Грихастха-ашрам Семейная духовная жизнь

Риши — древние поэты-мудрецы, первыми воспринявшие и передавшие людям шрути.

Вишну-пурана делит всех риши на три класса: царственных риши, как Вишвамитра, божественных риши, как Нарада, и риши-брахманов, сыновей Брахмы, как Васиштха и др.

Садхана — режим дня садхаки; правила и предписания садхана-бхакти.

Садхана-бхакти — регулируемое преданное служение, практикуемое с целью развить любовь к Богу.

Садху — букв, «тот, кто достиг цели»; святой; человек всем сердцем преданный Кришне.

Самскара — «совершенное действие». Обряды или жертвоприношения, числом десять, предназначенные для очищения человека в определяющие моменты его жизни.

Саттва-гуна — гуна благости, одно из свойств действия материи.

Сандеш — творожный десерт.

Санкиртана — совместное воспевание Святых Имен Бога. Основной метод духовного самоосознания в Кали-югу, начало которому положил Господь Шри Чайтанья Махапрабху, юга-аватара этого века; распространение духовной литературы в ИСККОН.

Санньяса-ашрам — четвертая ступень духовной жизни; полный отказ от семейной и общественной жизни, с тем, чтобы совершенно овладеть своими чувствами и умом и целиком отдаться служению Кришне.

Санньяси — человек, принявший отреченный образ жизни.

Сахаджия — человек, отличающийся легковесным отношением к Кришне; тот, кто пытается подражать развлечениям Кришне.

Сва-дхарма — следование своему религиозному долгу, определяемому прежними существованиями.

Сиддхи — мистические способности, обретаемые в процессе занятий аштанга-йогой; обитатели одной из высших планет вселенной Сиддха-локи, которые от рождения обладали мистическими способностями.

Смаранам — памятование в преданном служении.

Спарша — санскр. «чувство осязания», букв. «кожа». Сочетание трех соответственных элементов: органа восприятия, объекта восприятия и сознания.

Тама-гуна — гуна невежества. Ее влияние влечет за собой для того, на кого она действует, иллюзию, леность и употребление одурманивающих веществ.

Тапа, Тапасья — очищение с помощью аскезы.

Тришна — букв, «жажда», эгоистическая любовь.

Туласи — ботанич. «базилик священный»; священное растение, воплощение одной из гопи (Вринды). Туласи очень дорога Господу Кришне, поэтому Его преданные поклоняются ей.

Упа-дхарма — временные формы религии.

Уттама-адхикари — преданный высшего класса; тот, кто достиг высот в преданном служении и обрел чистое сознание Кришны.

Халава — пудинг из манной крупы.

Харе-Криша маха-мантра — великая песнь освобождения: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Шри Чайтанья Махапрабху рекомендовал повторение этой мантры в эпоху Кали. Маха-мантра не только освобождает обусловленную душу от материальных желаний, но и пробуждает в ней любовь к Богу.

Харинама — Святые Имена Верховной Личности Бога Шри Кришны; воспевание Святых Имен.

Чандал — собакоед; неприкасаемый.

Чаранамрита — вода, которой омывали стопы чистого преданного или Божества в храме.

Шастры — богооткровенные писания; ведические произведения или произведения, следующие ведической традиции и утверждающие, что нет ничего выше Абсолютной Истины.

Шикха — пучок волос, оставленный на затылке.

Шикша — духовные наставления, получаемые от Гуру или наставников-вайшнавов.

Шрути — знание, приобретенное в процессе слушания духовного учителя; изначальные ведические писания (Веды и Упанишады), данные человечеству Самим Верховным Господом.

Шукра — всемогущий.

Экадаши — одиннадцатый день после полнолуния и новолуния, который особенно благоприятен для духовной деятельности. В этот день рекомендуется воздерживаться от употребления в пищу зерна и бобовых.

Ягья — один из методов духовного совершенствования. Способ удовлетворения Господа в форме различных подношений — пищи, предметов, объектов чувственного удовлетворения или самих чувств. В разные эпохи (юги) предписывались разные формы жертвоприношений. В наш век Кали рекомендовано только воспевание Святых Имен Господа, как способ Его удовлетворения и достижения любви к Богу; Верховный Господь «Тот, кто наслаждается всем, что приносится в жертву».

Ядавы — великий род, в котором родился Кришна. Основателем этого рода был Яду, сын царя Яйати из Сомаванши или Лунной Расы. При жизни Кришны было основано царство Дварака, а после Его ухода все Ядавы, находившиеся в городе, погибли. Лишь несколько из них спаслись, чтобы продолжить род.

Над книгой работали

Редакторы

Гоуричандрика д.д. ( Хакимова Г. А) Евдокимова О. Я.

Корректор

Матхурачандрика д.д ( Пескова М. В.)

Графические иллюстрации

Гоуричандрика д.д. ( Хакимова Г. А.)

Обложка

Чайтанья Чандра Чаран дас ( Хакимов А. Г)

Гоуричандрика д.д. ( Хакимова Г. А)

Художественное оформление

Матхурачандрика д.д. ( Пескова М. В.)

Виталий Тезяев

Верстка и подготовка к печати

Виталий Тезяев