Хей, Осман!

Осман чуял обе эти руки, удерживавшие его в земной жизни. Было чувство, будто эти руки, мужская и женская, ведут его, всё его существо, уводят в юность, уже далеко... Мысли Османа были смутны...

Он знал, что он - икбалия - счастливый... Жизнь была хороша, но не хотелось умирать, хотелось ещё пожить... Чего не было в жизни? Он пытался понять, вспомнить... Полная свобода? Но разве она не бывает лишь в предсмертном воображении?.. Только в предсмертном воображении бывает свобода... Серебряная крыша... Неверные поставили новый купол на свою церковь, блестящий, как серебро... Там... лежать... под серебряным куполом... Думал... Что было в его жизни?.. Было детство, было ожидание, длинные дни... А затем?.. Было всё - всё равно! Всё равно - жить или умереть; всё равно - предадут или останутся верны... А после?.. Он старится, глаза его теперь готовы изливать слёзы... Он верит людям, а они любят его, почитают...

Он умер, но он не знал, что умер; так и не узнал... Он медленно ехал верхом на хорошем коне через весеннее поле... Маки в траве зелёной колыхались под ветерком... Бескрайнее маковое поле... Он отчего-то совсем свободен... Где он?.. Куда его путь?.. Ему всё равно... Потому что он свободен...

... На быстром коне я выезжаю куда хочу. Когда одеты холмы утренним туманом белым. Меня не сдержит ни сомнение, ни упрёк, Не боюсь корителей, но позорить себя не дам. А вы не знаете разве, что я таков: Когда я сам завяжу узлы, то рублю их сам! В стране постылой не удержит меня никто, И смерть не удержит, потому что я уже бессмертен! А вы не знаете, сколько ночей лихих я провёл без сна, Склонял друзей своих весёлых к ночным пирам. Я привык будить виноторговцев, когда хотел, Я платил им цены, недоступные скупцам. За каждый бурдюк, полный старого вина, Что в наши кубки наливали мы по ночам, И за утреннее вино - когда мы пьём его, Пальцы музыкантши быстро бегают по струнам саза. Чуть свет я подымаюсь и бужу друзей, Когда ещё не время петь утренним птицам. Когда ветер северный крепко держит поводья туч, Я выезжаю навстречу утренним холодам. Ретивый, послушный мне конь несёт меня, Еду по холмам, бесстрашный и весёлый. Я скачу с холма и выпрямляет шею конь, Стройный конь, словно дерево стройное. Я подгоняю его, он бежит всё быстрей, И бег его лихой прибавляет лёгкость его костям... [323]

323

Из доисламской поэзии кочевых арабов. Перевод А.А. Долининой.

* * *

После смерти Османа, когда хоронили его, погребали, раздали большую милостыню-садака... Носилки с его телом, облачённым в погребальное одеяние, взяли на плечи сыновья его. Все воины хотели хотя бы недолго понести на плечах носилки с телом Османа. Эти носилки плыли над толпой. Многие люди подставляли свои крепкие плечи под эти носилки...

Осман сплотил народ вкруг себя, его сын-первенец Орхан укрепил государство; внук Османа, султан Мурад, создал империю. Потомки Османа, Мехмед Завоеватель и Сулейман Кануни - Законодатель - создали величие империи... [324]

324

Мехмед II Фатих (Завоеватель) правил с 1440 по 1445 г. Сулейман Кануни (Законодатель) - с 1520 по 1566 г.

* * *

Даты рождения и смерти Османа нет возможности установить в точности. Поэтому в трудах различных историков приводятся разные варианты. Рождение: 1258, или 1260. Начало самостоятельного правления: 1299, или 1281, или 1300. Смерть: 1326, или 1324, или 1323...

* * *

Продолжилась осада Бурсы, возглавляемая Орханом по-прежнему. Все понимали, что Бурса будет взята непременно! Это знали и осаждающие и осаждённые. Но осада всё длилась и длилась... И лишь после смерти Османа дело осады внезапно сдвинулось и пошло, как сдвигается с гор лавина снежная, ледяная, и летит, идёт безостановочно, неостановимо!..

–  Тело отца ещё не погребено!
– сказал Орхан.
– Следует как возможно быстрее, по обычаю положенному, похоронить его согласно его предсмертной воле. Поэтому - вперёд! Возьмём Бурсу!..

