Хроники Дебила. Свиток 5
Шрифт:
...Да-да.
– Включая и аиотееков, ведь благодаря многочисленным женам и усыновленным детям, - они теперь тоже наша родня.
Увы, Лга"нхи пока этого еще не понял. Вернее, - теоретически осознал, после моих разъяснений и доводов, но вот в сердце, это знание еще не впустил.
Я его не виню. Я это и сам понял только вот буквально только-только, когда через несколько дней после сражения, бродил по вражескому лагерю, приглядывая чего-бы ценного спереть оттуда, ну и вообще, изучая обстановку.
И вот бродя мимо этих шалашей да хижинок, разглядывая оставленные циновки,
И нахрена тогда спрашивается, мы воюем?
– Место мало? Идеология отличается? Ресурсы не поделили?
– Так в степи места, - еще не одну тыщу лет заселять и заселять. Идеология по сути одинаковая, даже по части неиспользования метательного оружия, что намекает на некий общие корни. А ресурсы..., мы пока их толком и не используем, - так, по поверхности скребем иногда.
Так что же тогда получается.
– деремся мы из-за разного цвета волос, или чуждого языка, на котором говорит неприятель?
– Так и язык наш, тоже уже столько аиотеекских слов в себя впитал, что даже не уча специально, какой-нибудь среднестатистический ирокезский мальчишка, сможет внятно донести простейшую мысль, до аналогичного аиотеекского пацана. А что касается цвета шевелюры, - так я уже об этом думал.
– Сам далеко не белокурый викинг. И среди ирокезских детей, уже процентов 15 - 20, сплошь брюнеты
...Ах да.
– Есть еще одна мелочь.
– Они мечтают всех нас себе подчинить, и стричь как стадо овец.
– Это да. Это достойная причина....
Это достойная причина быть сильными. Потому как, если будем сильными, - докажем что мы им равны, и аиотееки будут вынуждены с нами если не дружить, то считаться.
И тут, как раз, вступает в игру логика и видение жизни, моего названного брательника. Для него, выросшего в племени, находящимся в состоянии перманентной войны со всем остальным миром, концепция, - "хочешь чтобы тебя не трогали, - нападай первым", была очень органична и понятна.
Вот для него, все эти, бессмысленные, с моей точки зрения, жертвы, - были лишь необходимым взносом, за право нашего народа существовать.
...Но и я знаю, о существовании другой логики, и других возможностей.
– Возможностей договариваться. Договариваться, заменяя перманентную войну друг с другом, - объединением усилий ради общих интересов.
Каких интересов?
– Да хрен его знает! Устроения наиболее благополучной жизни, Войны с Ктулху и нашествием инопланетян. Цивилизации...
Вообще, интересная это штука "цивилизация", - что культура, что наука, наиболее активно продвигаются во время больших войн и потрясений, меняющих устои жизни.
Взять вот тех же наших приятелей аиотееков.
– Не появись они на этом берегу, и еще тысячи лет по степи бродили бы горстки бредущих за стадом коров, человечков. Или сотня за сотней лет, уходили бы в море рыбацкие лодки. А горские князья назначали бы
Но вот ведь вторглись, - и мир переменился. Началось копошение, кружение, и обмен знаниями. Старые ветхие нормы, под воздействием этого шебуршения стали распадаться в пыль, оставляя место лишь новым толкованиям незыблемых истин. Уничтожая слабых, и делая сильных, еще сильнее.
Ведь если присмотреться, то пока, все кого подмяли под себя эти заморские завоеватели, в плане развития, и впрямь, по сравнению с аиотееками, были сущими баранами.
– Что степняки, что прибрежники, жившие маленькими, воюющими друг с дружкой, группками. Куда более продвинутых горцев, - аиотееки подмять так и не смогли.
Зато народы, оказавшиеся втянутыми в их Империю, резко потопали по пути цивилизации, подгоняемые пинками хозяев. Усилился товарообмен, и обмен опытом. А координация хозяевами усилий разных, подчас мало похожих друг на друга племен, уже дала видимый результат.
– Ну вот хотя бы с этими гок"овыми канатами, которые внезапно резко подешевели.
И если посмотреть в исторической перспективе, - лет через сто, все эти народы станут жить не точно так же, как жили их дедушки, а может самую чуточку, но лучше.
– Сытнее, безопаснее, что позволит развиваться разным там наукам и искусствам.
Вот только, вся эта благодать, будет опираться на фундамент из могильных плит, "невписавшихся" в цивилизацию народов.
Вот и пойди-пойми.
– хорошая эта штука "Цивилизация" или нет.
Но это все лирика, попытка охватить некие глобальные, почти геологические процессы, своим слабым человеческим восприятием. А вот сразу после битвы, меня волновали совсем другие проблемы.
Чудо из чудес, - что убитых на штурме крепости, у нас и не было. Да и ранено было всего два человека, и раны эти были относительно легкими. Вероятно это потому что измученных бессонной ночью аиотееков, тут оказалось всего шестеро, двое из которых еле держались на ногах из-за полученных ранее ран. И когда мы навалились на них всей толпой, да еще и с разных сторон, - наше преимущество было подавляющем.
Надо бы радоваться. Но из полусотни вышедшей в поход, - мы уже потеряли четырнадцать человек, и почти каждый из выживших, имел какое-либо ранение. Пусть мои гордые вояки и считали все это пустяками не стоящими внимания настоящих воинов, но по мне, - миссию уже стоило бы завершить и двигать назад.
Однако Лга"нхи со подельниками, придерживались прямо противоположного мнения. По их мнению, - приключения только начались, и начались весьма удачно. И коль пошла такая пьянка, требовать завершения банкета, может только законченный зануда и полностью нехороший человек.
...Большие потери?
– Так ведь и добыча-то какая огромная! Столько всего взяли, - и не увезешь!
Все равно не увезем, потому что в лодки не влезет?
– Ну так зато предков порадовали видом добычи. А они в ответку, наверняка порадуют внуков какой-нибудь ценной подсказкой. Так что ты шаман Дебил, слушай внимательно что тебе говорят, и не пропусти сообщением.