Гром в ясном небе. Наука о душе

Повторяю: нельзя одолеть то, чего нет. Если вы станете бороться с эго, то потерпите поражение. Это все равно, что бороться с тьмой, тогда как в этом противоборстве нет никакой надобности! Трудность появляется из-за вашей предубежденности в том, что эго ни в коем случае не должно существовать. Почему? Неужели нельзя принять и наличие эго? Просто помните о том, что эго не есть вы сами. Вы оказываетесь в затруднении только тогда, когда отождествляете себя со своей тенью.

Вы идете, над вашей головой сияет солнце - на земле рядом с вами бежит тень. Разве вы лезете в драку с тем, кто наступает на вашу тень? Вы знаете, что этот человек наступил лишь на вашу тень, но никак не на вас самих! Если некто прошелся по вашему эго, не сердитесь на него. Он наступил не на вас. Кто-то оскорбляет вас, и вы вспыхиваете гневом, так как отождествляете себя со своей тенью, а в ином случае вы ничего не почувствовали бы. Какие-то люди шагают по вашей тени. Вам только кажется, будто вам больно, так как вы отождествляете себя со своей тенью.

Лучше бы ты написал: «В поисках истины я, к сожалению, усилил свою тень». Ты осуждаешь свою тень. Ты сам наживаешь себе неприятности и тревожность. Прими свое эго! Это часть естественного потока. Но не считай эго выше себя! Не становись тенью своей тени! Вот и все. Оставайся самим собой.

«Оно то и дело пытается поздравить меня...» Прими его поздравления и сердечно благодари в ответ. «Вы ставите меня на место, и эго замолкает...»

Заметь, что я ставлю на место тебя, а не твое эго. Я никогда не обращаюсь к эго, а просто разрываю твое отождествление с ним. Я не настолько глуп, чтобы пытаться уничтожить твое эго. Это все равно, как если бы я схватился с эго.

Я просто разрушаю мост, который ты возвел между существенным и несущественным, между вещественным и невещественным, между настоящим и ненастоящим, между фактическим и фиктивным - между тобой и тенью. Я подтачиваю лишь мост. Разумеется, эго замолкает, потому что ты выдумал его. Тень нереальна. Ты просто решил, что твое эго и есть ты.

Если вы и хотите как-то выразить свое отношение к своему эго, то могу посоветовать вам лишь один действенный метод, а именно смех. Странно, что вы вообще отождествляете себя с тенью. Какая нелепость! Но не будьте серьезными. Приняв эго, вы тем самым разорвете с ним связь.

Рассказывают, в далекие времена некий французский наследник престола посетил Бастилию. В его честь начальник тюрьмы решил освободить любого заключенного на выбор высокого гостя. Подбирая кандидатуру, благородный господин стал говорить со всеми заключенными по очереди. «За что вас посадили в тюрьму», - задавал он вопрос каждому из них.

«Ваше высочество, я невинен!» - кричал один заключенный. «Меня оговорили!» — вопил его сосед. Все осужденные называли причинами своего заточения лжесвидетельство, предвзятое мнение, несправедливое решение и всевозможные притеснения.

Только один человек назвал причину иного рода. «Ваше высочество, меня осудили справедливо, и я ни на что не жалуюсь. В свое время я был жестоким, безжалостным убийцей. Для общества и самого меня великое благо мое заточение в этой тюрьме».

«Должно быть, всем этим несчастным честным гражданам невыносимо осознавать присутствие такого законченного негодяя как ты, - заметил наследник престола.
– Ты сам признаешь, что твой дурной нрав может испортить их чистые помыслы. Я не допущу, чтобы ты оставался здесь хотя бы еще один день. Стража! Отпустите этого заключенного!»

Стоит вам признать реальность, и вы получаете свободу, тюрьмы как не бывало. Поэтому не пытайтесь быть смиренными! Просто знайте, что эго возникает. Что вы можете поделать? Не вы порождаете его.

