Гнев. Счастье внутренней тишины.

Я интересуюсь историей и очень радуюсь, когда мне удается сделать какие-то открытия, рассказать людям о каких-то прежде неизвестных фактах истории, указать молодому поколению правильный жизненный путь. Они могут учиться на ошибках и достижениях прежних поколений. Итак, я очень хочу написать четвертый том. Но до сих пор мне не удается завершить эту работу, потому что у меня много других срочных дел. Например, я должен помогать освобождаться от страданий людям, которые живут вместе со мной или приходят ко мне, и вообще всем окружающим. Я не могу позволить се-

176

бе быть ученым, историком, хотя я знаю, что эта книга очень важна У меня есть все документы, необходимые для написания концовки книги, но мне нужен еще один год для того, чтобы завершить работу. А это значит, что я не буду проводить ритриты, читать лекции о дхарме, наставлять людей и так далее.

У всех нас есть много забот в нашей мирской жизни. Вы должны решить, что имеет для вас наибольшее значение. Получение высшего образования может занять семь или даже восемь лет, а это очень большой срок. Возможно, вы полагаете, что высшее образование сделает вас счастливым. Все может быть, но для вашего счастья и благополучия гораздо важнее какие-то иные стороны жизни. Вы можете развивать свои отношения с отцом, матерью или другом. У вас есть время для такой работы? Вы можете выделить какое-то время для развития в этом направлении? Для вас очень важно развивать свои отношения с любимыми людьми. Вы хотите выделить шесть лет дипломной работе. У вас достаточно мудрости для того, чтобы посвятить столько же времени развитию своих отношений и смирению своего гнева? Так вы принесете себе и другому человеку счастье и уравновешенность, без которой не получится восстановить общение.

Напишите книгу о самом себе.

Недавно в нашу Сливовую Деревню приехал один американский университетский профессор. Он горел желанием написать книгу о Томасе Мертоне и обо мне. Этот человек хотел поговорить со мной о своей идее, но я тотчас же спросил его: «Почему бы вам ни написать книгу о самом себе? Почему бы вам ни направить все свои силы на то, чтобы сделать счастливыми окружающих людей и самого себя? Сделать это важнее, чем написать книгу о Томасе Мертоне и обо мне. О Томасе Мертоне уже написано великое множество книг». Тогда наш друг сказал добродушно и благожелательно: «Но ведь о вас еще никто не написал книгу». А я ответил ему: «Меня не интересует книга обо мне. Я очень хочу, чтобы вы написали книгу о себе. Пишите ее от всего сердца, преобразившись в средство дхармы, духовной практики, чтобы стать свободным и счастливым человеком. Так вы поможете многим окружающим людям тоже стать счастливыми».

Для меня самое главное - установить добрые отношения со своими учениками. Ядолжен сделать так, чтобы люди духовно совершенствовались и преображались. От своей работы я получаю глубокое удовлетворение. Каждый раз, когда у человека получается преобразить свои страдания и установить с другими людьми хорошие отношения, я считаю это победой, причем победой не только

177

этого человека, но и всей общины, самой духовной практики. Все мы тогда очень радуемся. Мы уже знаем историю об одной монахине, которая помогла помириться матери и дочери. Вот настоящая победа. Это позволило укрепить веру и монахине, и всем нам.

Если у вас появляются некие затруднения в общении с другим человеком, если вам кажется, что он с удовольствием причиняет вам душевную боль, и если вы к тому же решили, что помочь этому человеку невозможно, значит вы не реализуете буддистское учение. Если вы не видите возможность восстановить диалог с этим человеком, значит вы недостаточно духовно совершенствуетесь. Вам вполне по силам просто поговорить с ним. Многие люди спрашивают: «А что, если тот человек не захочет слушать меня и пойти мне навстречу?» Если другой человек не хочет слушать вас, говорить с вами или думать вместе с вами над разрешением трудности, тогда продолжайте практиковать и преображать себя для того, чтобы примирение все-таки состоялось.

Человек пишет книгу о самом себе для того, чтобы глубоко проанализировать и изучить корни своих страданий и найти способы преобразить их. Эта практика поможет вам стать свободным и счастливым, и тогда вы сможете сделать счастливыми окружающих людей.

Нектар сострадания.

