Гром в ясном небе. Наука о душе

Именно вы в конечном счете есть решающий фактор, которые определяет все, что происходит вокруг вас. Помните об этом. Это и есть тот самый ключ. Если вы несчастны, то повинны в этом вы. Если вы не живете правильно, то сами повинны в этом. Если вас преследуют неудачи, то сами повинны в этом. Ответственность в полной мере ложится на вас. Не бойтесь ответственности.

Многие люди слишком сильно боятся ответственности, потому что не видят обратную сторону медали. На одной ее стороне написано «ответственность», а на другой - «свобода». Ответственность означает свободу. Если другой человек толкает вас на путь несчастий, вы не можете сойти с него. Как вам это сделать, если некто силой удерживает вас на пути бед и горестей? До тех пор пока он не примет решение не делать вас несчастным, вы никогда не сможете отделаться от него. Именно вы ответственны за свое несчастье, вам и принимать решение. Если вам нравится быть несчастным, тогда многократно умножьте свои беды. Радуйтесь! Если же вам не по душе скорбеть, отметите прочь все горести. Живите с чистого листа.

Насколько я понимаю, люди все время полагают, будто они желают жить счастливо. Но что они могут поделать? Их заставляют жить в горестях и печалях. Ситуация абсолютно абсурдна. Никто никого не заставляет быть несчастным, подобное вообще невозможно. Человек, который умеет быть счастливым, радуется при любых обстоятельствах. Вы не сможете создать такие условия, при которых он не найдет причину для радости.

Некоторые люди научились трюку несчастной жизни. И вы не сможете создать такие условия, при которых они не найдут причину для печали.

Вы найдете все, что хотите найти. Жизнь предоставляет вам все на свете. А выбирать вам!

В тюрьме два заключенных стояли у окна своей темной камеры и смотрели на полную луну. Глаза обоих людей были обращены к луне, но стоял сезон дождей, и все окно было заляпано грязью. Камеру наполняла сырость и смрад.

Один заключенный смотрел на луну, а другой уставился на грязь. И тот, кто обращал внимание на грязь, разумеется, чувствовал себя глубоко несчастным. А тот, кто смотрел на луну, светился радостью и счастьем. Его лицо было похоже на луну, в его глазах отражалась ее красота. Он совсем забыл о том, что отбывает срок в тюрьме.

У окна стоят оба человека, но они выбирают для созерцания разные объекты. Есть люди, которые примутся считать шипы даже на розе. Они превосходные математики, которые всегда правильно ведут подсчет. Они насчитают тысячу шипов, но из-за логики так и не смогут разглядеть ни одной единственной розы. На самом деле, их душа задастся вопросом: «Неужели подобное возможно? Как может роза жить среди такого большого количества шипов? Наверно, это обман, иллюзия. А если роза может жить здесь, тогда ей грош цена».

Некоторые люди ни разу не замечали шипы на розе, поскольку смотрят на саму розу. Смотря на розу, чувствуя ее красоту, радуясь в этот миг, они начинают чувствовать, что даже шипы не так страшны. «Они не могут нести зло, так как растут на том же кусте, что и цветки роз», - говорят они. Они сосредоточивают мысли на розе, и на шипы тоже смотрят иначе, ведь они полагают, что шипы призваны защищать цветы. Шипы уже не уродливы, теперь их присутствие вполне уместно. Шипы больше не противостоят розе, и у людей возникает положительное отношение к шипам.

В ваших силах добиться всего, что вы хотите от жизни. Просветленное сознание облагораживает даже смерть. А непросветленное сознание уродует даже жизнь. Для просветленного сознания существует только красота, исключительно красота. Для такого сознания есть только блаженство, и больше ничего.

Итак, вопрос не в том, как превратить уродство в красоту, боль в удовольствие, а несчастье в счастье. Нет. Вопрос в том, как превратить бессознательность в сознательность, как просветить свой взгляд на вещи, как изменить свой внутренний мир, как достичь истинных жизнеутверждающих ценностей и отбросить все, что противно жизни.

