Гром в ясном небе. Наука о душе
Шрифт:
Ты пишешь мне: «Как-то раз меня посетило чувство душевного покоя, и в этот момент я заметил летящую в небе птицу. Я подумал, что для смерти лучшей минуты и не придумаешь».
Должно быть, эта мысль появилась из христианского наследия, из так называемых ложно-религиозных задворок души, где ты отвергаешь жизнь, иначе ты подумал бы: «Вот сейчас и стоит жить!» Ты живой, поэтому рассуждай в терминах жизни. Зачем тебе думать о смерти? Наверно, ты склонен к самоубийству. Такую установку я замечал во многих людях.
Однажды я привел своего университетского преподавателя в довольно милое местечко. В мире больше нет такого чудесного пейзажа.
И вот в такую ночь полнолуния я привел престарелого процессора к реке. Уже была полночь, луна висела над нашими головами. Он не мог поверить, что на земле есть такое чудесное место. «Вот в этом прекрасном местечке и нужно умереть», - вздохнул профессор.
Но откуда к нему пришла такая мысль? Я нисколько не удивился бы, если он сказал: «Вот в этом прекрасном местечке и нужно жить». Здесь уместны такие фразы как «вот в этом прекрасном местечке и нужно любить... танцевать... петь!» Но он все-таки думает о смерти. Откуда это влечение к смерти? Разве вы совсем не можете веселиться? Неужели вас ничто не радует?
Осознавайте такие склонности. В следующий раз, когда наступит удачный момент, пуститесь в пляс! Пойте! Рисуйте! Любите! Смерть сама позаботится о вас. Она все равно однажды явится к вам. Будьте зрелыми, когда она придет. А стать зрелым можно только через личный опыт.
Живите в полную силу, от всего сердца, с душой нараспашку. Тогда вы будете готовы, когда смерть постучит в вашу дверь. Вы уподобитесь зрелому плоду, готовому упасть с ветки. Налетает слабый ветерок, и плод падает. Иногда даже без ветра зрелый плод срывается с ветки под собственной тяжестью. Вот так и следует умирать. А готовность к своей кончине должна приходить через личный опыт.
Ты пишешь: «Вместе с тем, во время упражнения «стоп», мне было неуютно, и в тот миг я ощущал, возможно, наиболее остро свою оторванность от существования».
Ты думаешь о смерти, поэтому тебя смущают всякие пустяки: головная боль, ползущий по твоему телу муравей. Тебя выводят из душевного равновесия всякие пустяки, незначительное неудобство. И вот ты уже подумываешь о смерти. Возможно, ты не знаешь, что такое смерть, ты просто слышал это слово. И ты видел мертвых людей, но сам ты не был свидетелем смерти.
Человек умирает, и вы видите, как он лежит на смертном одре, тихо и безмятежно, ничем не стесненный. Вы думаете, что смерть свободна от неудобств? Вы просто видите мертвого человека, но не замечаете его внутреннее несчастье, его внутренний конфликт. Вы не видели, как он боролся со смертью. Вы не свидетельствовали его внутренний страх и растерянность. Вы просто видите его безжизненное тело. Покойнику подкрасили лицо, его причесали и одели в парадный наряд.
Умер один человек. Мулла Насреддин пришел к его жене выразить свои соболезнования. «Он кажется таким красивым и безмятежным», - заметила вдова. «Еще бы он не сиял от счастья!
– поддержал ее Насреддин.
– Он же только что приехал из Кашмира, где три месяца плясал и пил на празднике!»
Посмотрите на покойников, все они кажутся нам красивыми и безмятежными. Не то чтобы они умерли в тишине, красиво.
Человек редко умирает красиво. Девяносто девять процентов людей борются со смертью, от чего в них возникает жуткое напряжение.Вы только подумайте! По вашему телу ползет крохотный муравей, в ногу вам вонзилась маленькая заноза, и вам уже так скверно. Чуть-чуть разболелась голова, немного расстроился живот, и вы уже тревожитесь. А теперь вообразите, что тело и душа разделяются. Вы так активно занимались нуждами тела, что совсем позабыли о душе. И вот вы отделяетесь от тела. Вы цепляетесь! Вы с великим трудом и большой неохотой отказываетесь от своих притязаний. Вы боретесь, сражаетесь, плачете. Но никто не видит это, ведь этот процесс протекает внутри вас, и только вы видите свою борьбу. Вы не можете даже ничего сказать.
Вы умираете в несчастье. Лишь очень немногие люди умирают счастливыми, пребывая в самадхи. Но смерть представляет собой высшее расслабление, настоящее расслабление. Вы сдаетесь смерти в своей глубине, радушно приветствуете ее. Вы познали жизнь и теперь хотите познать смерть. Вы жили в полную силу, наслаждались жизнью. Вы стали глубоко доверять жизни, а смерть есть вершина жизни, ее пик. Она должна быть прекрасной! Если все путешествие прошло чудесно, почему бы вам ни достичь его конечной точки? Вам не нужно бояться смерти. Если вы от души порадовались всему своему странствию, тогда почему бы вам ни завершить его? Вы пришли к крайней точке, вы пришли домой. Вы приветствуете смерть, вы готовы обнять ее. Вы расслабляетесь и просто соскальзываете в смерть.
Вот прекрасный миг! Вы можете умереть без борьбы, и в таком случае вы вовсе не умираете, а значит больше никогда не рождаетесь. Вы просто-напросто выскользнули из телесных рамок и покинули мир. Вы живете! Вы живете вечно. Но тогда вы живете без ограничений тела, без тесных пределов и границ.
Тело ограничивает вас, а смерть освобождает вас от всяких ограничений. Тело заключает вас в некие рамки, из-за которых вы становитесь мужчиной или женщиной, красивым или некрасивым, умным или неумным, таким и сяким - тело дает вам определение. А смерть лишает вас всех определений. Она просто оставляет жизнь без всяких определений.
Бог есть жизнь неведомая. Но для того чтобы познать смерть, вам придется познать и жизнь.
Итак, если ты можешь принять мой совет, тогда в следующий раз, когда тебя посетит прекрасный миг, дай жизни такую радостную оценку: «Для любви и танца лучшей минуты и не придумаешь». Тогда когда-нибудь ты скажешь и смерти: «Вот хороший момент для смерти!»
Все мгновения прекрасны, вам нужно просто быть восприимчивыми и сдаться существованию. Каждая секунда есть благословение, вам нужно просто понимать это. Все мгновения благословляют вас. Если вы примете их с глубокой признательностью, тогда у вас всегда все в порядке.
Ты спрашиваешь: «Определяют ли обстоятельства, сопутствующие приближению смерти, природу просветленного существа? Может быть, верна обратная ситуация?»
Верна как раз обратная ситуация. Смерть ничего не определяет, как и час кончины. Именно вы со своей сознательностью или бессознательностью определяете смысл смерти. Именно просветленное сознание делает смерть прекрасным понятием, явлением сказочной красоты. Вы даже жизнь уродуете, а просветленный человек даже смерть облагораживает.