Хронические комментарии к российской истории

Деловой человек зачастую работает прямо в автомобиле. Созванивается с сотрудниками, ведёт переговоры, изучает и сам готовит серьёзные документы. Поэтому в дороге и в пробках нужен такой же комфорт, как в рабочем кабинете. Если это назовут роскошью – логично объявить такие автомобили производственным инвентарём, хотя пользоваться ими будут те же люди.

Бывает и демонстративное – рекламное – потребление. Электронные часы за пару сот рублей показывают время точнее и удобнее любого механического хронометра. Но механика – и за тысячи, и за десятки тысяч евро – указывает уровень дохода того, на чью руку надета. Ювелирные украшения супруги, живопись в офисе – тоже реклама бизнеса.

Поэтому налог на роскошь с древнейших времён до наших дней вызывает неоднозначные оценки. Зато нашу оппозицию этот налог оценил, увы, однозначно. Отказавшись от собственной идеи, она показала, что ей важно лишь оказаться по другую от власти сторону баррикады.

2012-02-28 16:03, эфир 2012-02-29

Бунт против храма Политический активизм плавно переходит в кощунство

Певицы из группы «Бунт влагалищ» превратили главный христианский храм России в сцену для политической песни.

21-го февраля феминистская панк-группа Pussy Riot устроила в храме Христа Спасителя пляску далеко не пристойного вида под фонограмму собственного студийного исполнения песни «Богородица, Путина прогони». Охрана выдворила их из храма, однако никто из участниц группы не был задержан. Объясняя выходку, одна из участниц группы объявила: «Раз мирные стотысячные демонстрации не дают немедленного результата, мы будем перед Пасхой просить Богородицу поскорее прогнать Путина».

Панк-дама перепутала числа. Сто тысяч и более собирают только демонстрации за Путина. Его противники даже до полусотни тысяч добираются редко. Потому и надеются на Божью помощь: своими силами они вряд ли что-то сделают. Но призыв, вроде бы обращённый к высшей силе, получился столь низменным, что вызвал естественную реакцию тех, кто относится к Богу всерьёз.

Известный богослов диакон Андрей Кураев в день пляски отозвался о ней как о шутке, допустимой по масленичным обычаям. Но его комментаторы указали: в храме даже на Масленицу кощунствовали разве что католики, но не православные. 22-го февраля проректор школы православного миссионера при московском храме апостола Фомы Дмитрий Пахомов обратился в Генеральную прокуратуру с просьбой проверить действия феминисток на наличие состава преступления. 26-го полиция возбудила уголовное дело по статье «хулиганство» и начала розыск соучастниц содеянного в храме. На следующий день казаки юго-востока Москвы объявили об организации караулов возле всех храмов в округе.

Поговорка «в чужой монастырь со своим уставом не ходят» существует не только у православных. Но именно в этой конфессии благодаря многовековому опыту сожительства с народами, придерживающимися иных религий, укоренился обычай особо внимательно следить за тем, чтобы не задевать чувства верующих. Это позволяет надеяться на взаимную вежливость.

Даже мне, атеисту, очевидно: пляска под фонограмму никак не вписывается ни в какой монастырь нашей страны. Если феминистки кощунствуют в православном храме – значит, уж точно не надеются, что Бог, Богородица или кто-то из святых придёт им на помощь. По логике веры остаётся предположить: такая оппозиция уповает на дьявола.

2012-02-29 01:36, эфир 2012-03-01

Свобода за выкуп К годовщине отмены закрепощения крестьян

Завтра 151 год отмене российского крепостного права.

19-го февраля 1861-го года по юлианскому календарю, то есть 3-го марта по григорианскому, император Александр Второй подписал Манифест «О Всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей» и Положение о крестьянах, выходящих из крепостной зависимости. Пакет из 22 законодательных актов задал условия выкупа крестьянами помещичьей земли и размеры выкупаемых наделов по разным регионам страны. Личную свободу получили 37% населения Российской империи. Остальные уже обладали соответствующими правами.

Высочайший подарок обошёлся очень дорого.