Я так называемый психолог. Обычно я получаю удовольствие от своей работы. Недавно я начал воздавать должное свидетельствованию. И вот теперь я гадаю, не утратил ли я квалификацию для занятия своим ремеслом. Карл Роджерс пользовался фразой «безусловное положительное отношение», обозначая ею суть психотерапии. Сострадание для меня новое, незнакомое понятие. С вашей стороны будет очень любезно ответить мне.

Все психологи именно так называемые. Дело в том, что настоящей психологии еще нет, ведь человек до сих пор не познан. Психологи бродят ощупью во тьме. Психология еще не стала наукой, потому что находится на самой первой стадии развития.

Поэтому каждый психолог именно так называемый, поскольку психология еще не оформилась в полноценную отрасль науки. Настоящей психологии еще только предстоит родиться. Но так называемая психология подготавливает почву для своего расцвета, поэтому и в ее нынешней стадии развития есть определенная ценность. Когда я к слову «психология» добавляю фразу «так называемая», я ничего и никого не осуждаю.

Точно так же когда-то алхимия предшествовала химии, а астрология - астрономии. Так называемая психология представляет собой необходимое условие, она предшествует настоящей психологии, которой еще только предстоит родиться. Алхимиков в наше время уже никто не помнит, о них забыли, вы даже не сможете назвать их имена - вот точно так же со временем забудут Фрейда, Юнга и Адлера, ведь это алхимики внутреннего мира.

Придет время, когда вы удивитесь тому, что ныне известные имена уйдут в тень, и более значимыми признают другие имена, известные сейчас лишь узкому кругу людей. Например, в двадцать первом веке Гурджиев станет важнее Фрейда, поскольку последний попытался дать ключи к новой объективной психологии. Успенский станет важнее Юнга. И еще несколько неизвестных имен услышат все люди на земле.

Но Фрейд, Юнг и Адлер принесли людям большую пользу. Они подготовили почву для развития психологии. Без алхимии не было бы химии. Нынешняя психология представляет собой необходимое условие, но она все равно так называемая. Мы называем это явление психологией, так как у нас больше ничего нет, но от своего названия она еще не становится полновесной наукой. Благодаря этому предмету врачи наблюдают за людьми с самой низкой ступени лестницы.

Вообразите, что вы стоите у пруда. Вы видите лотос, который пробивается из грязи. Современные психологи превращают лотос в грязь. Они утверждают, что лотос это не что иное, как сгусток мути. В каком-то смысле все так и есть, но вместе с тем это понимание далеко от истины. Такая установка верна в том смысле, что лотос нуждается в болотистой почве, то есть он возникает из грязи. Но сводить лотос на уровень грязи некорректно.

Если вы спросите Будду или Патанджали, зачинателей настоящей психологии, которая и поныне еще не набрала силу и не утвердилась в человеческом сознании, продолжая искать себе пристанище, они ответят вам, что предпочли бы вознести ценность грязи на уровень ценности лотоса, вместо того чтобы превращать лотос в грязь. Зачем утверждать, что лотос происходит из грязи? Почему бы ни сказать, что грязь содержит в себе лотос, что грязь представляет собой обитель лотоса, его храм? Почему бы вам ни поднять цену грязи? Мне кажется, что такое развитие ситуации было бы более осмысленным и совершенным.

То, что ниже, никогда не должно объяснять то, что выше. Низшее не способно объяснить высшее, но вот высшее как раз может объяснить низшее.

Подумайте... Дарвин говорит, что человек происходит от обезьяны, значит человек не что иное, как обезьяна. Фрейд говорит, что искусство берет начало из сексуальности, значит искусство не что иное, как сексуальность. Медитация, религия, Бог - все это не что иное, как заведомое ожидание неудачи, подавленность и психологические комплексы. Тогда религия принимает вид массового невроза.