Хроники Дебила. Свиток 4

Увы, – "научный метод" подтверлил что оказывается мой могучий ум человека 21 века с невероятным для каменного века объемом знаний, – о бронзе нихрена не знает, и что ведет она себя подчас, прямо противоположно стали, об обработке которой я имел хоть какое-то представление.

Но после долгих мучений и экспериментов, – кое- что получилось… Ну не "золинген" конечно, но что-то гораздо более приемлемое для поддержания облика ирокеза, чем наши кинжалы. По крайней мере, – бритвы сразу стали пользоваться большим спросом. И даже заняли особо почетное место на воинских поясах наших вояк, упакованные в красиво и причудливо расшитые чехольчики…Такие чехольчики были даже у молодняка, которым бритв пока не досталось, но тут уже вопрос понтов и престижа. – Гребень на голове, и чехольчик для бритвы на поясе, – стали особой отличительной чертой ирокеза.

…Я бы пожалуй разбогател на продаже и производстве бритв, если бы увы, в виду нашего пещерного коммунизма, не пришлось раздавать их бесплатно.

В общем, это стало маленькой секретной технологией племени ирокезов. – По ней мы уже сделали несколько кинжалов и топоров. Так же как и сейчас, – полотно для пилы.

– Что сказать? – По мне так качество было ниже плинтуса, да и громоздкая до отвращения, но мои мастера-деревянщики, агрегат сей оценили, и очень ему порадовались. – Даже несмотря на то что пропил был наверное вдвое-втрое толще чем у аналогичной стальной пилы, и на перепиливание ей бревнышка, из-за мелкого зуба и мягкости материала, требовалось время раз пять большее чем я привык, – это, один черт, был большой прогресс.

Учитывая что к тому времени я уже успел "создать", (а вернее слегка улучшить имеющиеся, подогнав их под привычный мне вид), стамески и коловорот, с легко заменяющимися перками, и даже рубанок, – мой вклад в столярное ремесло каменного века, можно было считать достаточным. (Итак, откровенно говоря, думал что все это займет не больше недели, а провозился пол зимы).

Так что дальнейшие заботы о совершенствовании инструментов и освоения методов работы с ними, я смело возложил на плечи своих мастеров, решив что теперь мне пора выйти наконец-то из мастерских, и вплотную заняться сельским хозяйством.

Петя Иванов. – потомственный москвич, имеющий лишь весьма отдаленное представление, о сельском хозяйстьве, и то в основном благодаря чахлому фикусу стоящему у меня на подоконнике, который я регулярно забывал поливать. (…Да у меня как-то раз даже кактус умудрился засохнут). – Какие знания я мог дать своим соплеменникам, чему полезному научить?

…Правильный ответ, ищи в слове "москвич"! – Вся страна убеждена что мы москвичи не сеем ни пашем, а только жрем, да…, ну это самое, что бывает после "жрем" и хорошо с ним рифмуется. А следовательно, – мы прирожденные руководящие работники, с большими способностями к организации и планированию! (Кто не умеет делать, – руководит!).

Так что я уже некоторое время подготавливал Большой Сельскохозяйственный Конгресс племени Ирокезов, и подчиненных ему лиц.

А ежели менее пафосно, – успел навестить и поговорить со всеми "вокругозерными" жителями, имеющими хоть какое-то отношение к сельскому хозяйству. Договорился чтобы они прислали своих наиболее толковых представителей, побазарить за аграрные технологии и передовые методы животноводства.

Охват был, помимо ирокезов, – от так и не ушедших с Леокаем улотцев, до пленных аиотееков, и даже парочки семей приблудных прибрежников, поселившихся на побережье недалеко от нас и по-хорошему, вообще к нам никакого отношения не имеющие.

Вообще, как я понял из рассказов наших охотников и пастухов бродящих по большим орбитам вокруг поселка, в поисках добычи и нетронутых пастбищ, – не так уж и мало народа после Битвы предпочло осесть в, можно так сказать, – сфере влияния Ирокезов. То есть, где то в радиусе десяти-двенадцати дней нормального бега степняка. Обычно это были мелкие семейства, состоящие из трех-шести мужиков и соответствующего количества баб, решившие притулиться в нашей тени, надеясь на нашу защиту и покровительство. – Благо, я сам всем направо и налево разбазарил, что дескать, – "ирокезы чужаков не обижают". Даже одно племя песиголовцев засело слишком близко к нашим границам на севере, но пока они не начали проявлять свой легендарный дурной нрав, мы их терпели.

