Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям

Это поселение скорее можно назвать большой общиной, со структурой управления, близкой, кто знает, к той, что присутствует в кибуцах. Короче, все принадлежит общине, а люди лишь пользуются этим, принося в нее свой труд и способности. Население города состоит из представителей полсотни стран, и индийцев среди них менее половины. Интересное поселение, где развиты науки и экологически чистые производства, например, продуктов питания. В гоанских магазинах немало сыров, сваренных именно там.

Вот где проживали учителя, которые возились с нашими детишками. Я пишу – нашими, потому как «Гармония скул» очень популярна среди иностранцев. Практически все ученики – дети европейцев. И эта интернациональная детская тусовка чувствует себя весьма неплохо. Ребятишки, погружаясь в англоязычную среду с нуля, начинают через три месяца бойко трепаться на языке «предполагаемого противника». Учатся писать и основам арифметики. Атмосфера в школе очень дружественная и позитивная, одна проблема – сложно вечером забрать оттуда свое чадо, долго приходится уговаривать вернуться из школьной сказки в рутину дома. Работает она на коммерческой основе, плата за месяц составляет порядка ста пятидесяти долларов США. Подобных заведений здесь немало. Среди россиян популярна также «Елло скул», названий остальных не запоминал за ненадобностью. Так что с дошколятами проблем в Гоа нет.

Кроме того, в местах кучкования россиян наши люди организуют свои небольшие садики, но цены там ощутимо отличаются от тех, которые содержат индийцы. Когда отпрыск подрастает и его необходимо толкать далее по лестнице познаний, можно, не заморачиваясь, отдавать его в обычную местную гимназию. А можно, если вы человек предусмотрительный, заранее встать в очередь на зачисление в школу по системе Монтесори, продвинутые родители меня поймут. И такая здесь имеется. Но попасть туда непросто. Держат ее итальянцы, и количество мест ограничено. Есть и гламурная «Европеон скул», детей в которую собирает желтого спеццвета автобус, объезжая половину северного Гоа. Преподают там в основном иностранцы и индийцы, обучавшиеся за границей. По окончании выдается сертификат английской системы образования, но плата там сравнима с частными школами где-нибудь на Рублевке, я имею в виду ту Рублевку, что находится в Москве.

Если приспичило создать ребенку дополнительное общение и занять ему послешкольный досуг, то прибегают к помощи итальянской семьи, много лет живущей в Чапоре, недалеко от рыбного порта. Глава, некогда известный в Италии боксер, кроме того, что является весьма импозантным мужчиной, ведет спортивную секцию для детей. А в свободное от этого время тренирует сборную Гоа. Кстати, его ученица стала недавно чемпионкой Индии по боксу среди двадцатилетних.

Ну, а коли судьба занесет вас пожить в славный город Арамбольск, тут вашему ребенку соскучиться и вовсе не дадут. Там сконцентрирована основная масса форенерской «пионерии» с мамашами, различных развивающих кружков, секций и просто хороших компаний – пруд пруди. Мой младшенький, например, очень любит кружок, который ведут Джива и Джоти. Это потрясающая интернациональная пара. Имена, под которыми они известны не только в Гоа, но и, по крайней мере, в Европе, – сценические псевдонимы. Как по паспорту зовут Джоти, я не знаю, ни разу не приходило в голову выяснять, он по маме француз, а папа у него испанец, родители – простые офисные работники на пенсии. Джива же, урожденная Катерина, осчастливила собою этот мир в Питере, при папе-капитане и маме – работнике НИИ. Она очень известная танцовщица, хотя, как водится в таких семьях, далось ей это в яростной борьбе с родителями.

А Джоти – абсолютный универсал. Играет на множестве инструментов, включая диджериду и варган, губную гармошку и все известные виды барабанов. Вертит пальцами одной руки и жонглирует четырьмя хрустальными шарами весом по полтора килограмма каждый. Показывает такие фокусы, что в народе его прозвали – Шайтан Баба. Гибок настолько, что может завязываться в узлы. Мастер каппоэйры. Именно занятия этим видом боевой бразильской гимнастики и привлекают к нему ребятню. Вместе они уже четыре года, много гастролируют по миру, бывали и в России.