Дома, постройки и всё движимое имущество крестьян признано их личной собственностью. Но земли, ранее используемые в хозяйстве, подлежали выкупу. Выплаты растянулись почти на полвека и окончательно отменены только Николаем Вторым после первой революции, в 1906-м году. За пользование надельной землёй крестьяне должны были отбывать барщину или платить оброк и не имели права отказа от неё в течение 9 лет. Дворовая прислуга, составлявшая 6,5% крепостных, освобождена и вовсе без имущества.

С процентами по многолетним кредитам крестьяне отдали втрое больше, чем выкупленная земля стоила на рынке. В стране было слишком мало иных, кроме земледелия, путей приложения труда. Крестьяне конкурировали за доступ к главному тогдашнему ресурсу. Его цена возросла в меру дефицитности – то есть непомерно.

Нехватка стала очевидна после революции, когда помещичьи земли раздали земледельцам. Ведь и с этой добавкой индивидуальные крестьянские наделы были малы даже для машин с конным приводом. Недаром уже через десятилетие началась коллективизация. Её зачастую называют вторым закрепощением. Но члены колхоза оставались совладельцами своих земель, что выражалось во множестве реальных прав и возможностей. А новые технологии земледелия стали столь производительны, что страна впервые за века избавилась от угрозы голодной смерти – при том, что большинство крестьян за несколько десятилетий перебралось в город.

Если бы российская власть всерьёз озаботилась развитием промышленности хоть за пару десятилетий до отмены крепостного права – почва для революции скорее всего не накопилась бы.

2012-03-01 06:56, эфир 2012-03-02

Пленённый Вьетнамом Сенатор Маккейн хочет тряхнуть своей стариной

Соперник Обамы на прошлых президентских выборах Джон Сидни Джон-Сиднич Маккейн хочет срочно разбомбить Сирию.

6-го марта глава комитета по вооружённым силам, республиканец Джон МаккЕйн, выступая в сенате США, предложил своей стране нанести по Сирии удары с воздуха. По словам сенатора, это должно способствовать созданию районов, безопасных для сил оппозиции, где они могли бы планировать и организовывать операции против войск президента Сирии Башара Асада. Действия законной власти Сирии МаккЕйн сравнил с боями в Грозном и попытками СлободАна МилОшевича поддержать порядок в Югославии. Сенатор считает всё это военными преступлениями.

Сенатор от Аризоны с давних пор связан с военным делом. И сам соучаствовал в необъявленной войне.

Джон Сидни Маккейн Третий родился в семье потомственных военных. Его отец и дед были адмиралами. В их честь назван многоцелевой ракетный эсминец. Джон пошёл по их стопам. В 1958-м году окончил Военно-морскую академию, стал лётчиком палубной авиации. Участвовал в боевых действиях во Вьетнаме, в 1967-м сбит над Ханоем, пять с половиной лет пробыл в плену. В 1981-м ушёл в отставку с военной службы, начал заниматься политикой, уже через год избран от Республиканской партии в Палату представителей Конгресса США. В 1986-м стал сенатором от Аризоны, переизбирался на этот пост 4 раза.

Маккейн с давних времён прославлен ястребиными взглядами на всю внешнюю политику. В частности, он не раз очень резко высказывался о нашей стране. Вот и в тот же понедельник 6-го марта он в интервью Си-эн-эн сказал: «Российские выборы оказались мошенничеством. «Арабская весна» уже пришла в Россию, и она будет продолжаться. То же самое когда-нибудь произойдёт в Китае. Мы живём в новом современном мире, это XXI век. И я уверен, что российский народ не станет вечно терпеть коррумпированную власть». Тут он, кстати, прав. Российский народ не терпит коррумпированную власть – потому и не поддерживает героев ельцинских времён, и мошенничества на выборах пресекает с каждым годом жёстче. Но в сенате Маккейн очень выразительно описал, какими именно инструментами делается «арабская весна». Поистине что у трезвого на уме, то у Маккейна на языке. Будем знать, от кого – а значит, как – обороняться.