Хроники Дебила. Свиток 5

А с другой стороны, - жадность тоже никто не отменял, потому как нахапали мы стока всего ценного и полезного, что только одна лишь добыча, могла бы оправдать этот поход, в глазах, так сказать, - мирового сообщества. И существенно добавить бонусов как идее Союза в целом, так и персонально воинству бородокосичников, в частности. Если мы сейчас вернемся намного богаче, чем ушли, - то кто знает, не придет ли кому-нибудь из других царей или вождей, последовать по нашим стопам "за зипунами".
– Аиотеекам лишний геморрой. А для нас, - лишняя точка соприкосновения интересов разных племен и народов, и сосредоточение естественной агрессии не на ближайшем соседе, а на том что живет за тридевять земель.

Но если мы не вернемся вовсе, - это будет крайне печально... И пофигу дело союза и прочие дипломатические рассуждения.
– Жить очень хочется.

Осознав этот факт, я даже сгоряча предложил нашему адмиралу сжечь эти лодки с канатами нафиг, чтобы не было лишнего искушения. Лишь бы врагам не достались. Но Кор"тек в ответ посмотрел на меня так..., словно сильно жалел, что зашивая на мне рану, не зашил заодно уж и рот. И обязательно постарается в ближайшее время исправить это упущение.

В морском деле, да и не только, канаты эти, пользовались огромным спросом. По его словам, один такой канатик, толщиной в палец, мог выдержать вес целого здоровущего ствола дерева.

В более дальних краях, их даже расплетали обратно на нити и веревочки, и использовали для множества других целей.
– Именно такими веревками скреплялись каркасы лучших лодок. А сеть из тонких гок"овых нитей, считалась чуть ли не вечной.

...Кстати. Из того что я узнали из рассказа Уцскоца, - аиотееки тоже весьма оценили этот материал. Особенно учитывая, что в их строительных технологиях, вовсю использовались деревянные крыши, стропила, балки и прочие детали конструкции которых, соединялись как раз веревками.

Вообще, из того что я поняли из рассказов и убогих рисунков бедолаги Уцскоца, - архитектура аиотееков, была чем-то похожа на индо-китайскую.
– Сравнительно невысокие стены домов, и огромные крыши, дающие возможность воздуху свободно циркулировать в жаркий день.
– Система направленная не столько на сохранение тепла, сколько на защиту от осадков и ярких солнечных лучей. Что не удивительно, учитывая откуда они заявились в наши "северные" края.

А вообще, - строить они, по его словам, предпочитали из камня. Но за неимением такового, в этом болотном краю, - весьма искусно использовали и дерево. Умели работать и с глиной, хотя кирпич не обжигали, а возводили саманные стены.

А еще, я это и сам заметил при осмотре лагерей, - аиотееки умели заранее планировать свои города и поселения. И по словам того же Уцскоца, - их город возводился по следующей схеме.
– С запада на восток, шла главная улица, полагаю, символизирующая Путь Икаоитииоо. Потому как, по словам Уцскоца, немало повкалывавшего на строительстве Столицы, никто не смел прерывать ее путь другими застройками.

Да и перпендикулярные улицы, образованные усадьбами отдельных родов, каждая из которых тоже, почитай была как отдельный город, не пересекали "центральный проспект", но лишь сходились к нему. А вот вокруг этих усадеб, уже ближе к задворкам, - селились аиотееки-оикия, причем не только вояки, но и привезенные из-за моря мастеровые. А так же, не по своей воле, примкнувшие к ним бригады работников из захваченных племен.

Последних, кстати, никто особо не охранял.
– Видать побегов аиотееки не боялись, доказав что сумеют отыграться на родных-"собригадниках" беглецов, или на всем племени, если убежать умудрялась бригада.

Там же, на задворках, вовсю уже начинали появляться и мастерские по обработке дерева, бронзы, камня, и глины, и мой рассказчик, краем глаза успел заметить, что там творятся весьма интересные дела... Интересные мне.

... В общем, немало всякого полезного поведал мне пленник о житье-бытье аиотееков. Аж завидки брали, так хотелось самому глянуть на все это, хоть одним глазком. И особенно сунуть свой любопытный нос в эти самые мастерские.

Увы, но даже мысли, как это можно было бы проделать не подставляя под удар свою шею, и шеи своих соратников, мне в голову не приходило. Да и свежая рана, была хорошим напоминанием об осторожности, предостерегающая от необдуманных авантюр. И это было весьма печально.

Зато очень порадовало известие, что внутри самих аиотеекских родов, особого мира тоже не присутствует. Те самые усадьбы, про которые я уже упоминал, не даром, видать, строилась, каждая в виде небольшой крепости.
– Судя по всему, разные кланы данной орды, закончив свое захватническое расширение в пространстве, смогли наконец предаться любимому занятию, - вечным конфликтам друг с другом. Попутно ссорясь из за добычи, или косых взглядов друг на друга.

...Я еще не забыл их демонстративно выпрямленные спины, и готовность вцепиться друг дружке в глотку, при малейшем намеке на оскорбление или какую иную обиду. Да и из рассказов Эуотоосика, сумел сделать вывод что постоянная вражда, помогала аиотеекам держать себя в форме, не давая расслабиться и разжиреть на дармовых харчах.

Увы.
– но Уцскоц, среди своих соплеменников, кажется считавшийся наиболее смышленым, - азами политической грамоты, особо не владел. Да и на советы аиотеекских кланов, его звали гораздо реже чем меня. (Я-то один раз удостоился чести поприсутствовать). Так что его пояснения по этой части, были весьма сбивчивы и малопонятны. Я лишь смог отчасти угадать, а отчасти нафантазировать, что каждый отдельный род, собирал свою дань со своего участка захваченных земель, разделенных согласно заслугам, а главное, - численности и силе отдельного рода.

Большая часть кланов продолжала тусоваться в степях западнее Реки. Благо, там была привычная им, и вполне комфортная лесостепная зона.

Однако этот Город, закладывался усилиями всех родов и кланов. И, опять же, по смутным рассказам пленных, - нужен им он был во-первых, чтобы оставаться единой силой-армией. Ведь по сути-то, аиотееков, подобно испанцам в Мексике или Перу, была небольшая горстка, по сравнению с местным населением, исчисляющимся наверное десятками, а то и сотней с лишним тысяч. И если они разъедутся малыми группками, то очень даже не факт, что их не передавят по отдельности, взбунтовавшиеся аборигены.

А во-вторых, - город был местом диалога, торговли и дипломатических разборок друг с другом. ...Хотя по словам того же Уцскоца, зачастую многие дипломатические разборки, решались поединками между представителями родов. Для чего, за городом даже было выделено специальное поле-ристалище. И чему он сам, неоднократно был свидетелем.

(НЕКОТОРЫЕ ДЕТАЛИ АИОТЕЕКСКОЙ ЖИЗНИ, ЕЩЕ БУДУТ ПРОДУМЫВАТЬСЯ И УТОЧНЯТЬСЯ).

– И все это было дополнительным аргументом, за то чтобы уйти как можно тише.
– Убеждал я кое-кого из своих оппонентов, еще не наигравшихся в войну.
– Пусть аиотееки подумают, что это представитель какого-то чужого рода, набедокурил в их курятнике.
– Может быть передерутся между собой.