Если ваш ребенок уже закончил школу и его английский язык на достаточном для того уровне, то в столице штата городе Панаджи есть несколько вузов, в том числе и медицинский. Видел среди студентов иностранцев. Но не думаю, что ваше чадо кинется поступать туда. Ежели у него тяга к наукам, то вы определите его в Кембридж или Оксфорд. А коли он уже состоявшийся гоан, то сам найдет, чем ему заняться по жизни.

Не ходите дети в Индию гулять

Как ни стращают народ грязной Азией и ужасными болезнями типа тифа, чумы и холеры, в Гоа я не припоминаю случаев заражения ими. Бывают простуды, диареи, но о чем-либо серьезном не слышал. Самым распространенным явлением в нанесении ущерба здоровью являются травмы, полученные в дорожных инцидентах. Этого добра тут сколько угодно. Даже про укусы змей слышу не каждый год. И ни разу со смертельным исходом. Бродила по Интернету история лет восемь назад про ската-убийцу, плавающего вдоль побережья южного Гоа. Но атаковал он почему-то исключительно русских, незастрахованных, непривитых туристов, приехавших сюда дикарями. Похожи эти истории были на войну туроператоров за клиентов. Видимо, желающих отвадить их от Гоа и отправить в другое место. Кажется, тогда только-только открылось новое направление во Вьетнам. Но на потоке отдыхающих это не сильно сказалось. Ската никто своими глазами не видел. А истории о пяти-шести ежедневно гибнущих в Гоа россиянах были плодом фантазий очень неграмотного черного пиарщика.

Были бы врачи, болезнь мы всегда найдем, а если что... они ее увидят

Восток испокон веков славился своими знаниями. Особенно в области устройства человеческого тела и процессов, в нем происходящих. Можно назвать эти знания медициной. Но тогда как быть с медициной, которой сейчас потчуют народ? Некоторые называют ее традиционной, но как можно считать традиционным то, чему лет меньше, причем в разы, соответственно и традиция не столь давняя. Поэтому, чтобы посплетничать на эту тему, надо определиться в формулировках и привести их к одному знаменателю, ибо, не соглашаясь с моими высказываниями, вы, возможно, имеете в виду то же, что и я, только называете это по-другому.

Итак, по моим представлениям, упоминать термин ТРАДИЦИОННАЯ МЕДИЦИНА к тому шоу и бизнесу («в одном флаконе») некорректно. По-научному эта отрасль человеческого самогеноцида называется – аллопатия. Повторюсь, то, что я сейчас пишу, есть плод моего опыта, вы с ним можете не соглашаться, вам он может показаться заумным или глупым, но это опыт неюного человека, имеющего среднее медицинское образование, семь лет занимающегося аюрведой и гомеопатией, правда на любительском уровне, и пять лет серьезно изучающего акупунктуру. Скромно скажу, что с неплохими результатами для моей семьи и близких знакомых. Поэтому термин ТРАДИЦИОННАЯ более применим именно к восточным, древним и гуманным медицинам, нежели к аллопатии. Но она существует, удобна и вполне доходна. Поэтому не сказать о ней я не могу, ибо она везде, деться от нее некуда, люди в белых халатах разыщут. Она настолько внедрена в нашу жизнь и голову, что к альтернативным медицинам у большинства людей отношение несерьезное. Объясняется это не только рекламой медицинского бизнеса, но и показательностью, и скоростью результата. Как удобно, съел таблетку, и все прошло. А негативный эффект случается уже позже, да и свалить вину за него можно на другие причины. Так что будем считать аллопатию привычной, массовой и распространенной медициной. Здесь такой полно.