Орхан двинул простую пехоту - азабов. За ними пошли копьеносцы сильные... Всадники вооружены были луками, кинжалами и саблями... Это уже было хорошее послушное войско... Прежде много раз бросал Орхан всадников на штурм Бурсы, но осаждённые отбивали эти атаки. Теперь он помнил слова отца о пехоте и двинул пеших воинов яя, которыми командовал Джандарлы кара Халиль. Эти пехотинцы носили белые шапки. Вскоре явились в Биледжике мастерские, где выделывались такие шапки для пехотинцев...

Христианские воины Орхана - мартолосы и войнуки - работали, словно крылатые духи! Крепость окружили валом и рвом. Покрывшись щитами, обступили стены, подкопали стены ломами и заступами. И сделав много таких подкопов, уничтожили они основания стен, затем натащили сухих деревьев срубленных и подожгли... Стены рушились... Керамические шаровидные сосуды, начиненные горючей смесью, забрасывались далеко в крепость посредством баллист - манджаныков... Гарнизон крепости погиб почти весь. Жители размахивали белыми полотнищами, моля о милосердии... Бурса сдалась...

Орхан приказал не притеснять жителей Бурсы и не трогать их имущество:

–  Кто возьмёт хотя бы соломинку из их домов, будет наказан сурово!
– предупредил Орхан.

Но оставшаяся казна владетеля и многое из уцелевшего имущества его приближенных, покинувших город, досталось осаждавшим. Орхан распорядился наделить воинов добычей, он входил во все мелочи. Главной его задачей было: чтобы уцелели и не были ограблены жители, и чтобы воины всегда знали, что они рискуют своими жизнями не напрасно!..

В городе, прямо на улицах, Орхан видел много мёртвых тел. Но эти люди погибли не от мечей и стрел, они умерли от голода, который давно уже терзал осаждённых...

Родилось мощное войске османов, позднее ещё укреплённое «ени чары» - пехотой, куда вошли юноши христианских подданных османов, воспитанные в правой вере... То самое войско славное, о коем многие писали, как писал француз Бертран де ла Брокьер:

«Они способны тронуться с места без всякой подготовки. Сотня французских солдат произведёт больше грома, шума, нежели десять тысяч воинов-османов. При первых ударах в боевой барабан они поднимаются и следуют маршем, не сбиваясь с шага; и они останавливаются лишь по приказу. Легко вооружённые, они способны за одну ночь проделать путь, на который у тех же французских солдат ушло бы не менее трёх дней...»

Осман был в тот же день, когда взята была Бурса, погребён в храме, который неверные именовали Манастир, преображённом в мечеть.

Во дворце, где прежде жил владетель Бурсы, теперь собрались на совет сыновья Османа. Торжественно вручили новому султану, Орхану, то, что оставил для него отец: праздничную одежду, походный мешок, солонку с крышкой, чехол для ложек и пару воинских сапог. Одежда сшита была из крепкого полотна, какое шло у франков на паруса, и на спине вышит был полумесяц большой. Также перешли к Орхану боевые стяги отца, алые и зелёные. Достались Орхану и несколько табунов добрых коней...

–  Этим землям нужен правитель - пастырь народов!
– провозгласил Алаэддин.
– Самое важное наследство, оставленное нам отцом, - стремление к справедливости. Брат Орхан, отец доверял тебе при жизни своей и мы верим тебе. Ты по праву займёшь место отца! Оставайся нашим правителем-пастырем!..

Прочие братья встали и окружили Орхана, приветствуя его.

–  Я хотел бы, брат Алаэддин, - заговорил Орхан, - чтобы ты оставался при мне как мой ближний советник.

–  Нет, - отвечал Алаэддин. И в голосе его послышались Орхану звуки голоса их отца, Османа!
– Нет, мой брат Ор- хан, я не гожусь для таких дел. Позволь мне заниматься тем, к чему тянется моя душа!..

Орхан помолчал совсем малое время, затем сказал:

–  Я знаю, ты уже давно увлечён учением дервишей Бекташи. Должно быть, оно и есть то, к чему страстна твоя душа. Я понимаю тебя. Иди своим путём... Я знаю, все твои деяния были и будут на пользу государству османов!..

Так оно и сделалось. Орхан дал своему единокровному, единоутробному брату Алаэддину во владение местность Фотуре. Но более времени Алаэддин проводил в новой столице османов, в Бурсе. Там, в квартале Кюкюрдлю построил он дервишескую обитель; у ворот Каплуджа построил мечеть, и ещё одну мечеть - у верхних ворот. Также на его деньги построены были дома для многих людей Османа и Орхана, поселившихся в Бурсе...