в доме исчезла атмосфера гармонии и радости. Юноша знал, что уже не сможет снова начать есть мясо, потому что, поедая мясо животных, он просто впадал в депрессию. Он не мог изменить свое поведение только для того, чтобы угодить отцу, но и не хотел, чтобы в доме сохранялась гнетущая атмосфера. Он хорошо обдумал ситуацию и не стал делать вид, будто ничего не происходит.

Однажды юноша принес домой видеокассету и сказал отцу: «Папа, я прошу тебя посмотреть этот замечательный документальный фильм». В результате не только отец, но вся семья посмотрела этот фильм о бойнях. Отец так глубоко сопереживал страданиям погибающих животных, что после просмотра фильма сам заявил, что больше никогда не будет есть мясо. Отец развил прямое понимание, а не просто некую идею. Юноша не стал сердиться и мучиться от непонимания окружающих, а предпочел поступить на основе любящей доброты, мудрости и разумности. Он сумел пробудить в каждом своем родственнике сострадание к животным, благодаря кото-

150

рому вся его семья отказалась от мяса. Его решение показать родне этот фильм было искусным, полным любви. Благодаря искусным действиям вы можете одержать значительную победу.

Сначала вы получаете интуитивное понимание происходящего в вас растет сострадание, и тогда вы решаете действовать. Но в одиночку вы можете добиться не столь уж и многого. Если другим людям не хватает понимания, тогда вы должны постараться передать окружающим свое понимание. Вместе с тем, вам не следует навязывать свое понимание другим людям. Возможно, вы принудите их принять ваши представления, но для них они станут пустыми идеями, а не ясным озарением. Интуитивное понимание это не идея. Вы делитесь с людьми своим пониманием, создавая условия, в которых они могут получить такие же переживания на собственном опыте, а не просто принимая на веру ваши слова. А для этого нужны искусные действия и терпение.

Помогите любви воскреснуть.

В нашей Сливовой Деревне живет одна еще совсем молодая сестра. Ей всего лишь двадцать два года, но она помогла одной женщине и ее дочери помириться после того, как они поклялись больше никогда не встречаться. Всего лишь за три часа эта девушка сумела помочь матери и дочери помириться. В результате они стали практиковать медитацию объятий. Мать и дочь нежно заключали друг друга в объятия и делали несколько осознанных вдохов-выдохов. При этом они про себя проговаривали: «Вдыхая, я осознаю, что живу. Выдыхая, я осознаю, что дорогой для меня человек все еще жив, и я обнимаю его». Они учились осознавать дар присутствия любимого человека и глубоко соприкоснулись с настоящим мгновением, полностью отдавшись ощущениям объятий. Эта практика духовно исцелила их. Благодаря такой практике они узнали, как глубоко любили друг друга. Прежде они не понимали, что сильно любят друг друга, потому что не были искусны в своих отношениях, в манере говорить и слушать.

Если в вас кипит гнев или ненависть, это еще не значит, что вы утратили способность любить и прощать. Если вы умеете медитировать и восстанавливать присутствие духа, тогда вы сможете помочь любви и пониманию воскреснуть в вас и в другом человеке. Япрошу вас не верить в то, что в вас нет любви. Это не так, потому что любовь никогда не покидает вас. Любовь подобна солнечному свету: даже когда идет дождь, солнечный свет продолжает изливаться поверх облаков. Если вы подниметесь выше облаков, то увидите, что мир залит солнечными лучами. Итак, если вы полагаете, что в вас нет любви, что вы ощущаете по отношению к другому человеку

151

исключительно ненависть, тогда вы ошибаетесь. Подождите, когда умрет этот человек. Тогда вы будете неутешно плакать и просить его вернуться к жизни. Такое ваше поведение показывает, что любовь не покинула вас. Вы должны помочь любви проявиться, когда другой человек еще жив. Для того чтобы помочь любви воскреснуть, вы должны научиться справляться со своим гневом. А гнев всегда сопутствует смущению и невежеству.

Откажитесь от своего первоначального мнения.

Предположим, что вы учитель пятилетней девочки. После уроков вы видите, что ее мать, которая пришла за ней в школу, ведет себя агрессивно, причиняет душевную боль своей маленькой дочери. Что вы можете сделать? Вы можеге принести большую пользу. Девочка послушается вас, поэтому вы можете помочь ей понять ее мать. Вы можете также дать ей возможность выговориться, рассказать вам о трудностях ее отношений с матерью, даже если ребенку всего лишь пять лет. Вы можете сыграть перед ней роль хорошей матери. Вы можете сказать ей, что вы оба можете помочь ее матери. Вы можете научить ребенка поступать правильно, когда мать гневается и прибегает к насилию, для того, чтобы ситуация не ухудшалась еще больше. Очень важно помочь маленькой девочке, потому что произошедшие в ней перемены благотворно воздействуют и на ее мать.

Вы преподаете в школе, значит всегда можете побеседовать с ее матерью. Если у вас есть сострадание и понимание, вы сможете помочь ей. В противном случае вы просто сочтете поведение матери неправильным, а поведение ее дочери - правильным. Вы сможете только осудить насильственные поступки этой женщины. Вы мешаете ей бить ее ребенка, но если вы просто выразите свое неодобрение, ничего не изменится. Вам нужно что-то предпринять. Вы должны действовать на основе сострадания и понимания не только ради страдающего ребенка, но и ради ее родителей. Если вы не сможете помочь ее отцу и матери, то не сможете помочь и самому ребенку. Возможно, вы считаете ребенка жертвой насилия, и по ваше- \му мнению, только он нуждается в помощи. Но если вы действительно готовы сделать все ради блага этой маленькой девочки, то должны помочь также и ее родителям, которых вы считаете ее врагами. Если вы не поможете им, то не сможете помочь и их ребенку. Помогая родителям, вы помогаете и ребенку. Родители девочки погрязли в неведении, они гневливы и раздражительны, поэтому их ребенок страдает. Поэтому вы должны сострадательно отнестись к ее родителям. Вы должны найти корни страданий. Учителя должны понимать такие вещи и учить всех нас заботиться о родителях для того, чтобы детям было хорошо.

152

Служение своей стране.

Французское правительство пытается как-то помочь подросткам, склонным к насилию. Французские чиновники проявляют разумность, ведь они понимают, что в подростковой преступности виновато само общество. Для того чтобы понять, как нам следует реагировать, мы должны слушать как врач. Мы должны очень внимательно слушать организм общества - тогда мы поймем, почему в подростках так много гнева, почему они совершают жестокие поступки. Исследования покажут нам, что корни гнева и насильственное™ подростков - в их семье, в том образе жизни, которого придерживаются их родители. А насилие в семьях царит из-за самой структуры общества, из-за потребительского мировосприятия людей.

Правительство это тоже люди. Правительственные чиновники это отцы, матери, сыновья, дочери. Эти родители и дети тоже носят в себе насилие своей семьи. Поэтому, если французский премьер-министр не будет глубоко анализировать себя, если он не увидит в себе гнев, насилие, депрессию и страдания, тогда он не сможет понять жестокость, ярость и неверие в свои силы, которые есть в подростковой среде. Он также должен понять членов своего кабинета, работников министерства образования, комитета по делам молодежи и прочих учреждений, для того, чтобы осознать, как они страдают. Мы должны действовать как граждане, как члены правительства, но на что мы должны опираться, предпринимая что-либо? На здравый смысл.