Хроники Дебила. Свиток 4

…А уж что творилось когда дело доходило до реального обмена опытом…

Вот тут-то, впервые при попытках навести хоть какой-то порядок, я вдруг осознал, что одного рождения в пределах МКАДа, явно недостаточно чтобы Быть, а не Считаться хорошим руководителем. – Либо я возвышал голос и все умолкали и замыкались, либо вел себя тихой овечкой, и все начинали орать друг на дружку.

Лга*нхи со Старшинами тоже были хороши. – Они крепко встали на сторону отстаивания "праведности ирокезов во фсем", и при обсуждения каких-то различающихся технологий, – безжалостно гнобили собеседника, не желая прислушиваться к его словам.

Тут ведь как привыкли? – Дедушки-прадедушки так делали, и мы так будем. А все что по-иному, то от лукавого, неправильно и по-уродски. И иного мнения быть не может! Потому что дедушки-прадедушки так делали, а они ошибаться не могут. А коли вы делаете по иному, – так то лишь лишнее подтверждение что вы "не люди", и всеми вашими помыслами движет Сатана!

И вот представьте картинку, когда какой-нибудь подвыпивший аиотеек, в своем хозяйстве, где-то там, на другой стороне моря, тоже использовавший быков для пахоты, вдруг безапелляционно сообщает Лга*нхи, что ярмо, которые тот использует для запряжки своих быков, – в сущности есть гавно и творение безрукого урода… Ну не так конечно явно, – более обтекаемыми формулировками, но оскорбленный до глубины души сомнениями в правоте дедушек Лга*нхи, воспринимает это именно так.

Думаю спасло аиотеека только то что он был безоружный, и потому в глазах Лга*нхи казался чем-то вроде женщины или ребенка, – существом, недостойным чтобы убить и содрать скальп. А иначе мы бы быстро лишились многих знающих специалистов.

Да еще в ответ на мои попытки выяснить что именно аиотеек считает неправильным в нашем стиле запрягания быков, – Лга*нхи глянул на меня как на последнего Иуду, предавшего светлую память о племени Нра*тху…Пришлось быстренько заткнуться.

…Да что там Лга*нхи? – Когда тот же аиотеек смешал мою плотину с грязью, чуть ли не объявив ее никчемной поделкой не наигравшегося в куличики Дебила. У меня и у самого рука как-то сама собой легла на рукоять фест-кийца… И то что он потом там лопотал про какие-то задвижки и спуски, – я воспринимал уж с огромным трудом, мысленно примеряясь как сподручнее будет сдирать с него скальп. – Вот до чего жизнь в такой компании довела!

В общем, – дело едва не дошло до всеобщей ссоры и драки. – Даже мои ирокезы, пропитанные духом Ирокезианства, в основе которого лежал обмен опытом с собратьями, – принимать опыт от чужаков и побежденных врагов яро отказывались, а что уж говорить о других?

Ну и правда. – Чему могут научить нас, – крутых и могучих ирокезов, пришедшие из каких-то далеких лесов нищие Чужаки, не говоря уж о пленных аиотееках, – коли они все из себя лузеры и неудачники?

Что они могут понимать в выращивании редьки, коли одни едят с нашего стола, а другим мы на поле боя таких звездюлей наваляли, что они даже уползти от нас не смогли?
– …Ну сам подумай Дебил, – откуда у них полезному опыту взяться, коли Духи им явно не благоволят?!

…Короче, – Конгресс, на который у меня было столько надежд, пришлось распустить. И следующие пару недель, я обходил все поселки и стойбища по отдельности, присматриваясь, выслушивая знатоков и корифеев, и занося их знания на отдельную шкуру. – Так конечно дольше раз в двадцать, зато никто не пытался никого убить.

И результатом моих хождений, стал унылый вывод, – Все-то у нас Плохо!

Да уж, – жестокий облом с Конгрессом, заставил меня наконец вытащить голову из песка, и посмотреть на реальное положение дел в Племени Ирокезов.

Бардак в сельском хозяйстве, – это мелочи, по сравнению с тем бардаком что творился внутри и вокруг племени.

Одно дело когда нас было полторы сотни, пусть и разномастных, но сплоченных единой целью человек. Как тогда, на Реке, когда и родилось племя ирокезов.

Думаю что вся эта афера с созданием нового племени у меня удалась исключительно потому что над всеми нами довлела четкая, простая и понятная Цель, – выполнить указания Леокая, вернувшись назад с товаром. – Все остальное было подчиненно этой цели, и все лишние амбиции и хотелки, ей противоречившие, отсекались и отбрасывались как ненужные.