В Индии люди, долгое время обучающиеся чему-либо, очень уважаемы. А на врача, насколько я помню, учиться приходится дольше всех остальных специальностей, обязывающих к высшему образованию. Поэтому у простых индийцев просто фанатическая вера в докторов. В своих «Гоанских хрониках» я, может быть, утрированно писал, что, если врач скажет мазать зеленкой лоб, чтобы сошли мозоли на пятках, среднестатистический индиец беспрекословно побежит за ней в аптеку. Но доля правды в этом есть. Ведь медик много лет просидел за партой, человек он ученый, не нам чета, как же ему можно не поверить? Аллопатические вузы и в Индии сильны, но каждый врач старается выдать себя за выпускника какого-нибудь иностранного института. Отсутствие фантазии не дает большого выбора, и чаще слышишь про английские.

Стоматология тут очень приличного качества. Дантисты и впрямь сплошь дипломированы за границей. Но при существующих условиях перепроизводства специалистов и конкуренция в этой отрасли вполне здоровая. Что, видимо, и служит предпосылкой к качеству. Ну, а цена соответственно определяется платежеспособностью потребителя. Даже многие туристы приезжают сюда с мыслью успеть за две недели сделать себе зубы. Отличия в цене доходят до трех и более раз. Многие врачи, не найдя себе здесь работу, переквалифицируются в другие профессии. Особенно это касается выпускников российских вузов. Эти все больше идут в туристический бизнес, ибо отсутствие языкового барьера дает им преимущество в общении с не знающими иностранных языков российскими туристами. Нашедшим же работу по профилю приходится за нее держаться, чтобы не потерять место. Так что с медицинским обслуживанием в привычном для цивилизованного человека смысле в Гоа – все в порядке.

Есть частные госпитали, такие как Вриндаван, весьма популярные среди иностранцев. Но и в бесплатных отношение к пациентам ничем не хуже. Хотя психологически россиянину сложно в это поверить. Необязательно и страховаться в российской медицинской страховой компании, слышал, что в подобных случаях бывали непонятки. Легко можно прилететь сюда и в облегченном порядке получить страховку на месте. В этом случае страховщик и лечебное заведение, не дай бог, произойдет страховой случай, договариваются между собой гораздо быстрее. Лично я ни разу ничем подобным не пользовался, ибо, как писал выше – «сам себе режиссер», а на критический случай у меня имеется человек, к которому я всегда могу обратиться, при условии что он находится в данный момент в Гоа. О нем я расскажу позже и более подробно. Потому как это не просто доктор, или, как я называю, «механик по телу и мозгам», – он меняет людям само представление об устройстве человека, да и всего мироздания, но об этом никому не рассказывайте, могут счесть за сумасшедших. Люди нормальные ограничиваются официальным доктором, так и проще, и задумываться не надо, денег заплатил, таблетку съел, симптом снял, а там...

Приезжают в Индию и за традиционной исторической медициной под названием АЮРВЕДА. Название это, думаю, известно всем, но отношение к ней у всех опять же разное. Назвать аюрведу медициной в том виде, в каком она преподносится сейчас, да еще в туристических местах, – это то же что назвать медицинским кабинетом «массажный салон» на Б. Филевской. По моему опыту, ту ее разновидность, что наиболее популярна у западных людей, можно охарактеризовать скорее очистительными практиками, поддержкой имеющегося здоровья натуральными растительными средствами, а не лечением. Если заниматься ею серьезно, жить в ней, желательно еще родиться в ней и с детства в ней пребывать, тогда, конечно, это убережет вас от любых заболеваний. Ибо аюрведа в качестве медицины – это только небольшая ее часть, а основа все же – философия, образ жизни, отношение к миру и следование законам ПРИРОДЫ. А под словом ПРИРОДА, если рассматривать шире, понимаются не только виды из окна вашей квартиры и поющие в мае соловьи, но и та связь, что существует между всеми явлениями, от тех же соловьев до реакции мозга на случайно оброненное в ваш адрес слово. Поэтому то, что дает аюрведа современному западному человеку, который просто физически не может себе позволить, живя в современном ритме, все перечисленное выше, – это профилактика и очистка организма, что тоже весьма неплохо. Да и мозги у нас уже заточены совсем под другое, мы воспринимаем мир уже в других понятиях, нежели люди восточные.