Хроники Дебила. Свиток 5

Так что все бросают взгляды на, явно пребывающего, (судя по отсутствующему взгляду), в мире Духов, шамана Дебила, и ждут когда он им озвучит единственно-правильное решение Прадедушек, по этому вопросу.

А что мне им сказать?
– Что так, что этак, однохренственно. Есть и свои плюсы и свои минусы, и думать да оценивать эти плюсы и минусы, не хочется ни в какую. ...Но надо!

– Итак, господа-товарищи, прикинем расклады.
– Начал я свою речь с сильного заклятья, сразу переходя на шаманские подвывания, потому как все что я дальше буду говорить, пока еще проходило тут по разряду магии, под названием "Арифметика" и "Логика".
– Нас тут сорок семь человек. А у аиотееков три оикия коренных..., было, да четыре "забритых". Да еще, даже после того как мы ту дюжину замочили, - думаю еще с десяток оуоо осталось.

Ну да скальпы, которые мы в эту нашу последнюю поездку добыли, кроме одного, все черные, А два, один у Вик"ту, а другой у Логи"фтака, - так еще и с аиотееков-оуоо сняты...
– Я сделал паузу, дабы сидящие рядом с этими героями, могли отметить их подвиг хлопками ладоней по плечам и одобрительным гудением.

(...И кстати, ведь и правда, - если смотреть этой точки зрения, - девять человек пошли на дело, добыли восемь скальпов, и один упустили, и все девять вернулись домой, даже без серьезных ран!
– По местным меркам, - немалая победа. Может стоит... Хотя нет, теперь аиотееки будут настороже, и прокрутить подобный трюк по второму разу не позволят).

– ... И того получается, что коренных оикия, осталось около тридцати человек, да еще с десяток оуоо. А "забритых" мы видели, они пока воины слабые, их всерьез в расчет брать не стоит. Так что силы примерно равные.

Однако....
– Я опять сделал драматическую паузу.
– Духи поведали мне, что коли враги будут сидеть за оградой, то это сильно им в бою поможет... А значит из-за ограды, мы их должны выманить!

И снова за бортом плещется море...

Почему именно море?
– Так ведь трава плескаться не умеет. ...А-а-а, вы про "почему?".

Ну дык, я раскинул мозгами, и решил что надеяться застать аиотееков врасплох, после того как мы напинали им по задницам, разбудив тем самым осторожность и бдительность, - пожалуй не стоит. Тем более что за время своего пребывания в поселке, они уже наверняка сумели разведать все подступы и подходы к своему форпосту. Ибо хрен я поверю, что такой ушлый малый как Хииовитаак, о подобном не позаботился. Так что и засады там уже поставлены, и наблюдение наверняка ведется, в ожидании когда мы такие наглые и самодовольные, припремся заставать их врасплох.

Опять же, исходя из соображений, что... Впрочем, пусть это пока будет секретом, что именно мы сейчас везем в своих лодках, и чего нам, (мне), было лень тащить по степи в руках.

Короче, - раннее утро еще прикрыто туманной дымкой, сквозь которую пробиваются первые солнечные лучики. И даже море в эти часы, кажется особенно умиротворенным и благостным, не ревя, а лишь мурлыкая, вспениваясь о рифу и скалы около входа в бухту. Мирно выходящие на свой ежедневный промысел караван рыбацких лодок, так и просятся на картину Айвазовского.
– Идеалистическая картинка одинаковая для всех времен и эпох. Пройдет тыща, две, три, лет, а все так же, каждое утро из этого рыбацкого поселка, из этой бухты, будет выходить караван лодок на промысел рыбы насущной*. И так же, за эти две-три тыщи лет, в нравах и быте этих рыбаков, не произойдет никаких существенных перемен. Разве что лодки станут чуточку побольше и повместительней, а дома покрепче и попросторней. А в остальном, - изо дня в день, из века в век, - вечно повторяющаяся картинка, утреннего выхода в море, чтобы проверить сети, или поставить новые.

(* Когда переводили Библию на эскимосский язык, то в молитве "Отче наш", вместо слов "хлеб наш насущный...", пришлось поставить, - "рыбу нашу насущную, дай нам днесь...", так как в эскимосском языке не было ни слова "хлеб", ни каких-нибудь других, более-менее близких аналогов этого слова. (Из сокровищницы занимательных, но бесполезных, с практической точки зрения, знаний Аффтыря)).

Ну вот разве что иногда, какие-нибудь заезжие ребята, смогут внести разнообразие в эту многовековую рутину.

– Погодите чуток.
– Останавливает ухватившихся было за весла ирокезов, адмирал Кор"тек.
– Пущай чуток дальше отойдут.
– Сегодня волна пологая, да мелкая, так что зуб даю, они морских быков ловить вышли, значит сейчас аккурат в нашу сторону к мысу направятся, тут отмели для морских быков, самое оно... Во..., во..., еще чуток. Все, сейчас нас заметят. Ну-ка поднажмите чтобы до скал перехватить!

Наши острогрудые челны, вылетают фактически из-за острова, пусть он и величиной с небольшую скалу, зато на самый стрежень, (никогда не знал что это такое, но звучит красиво), и устремляются к своей добыче. У добычи сначала небольшая паника, выраженная в попытке убежать, а потом, наступает просветление и узнавание.
– Ага, это мы, те самые ребята, от которых хрен убежишь!

– Здорово Дос"тёк, здорово мужики.
– Приветствую я старых знакомых, подсветляя утро своей лучезарной улыбкой.
– ...Да это же я, - Манн"наун"дак, именуемый также просто, - Великим Шаманом Дебилом. Не слышали о таком?
– Значит еще услышите!!!

Ну-с.
– как говорится у нас, Великих Шаманов, - "Самолет летел, колесы стерлися. Вы не ждали нас, а мы преперлися!". ...Что означает, - "Всем стоять, меня бояться!".

– Какой злой демон опять притащил тебя к нашим берегам!?!?.
– Даже сплюнул в море, почтенный Старшина, хотя у прибрежников такой поступок, могущий разозлить морских Духов, крайне не приветствовался.
– Чего тебе от нас надо?

– Да поговорить для начала.
– Давайте-ка, плывите вон к той бухте. А не то, - ты меня знаешь, - начнем ваши лодки топить!

И вот. Уже ближе к обеду. Когда лодкам пора возвращаться обратно, и толпа женщин и детей стоит не берегу в ожидании прихода своих мужей и отцов, чтобы помочь им выгрузить улов, или сходу утащить самую лакомую добычу для семейной трапезы....

Все как обычно, - караван рыбацких лодок входит в бухту. ...Только почему и откуда эти нервные движения и суета, которую привычные к морским расстояниям глаза прибрежных жителей, замечают издалека?

А что это за огромные посудины преследуют несчастных рыбаков? А не похожи ли они на ту лодку, что была тут буквально несколько дней назад, и принесла столько расстройств и огорчений как жителям рыбацкого поселка, так и их самопровозглашенным хозяевам?

Может, кстати, от греха подальше, послать кого в крепость рассказать про лодки?
– А впрочем, - человек оттуда, который с недавних пор все время бдит за бухтой, и так уже побежал туда.

...Вот, кожаные лодки несутся к своему обычному место стоянки, а вот вражеские, почему-то свернули в сторону, на самый край... Оттуда выскакивают какие-то здоровенные и, на вид весьма злобные, мужики, и начинают какую-то странную и малопонятную возню.