Христианское служение

"Любого из нас Господь зовет положить все на алтарь служения Ему. Не каждого из нас просят служить подобно Елисею, не всем предложено продать то, что они имеют, но Бог хочет, чтобы на первое место мы ставили Его дело, чтобы в нашей жизни не было ни одного дня, когда мы не совершили что-нибудь на благо Господа. Он не от всех требует одних и тех же усилий. Один призван трудиться в чужой земле; другой - поддерживать своими средствами евангельскую работу. Бог принимает жертву каждого, если человек посвящает Ему всю свою жизнь, все свои стремления. Те, кто готов принести такую жертву, услышат голос Неба и послушаются его" (Пророки и цари, с. 221).

"Человек, мудрый в философиях мира, должен постараться стать мудрым в вопросах вечности. И если бы он употребил столько же энергии, чтобы стать обладателем небесных сокровищ и жизни, по образцу Божьему, сколько он употребляет, приобретая мудрость мира, как много он бы сделал!" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 297).

"Бог будет побуждать простых, смиренных людей провозглашать весть истины. Таких людей, побуждаемых Духом Божиим нести свет находящимся во тьме, будут видеть спешащими то в одно, то в другое место. Истина подобна огню, разливающемуся по всему телу и наполняющему пламенным желанием просветить находящихся во мраке. Многие, даже из числа необразованных, будут возвещать Слово Божие. Дети будут побуждаемы Духом Святым идти и распространять небесную весть. Дух будет излит на всех, повинующихся Его побуждениям. Отвергнув человеческие ограничительные постановления и меры предосторожности, они присоединятся к воинству Господа" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 26, 27).

Христианская жизнь - текущие воды

"Сердце, принявшее Слово Божие, не похоже на озеро, воды которого испаряются, или же на треснувший сосуд, из которого постепенно исчезает его содержимое. Нет, оно подобно горному потоку, который постоянно пополняется неистощимыми ключами, и его прохладные сверкающие струи падают со скалы на скалу, освежая всех усталых, жаждущих и обремененных. Оно подобно быстрой реке, которая постепенно становится все глубже и шире, пока наконец ее живительные воды не разольются по всей земле. Эти зеркальные плещущие воды бегут вперед и вперед, оставляя позади себя чудесную зелень и обильный урожай. На ее берегах вечно зеленеют деревья, покрытые свежей листвой, и радует глаз море прелестных цветов. В то время как вся поверхность земли высыхает под знойными лучами солнца, русло реки окаймлено зеленью.

Так происходит и с истинным чадом Божиим. Учение Христа обнаруживает себя как животворящий, всепроникающий принцип, как действенная духовная энергия. Когда сердце открывается пред небесным влиянием истины и любви, тогда эти принципы становятся подобны потоку в пустыне, превращающему бесплодные сухие земли в плодородные равнины" (Пророки и цари, с. 233, 234).

Девиз христианина

"В христианской жизни существует три девиза, на которые мы всегда должны обращать внимание, если хотим, чтобы сатана не приобрел над нами власть, бдительность, молитва и труд" (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 283).

"Каждый человек, принимающий имя Христа, дает обет делать все возможное со своей стороны, чтобы быть деятельным, ревностным и полезным в служении Своему Учителю. Христос ожидает, чтобы каждый человек выполнил свой долг, и пусть это будет девизом для всех Его последователей" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 460).

Духовное бессилие

"Сила приобретается с помощью упражнений. Все употребляющие способности, данные им Богом, увеличат их, верно участвуя в Его служении. Те, кто ничего не делает для Бога, никогда не будут возрастать в познании истины. Спортсмен, не тренирующий мышцы, очень скоро теряет спортивную форму. Так и христианин, не употребляющий данных Богом способностей, не только не будет возрастать во Христе, но и потеряет те силы, которые были у него. Его поразит духовный паралич. А те, которые с любовью к Богу и ближним стараются помочь другим, утвердятся и укрепятся в истине. Истинный христианин трудится для Бога не по настроению, но по убеждению; не на протяжении дня или месяца, но в течение всей жизни" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 393).

