Годы странствий
Шрифт:
Поем зарю иных тысячелетий.
333
СоловьевМихаил Сергеевич (1862–1903) — педагог, переводчик, издатель сочинений Вл. С. Соловьева.
334
Софианство— центральное понятие философии Вл. Соловьева, воплощающее идею соборности, всечеловеческое единство, нерасторжимую цельность истины, добра и красоты, постигаемые «цельным» знанием, которое, в свою очередь, является синтезом эмпирического (научного), рационального (философского) и мистического (религиозно-созерцательного) знания.
335
МетнерЭмилий
336
МетнерНиколай Карлович (1879–1951) — композитор, пианист, писатель.
337
«Вечная женственность, тянет нас к ней» (нем.).Строка из трагедии И. В. Гёте «Фауст» дана в переводе Б. Л. Пастернака.
338
См. публикацию М. В. Михайловой статьи Чулкова «Автоматические записи Вл. Соловьева» в журнале «Вопросы философии» (1992. № 8).
339
Дева Радужных Ворот— одно из обозначений Софии — мифологемы, положенной Вл. Соловьевым в основу религиозного учения.
340
Первая книга А. Блока — «Стихи о Прекрасной Даме» (1905).
341
«Нечаянная радость» —второй сборник стихов А. Блока (1907). «Снежная ночь»— третья книга А. Блока (1912).
342
Имеется в виду известный портрет поэта, написанный Константином Андреевичем Сомовым(1869–1939) в 1907 г.
343
БекетовАндрей Николаевич (1825–1902) — ученый-ботаник, дед А. Блока по материнской линии. Но родные находили у Блока сходство не с ним, а с другим дедом — по отцовской линии — Л. А. Блоком.
344
ШиллерИоган Фридрих (1759–1805) — немецкий поэт-романтик, драматург, теоретик искусства.
345
Таким Блок выведен в рассказе Чулкова «Парадиз».
346
Кубтицкий-ПиоттухФранц Феликсович (1860–1920) — гвардейский офицер, второй муж матери Блока — A. A. Бекетовой.
347
БлокЛюбовь Дмитриевна (урожд. Менделеева, 1881–1939) — жена А. Блока, актриса, стала прообразом героини повести Чулкова «Слепые» (1911). Написала воспоминания об А. Блоке «И были и небылицы о Блоке и обо мне». В последние годы жизни занималась исследованиями в области хореографии.
348
Эзотеризм(греч. — таинство) — учение о «тайном», понятное только посвященным. Таким «тайным» для младосимволистов было «соловьевство».
349
См. коммент. 176.
350
ЛеонтьевКонстантин Николаевич (1831–1891) — философ, прозаик, публицист, литературный критик. Оригинальные философские идеи
были развиты им в работах «Византизм и славянство», «Племенная политика как орудие всемирной революции».
351
В «Жизни» печатались К. Бальмонт, И. Бунин и др.
352
A. C. Пушкин. «Руслан и Людмила» (1816).
353
«Последние дни императорской власти»— хроникальное повествование, написанное на основе документов А. Блоком. В 1917 г. Блок был привлечен к работе в Чрезвычайной следственной комиссии по расследованию действий царских министров и других высших чиновников. Книга опубликована в 1921 г.
354
РекамьеЮлия Аделаида (1777–1849) — француженка, светская красавица, хозяйка известного литературного салона.
355
Люцифер(лат. светоносец). — У древних греков считался сыном Авроры. В раннехристианской литературе одно из имен дьявола.
356
О горьком запахе миндаля А. Блок писал в стихотворении «Здесь в сумерки в конце зимы» (1909) и в статье «О современном состоянии русского символизма» (1910). «Горький миндаль» — название рассказа Г. Чулкова (1935).
357
«Дом Мурузи»— см. коммент. 279.
358
Летний сад— парк в центральной части Санкт-Петербурга на острове, образованном реками Фонтанка, Мойка и Лебяжьим каналом, памятник садово-паркового искусства первой трети XVIII в. Заложен в 1704 г. по повелению и первоначальному плану Петра I при его летней резиденции.
359
Речь идет об исследованиях Д. С. Мережковского «Толстой и Достоевский». Т. 1–2. (СПб., 1901–1902), «Гоголь и черт» (1906).
360
РозановВасилий Васильевич (1856–1919) — писатель, публицист, религиозный мыслитель. Изречение Розанова «Пусть я не талантлив: тема-то моя гениальна» было известно (в нескольких вариантах), вероятно, в устной передаче; в его произведениях оно не обнаружено.
361
МинскийНиколай Максимович (наст. фам. Виленкин; 1855–1937) — поэт, автор работ по философии, религии, общественным вопросам. Самые известные из них — «При свете совести. Мысли и мечты о смысле жизни» (1890) и «Религия будущего (Философские разговоры)» (1905), в которых разрабатывалась теорию «меонизма».
362
КарташевАнтон Владимирович (1875–1960) — религиозный мыслитель, историк церкви, доцент Петербургской Духовной академии, преподавал на Высших женских курсах. С 1909 г. — председатель Религиозно-философского общества в Петербурге, в правительстве А. Ф. Керенского занимал пост обер-прокурора Синода.
363
Успенский Владимир(по некоторым данным Василий) Васильевич — богослов, профессор Петербургской Духовной академии, член Религиозно-философского общества в Петербурге, сотрудник «Нового пути».