Вообразите себе волны в океане. Между ними располагаются впадины, представляющие собой перевернутые волны. Все это естественно. Рядом со всякой большой горой имеется долина. А долина это не что иное, как перевернутая гора. Гора и долина есть единое целое. Когда вы идете по улице, за вами следует ваша тень, долина. Просто примите свою тень! Горы не проливают слезы из-за того, что рядом с ними простираются долины. Волнам тоже нет дела до впадин между ними.

Некорректна сама мысль о том, что вам нужно избавиться от эго. Откажитесь от этих устремлений! Когда эго возникает, просто отмечайте, что от вас падает тень, и не забывайте отстраняться от нее. Помните о том, что вы существуете отдельно. Довольно и этого. Истинное смирение рождается из такого понимания.

Смирение появляется не из-за противодействия эго. Борясь с эго, вы можете обрести своеобразное смирение, но тогда у вас будет просто эго смиренного человека. Набожное эго вещает: «Я самый смиренный человек в мире. По сравнению со мной все смиренники притворщики. Я превыше всех». И снова появилось эго. Оно возникает всякий раз, когда вы что-то делаете.

Деятельность приносит эго, вашу тень. К деятельности нельзя отнести только осознанность, бдительность. К сфере действия не относится только чистая осознанность, которая не порождает ни одной тени. Она настолько чиста, что сквозь нее проходит свет. Она прозрачна, и тень не возникает.

Тень создается плотными вещами. Чем плотнее вещь, тем гуще ее тень. Ваше тело отбрасывает тень, как и ваш ум. Эго это тень ума. Если вы становитесь более осознанными, если просто наблюдаете за деятельностью ума, изучаете его механизм, тогда вы выходите за его пределы. Вы превращаетесь в чистую осознанность и становитесь прозрачными. Тогда никакой тени нет.

Итак, просто смейся над эго. И если оно пытается соблазнить тебя, похохочи как следует! Высмей глупость своего поведения. Но не становись воином и не устраивай битву с эго.

Вы не рекомендуете нам навязывать людям свое мировоззрение. Вместе с тем, вы даете саньясу детям, которым недостает разумности для принятия собственного решения. Вы давали посвящение даже спящим детям! Чем вы занимаетесь?

Во-первых, я еще ни разу не давал саньясу бодрствующим людям. Все вы спящие дети! Одни старше, другие младше - это несущественно. Какая разница, даю я посвящение семимесячному ребенку или семидесятилетнему старику? Спят-то они оба.

Да, поначалу я и сам задумывался, когда мать приносила мне свое спящее дитя. Потом я, поразмыслив, не нашел никаких причин отказывать этим женщинам. Если я даю саньясу такому большому количеству спящих взрослых людей, то будет несправедливо отказывать спящим детям. Поэтому я решил давать посвящение и детям.

Во-вторых, дети невиннее взрослых, пусть даже они спят. Невинный человек может принять саньясу в более глубокие слои своего естества, нежели искушенный и многоопытный. Вы тоже спите. И вы отличаетесь от детей только тем, что вы более ушлые. Дети гораздо проще вас.

Вы спите, но притворяетесь бодрствующими.

Однажды к Эйнштейну пришел приятель, с которым тот не виделся уже два или три года. За это время приятель успел жениться, и у него родился ребенок. К Эйнштейну явился он сам, его жена и их ребенок. Увидев ученого, ребенок испугался и заплакал, он хотел убежать от незнакомого дяди.

Приятель с женой немного смутились, но Эйнштейн сказал: «Не смущайтесь. По сути, передо мной стоит первый человек, который искренне высказал свое мнение обо мне. Ко мне приходят разные люди. Они улыбаются, даже если я им не нравлюсь. Такие гости кривят душой. А за глаза они начинают поливать меня грязью, тогда как здесь поют мне оды. Ваш ребенок первым на моей памяти высказал свое искреннее мнение обо мне. Я очень рад познакомиться с таким искренним человеком. Вам не нужно беспокоиться из-за его поведения».