Надежное средство

"Для разочарованных существует надежное лекарство - вера, молитва и труд. Вера и работа вселяют в душу человека растущие изо дня в день уверенность и удовлетворение. Вас одолевают мрачные предчувствия или полнейшее отчаяние? В самые беспросветные минуты жизни не бойтесь. Сохраняйте веру в Бога. Он знает вашу нужду. Он всесилен. Он неутомим в Своей безграничной любви и сострадании. Не опасайтесь того, что Он не исполнит Своего обетования. Он - вечная истина. Он никогда не нарушит завета, который заключил с теми, кто любит Его. Он поможет Своим верным рабам в той мере, в какой это необходимо им" (Пророки и цари, с.164,165).

"Единственное средство от духовной лени - это работа ради спасения тех, кто нуждается в вашей помощи" (Свидетельства для Церкви,т.4,с.236).

"Это и есть тот рецепт, который выписал Христос сомневающимся и сокрушенным. Пусть те, кто разбит горем и скорбью, кто ходит пред лицом Божиим с глазами, полными слез, встанут и подадут помощь тем, кто нуждается в ней" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 266).

"Христиане, постоянно возрастающие в серьезности, усердии и любви, никогда не отступят от веры" (Ревью энд Геральд, 7 июня 1887 г.).

"Не участвующие в этом бескорыстном труде не имеют живого опыта и быстро устают в борьбе, сомневаются, ропщут и сожалеют до тех пор, пока не потеряют всякое чувство, составляющее настоящую религию. Видя, что не смогут вернуться в мир, они остаются в церкви, но в своей душе предаются мелочной подозрительности, зависти, разочарованиям и угрызению совести. В своей религиозной жизни они имеют лишь сомнительный, безнадежный и мрачный опыт" (Ревью энд Геральд, 2 сентября 1890 г.).

Неоправданные извинения

"Когда Иисус оставлял эту землю. Он каждому поручил Свое дело. Заявление типа: "Я ничего не могу делать" - неоправданно. "Безделье" - это причина испытания среди братьев, так как сатана своими собственными планами занимает умы ленивых и дает им работу... Бездеятельность порождает клевету против братьев и разделение в Церкви Христа. Иисус сказал: "Кто не собирает со Мной, тот расточает"" (Ревью энд Геральд, 13 марта 1888 г.).

"Братья и сестры! Многие из вас оправдывают свою бездеятельность в работе тем, что просто не способны к этому. Но разве Бог сделал вас такими? Разве эта неспособность не является результатом вашей неактивности и вашим личным выбором? Разве Бог не дал вам ни одного таланта для оборота, таланта не для вашего личного пользования, но для Него? Осознали ли вы свои обязанности, подобно Его наемному слуге, чтобы путем мудрого и разумного использования принести Ему необходимую прибыль? Разве вы не пренебрегли предлагаемыми возможностями? К сожалению, только очень немногие осознают свою ответственность перед Богом" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 457).

"Многие придерживаются взгляда, что деловая жизнь лишает их возможности трудиться для спасения душ, для продвижения дела их Спасителя и что они не могут быть лишь наполовину посвященными, поэтому, отворачиваясь от религиозных обязанностей, полностью погружаются в мирские дела. Если эти дела мешают им совершенствоваться в святости, со страхом Божьим, тогда они должны изменить свои занятия так, чтобы быть всегда с Иисусом" (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 233, 234).

Стремление получить небесный венец

"Мы не должны уставать или малодушествовать. Променять вечную славу на удобства, прихоти или земные удовольствия - это большая потеря. Победителя ожидает награда, которую вручит Сам Бог. Никто из нас не заслуживает ее, она дается по милости. Чудесной и славной будет эта награда, но будем помнить, что звезды различны по величине. Если мы направим наши усилия на совершенствование, тогда с помощью Иисуса сможем достичь венца со множеством звезд. "И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде - как звезды, вовеки, навсегда"" (Ревью энд Геральд, 25 октября 1881 г.).