Вы должны питать себя нектаром сострадания прежде, чем пойдете к другому человеку мириться. Сострадание рождается из понимания: вы понимаете, что другой человек тоже страдает. Мы склонны забывать о таких вещах. Мы обращаем внимания только на свои страдания и раздуваем их. Мы думаем: «Еще никто так не страдал, как я. Только я страдаю так глубоко». Но если вас будет поддерживать община, тогда вы сможете смотреть глубже. И тогда вы увидите, что другой человек страдает не меньше, чем вы.

Возможно, другого человека никто не поддерживает, поэтому он не может продвигаться вперед по пути духовного развития, и вы тоже никак не помогли ему. Вы не можете помочь даже самому себе. Но учение, община - все это предназначено как раз для того, чтобы питаться нектаром сострадания. Мы должны призвать дхарму и сангху помочь нам. Дхарма плодотворна прямо в этом месте и в этот самый миг.

Освободитесь из тюрьмы своих представлений.

Вам не следует практиковать так, словно вы робот. Практикуйте разумно, чтобы с каждым шагом, с каждым вдохом и выдохом вы чувствовали себя все лучше. Каждый раз, когда вы осознанно едите

12 Зак. 2530

178

и пьете чай, вы улучшаете свое состояние. Прикоснитесь к чудесам жизни в себе и вокруг себя. Вы достигнете удовлетворения, если позволите прекрасным и целительным элементам вокруг себя проникнуть в вас. Это самая важная задача.

Представления не дадут вам удовлетворение. На самом деле, идеи и концепции очень часто становятся препятствиями. Они могуг стать вашей тюрьмой. Мы должны отказаться от этих мыслей и представлений для того, чтобы увидеть жизнь, полную чудес. Учитесь у своих духовных спутников, которые умеют быть счастливыми, умеют любить. Такие люди есть. Они отлично ладят с членами своей общины, потому что могут принять каждого из них. Эти люди всем довольны. Мы тоже должны научиться быть такими же счастливыми, как и они. Когда мы живем в окружении таких людей, то оказываемся в их счастливой ауре. Другие люди могут быть счастливыми, а мы? Что мешает нам стать счастливыми?

Главное письмо.

Если вы научились говорить доброжелательно и слушать внимательно, то можете разрешить конфликтную ситуацию с другим человеком, просто откровенно поговорив с ним. Но если вы не уверены в том, что вашего внутреннего покоя, уравновешенности и сострадания достаточно для того, чтобы сохранять бодрость духа, доброжелательность и умиротворенность, когда вы будете говорить, тогда для вас, возможно, полезнее написать письмо. Послание это очень важная практика. Дело в том, что, даже если у вас самые добрые намерения, вы все равно почувствуете раздражение и отреагируете неблагородно, если вашей практике не хватает прочного основания. Из-за этого вы лишитесь прекрасной возможности. Итак, иногда проще и безопаснее написать письмо.

В своем письме вы можете быть совершенно честны. Вы можете рассказать другому человеку о том, что некоторые его поступки причинили вам душевную боль, заставили вас страдать. Вы можете описать свои потаенные чувства. Когда вы пишете письмо, то должны сохранять покой, выбирать слова, излучающие покой и доброжелательность. Попытайтесь установить диалог. Например, вы можете написать: «Дорогой друг! Может быть, я не совсем правильно понимаю ситуацию, поэтому то, что я напишу в своем письме, не отразит истинное положение вещей, и все же я именно так воспринимаю наши отношения. Ярасскажу тебе о своих самых сокровенных чувствах. Если я ошибусь, тогда мы с тобой сядем и вместе прочтем мое письмо для того, чтобы выяснить, в чем я ошибся».

В буддистской традиции, когда монахи или монахини собираются для того, чтобы дать наставления тому, кто просит о них, они все-

179

гда говорят именно так. Они используют мудрость общины. Это не означает, что коллективное мнение безупречно, и все-таки они могут предложить в качестве своего лучшего понимания именно знание общины. Итак, братья и сестры, отвечая человеку, замечают: «Мы даем тебе духовные наставления, но вместе с тем понимаем, что кое-что мы могли недопонять. У тебя могут быть достоинства, которые мы не заметили. А у общины могут быть и недостатки». Итак, когда вы пишете письмо другому человеку, поступайте точно так же: «Если я в чем-то ошибаюсь, тогда поправь меня, пожалуйста». Используйте в своем письме добрые слова. Если какое-то предложение получилось не очень хорошим, всегда можно переписать его. В результате у вас появится другое, более доброжелательное утверждение.