Хотя что и говорить, – такое положение дел других ирокезов уже начало раздражать. – При наших методах хозяйствования, такой ареал обитания столько едоков прокормить не мог. И с этим надо было что-то делать… – Еще одна головная боль.

…Позвал я на Конгресс и Лга*нхи, который, исходя из прошлогоднего опыта, должен был выступить с докладом по нашим возможностям использовать овцебыков в качестве тягловой силы. Да и вообще рассказать Старшинам, как у нас обстоит дело со скотом. Потому как к привычным овцебыкам, у нас прибавились чуть менее привычные овцекозы, и почти совсем не привычные верблюды. И все это в абсолютно непривычном для нас количествах. И надо было хорошенько подумать что делать со всем этим богатством. Потому как пока они, (особенно верблюды), лишь ходили немалыми стадами по округе, объедая зимнюю высохшую траву, и отвлекая на свою охрану почти половину пастухов племени. А надо было, (по моему мнению), как-то распределить их между всеми поселками и поселениями, – чтобы мы могли использовать потенциал стада на сто процентов…В том смысле, – чтобы молоко не скисало раньше, чем успеет дойти до потребителя.

Короче, – все, наиболее знающие и авторитетные "пахари и животноводы" должны были собраться вместе, поговорить о наболевшем и поделиться опытом. А я типа буду слушать и мотать на ус, а потом подведу итоги, и выдам компиляцию из чужих умных мыслей за собственные мудрость и прозрение, – родной город сможет мной гордиться!

Ради такого дела, я даже сумел выклянчить у Совета возможность взять некоторую толику зерна на производство пива, и зарезать несколько овец. – Потому как известное дело, – Конгресс без пьянки, – деньги на ветер. (Поскольку Старшины, ясное дело, тоже будут участвовать, особенно в распитии пива, – долго клянчить не пришлось). И как оказалось, это была моя первая и единственная победа.

Да, с пивом я угадал. А вот во всем остальном был полный провал.

После того как все "делегаты" изрядно хлебнули сего животворного напитка, – у них наконец-то развязались языки, и они пошли болтать ими направо и налево делясь опытом.

К сожалению "дележ", чаще всего принимал форму откровенного хвастовства, быстро переходящего в наезды и оскорбления, в случае если научные взгляды спорящих авторитетов не совпадали друг с другом.

…Не знаю как там у Нас обстоят дела на аналогичных научных конгрессах, – вполне возможно что общая эмоциональная картина отличается не сильно. Только вот в отличии от Тех собраний, на нашем, отношения выясняли крепкие профессиональные убийцы, а вместо ручек и калькуляторов, в руках у них были копья, топоры и кинжалы, которыми они владели куда лучше чем ораторским искусством.

И добавив к этой картинке еще и тот факт что многие участники говорили на разных диалектах и даже языках, не очень хорошо понимая друг дружку, – можно представить масштабы той вакханалии, которая началась на Конгрессе с самого начала.

Короче, – мои надежды на несколько тихих спокойных вечеров, проведенных за научной беседой с уважаемыми специалистами-аграриями, рухнули как карточный домик на пути урагана.

Вместо этого с меня семь потов сошло, и едва не дошло до вызова на поединок, при попытках удержать дискуссию в рамках далеких от человекоубийства, и вести разговоры поближе к сельскохозяйственной теме. Как-то не хотелось, чтобы Первый Сельскохозяйственный Конгресс племени Ирокезов, стал гробовщиком этого самого племени, и причиной очередной гражданской войны. (Второй, после "Войны причесок").

Одно только соблюдение очередности выступлений "депутатов" и регламента, стало наиболее вероятной причиной первого десятка седых волос в моей бритой шевелюре. – Все гудели, кричали, и перебивали ораторов не стесняясь, едва находили повод вставить свое слово. Короче, – как и на любом обычном совете племени. – Только вот там все были родней, знавшей степени старшинства каждого участника Совета, и коли старший брал слово, младший быстро умолкал, что позволяло сдерживаться в определенных рамках. – А тут, все сплошь чужаки, друг друга не знают но считают себя наиболее важными. – короче, сплошной бардак!