Потом мы вроде как охотой на коровок увлеклись, потом племя пошло спасать меня, потом все готовились к битве с Ордой…, – вот как-то все это нас вместе и держало.

А сейчас, после того как мы вроде бы всего достигли, – начался бардак и разложение. Зачем напрягаться и жилы рвать, если нет явной угрозы, которая заставляет сплотить ряды и презрев собственные мелкие неудобства, идти общими усилиями прокладывать новые пути?

Ведь гораздо проще расслабиться, и идти привычным, хорошо протоптанным путем. Пусть он и не сулит такой же сытости и благополучия как новый, зато и волнений с неожиданностями на нем меньше. – Деды-прадеды так жили, и мы проживем.

А добавьте еще, что почти половина "основного состава" выбита войнами, зато влилось немало новичков, мало понимающих еще куда попали и непривыкших жить по нашим правилам.

Добавьте наличие, чуть ли не вдвое большего количества чужаков, которым вообще нет дела до какого-то там ирокезианства и ирокезов, лишь бы их не трогали, а брюхо всегда было бы набитым.

А коли кто-то рядом, не хочет соблюдать Правила, то к чему их соблюдать мне? Зачем, пардоньте за низменные подробности, копать выгребную яму, коли можно выйти в степь и насрать там?…Какие еще такие "эпидемии"??? – Дедушки-прадедушки, слава Духам, без этих всяких эпидемий жили, и мы как-нибудь проживем… Подумаешь, хрень какая!

…Короче, – бардак был полный. Стало понятно, что я, и сам расслабившись после Битвы, и спрятавшись от окружающей действительности в мастерские, – реально упустил ситуацию из рук. И мне вдруг стало как-то очень страшно при мыслях о лете, когда одна часть племени уйдет за скотом, другая повалит на Море, а третья, причем с самым подавляющем процентом чужаков, останется на озере, растить зерно… Похоже, – конец игре в племя, и можно больше не мучиться брея темечко новоизготовленной бритвой?

…Или придется создавать некую структуру Власти которая заставит всех вокруг нас жить по нашим правилам! Поощрять лояльных, и жестоко гнобить инакомыслящих, пока все они не поймут, что так жить лучше, сытнее и безопасней.

То есть, – делать то самое, что чистоплюй Петя Иванов, старательно пытался избежать, строя некое общество всеобщей любви и заботы друг о друге?

Печально. Но иначе нам не выжить. Да уж, – что там не говори, но похоже нам придется заимствовать у аиотееков, не только их сельскохозяйственный опыт.

Глава 13

– Ты над чем задумался Дебил? – Спросил меня Лга*нхи, как обычно беззвучно подойдя откуда-то со спины и присаживаясь рядом. – Вид у тебя какой-то унылый…

– Да вот. – Я показал ему "Ведомость на Зарплату", лежащую у меня на коленях.

Тот кусок шкуры, вырезанный когда-то из жилетки убитого "пирата", теперь преобразился в целую связку шкур, пронумерованных и нанизанных на общий шнурок.

– А что там? – Лга*нхи забрал у меня связку, и чуточку рисуясь своими умениями, тоже начал ее читать.

…Как обычно, чтобы поразмышлять о серьезных вещах, я ушел в Степь, и расположился на торчащем в полукилометре от стойбища высоком холме, откуда открывался чудесный вид на все окрестности. – На пепельно-серое, в цвет закрытому сплошной завесой облаков небу, озеро, и раскинувшийся прямо перед ним наш главный поселок, – живописное сборище сплетенных из прутьев, и покрытых связками травы или шкурами хижин-шалашей лесовиков, классических степняцких чумов, нескольких плетеных и обмазаннах глиной домишек прибрежников, и даже четырех больших аиотеекских шатров. Как и всякий мегаполис, (попробуйте сказать что мы не заслуживаем этого звания), он жил какой-то своей, загадочной для чужака, и вполне понятной для "своего" жизнью. Тропинки причудливо извивались между строениями, только по им одним понятным причинам обходя одни дома и сбегаясь к другим, стелились редкие дымки костров, (увы, топливо это проблема), раздавались какие-то голоса. Кто-то сидел и с виду бездельничал. А кто-то что-то куда-то тащил. Ага, – а вон две мальчишеские банды устроили разборку позади шатров. А вон какой-то засранец, ссыт на плетень, не дойдя буквально десятка шагов до общественного нужника…Да. Я понимаю, воняет там, но ведь совесть-то иметь надо?!