Хронология российской истории. Россия и мир

Вступив на престол, Шуйский пытался упрочить свое положение. В Успенском соборе при собрании всех чинов и народа устроили церковную церемонию всеобщего покаяния за свершенные обществом и церковью грехи. На это необыкновенное действо пригласили недавно свергнутого патриарха Иова. Впрочем, как вскоре стало ясно, покаяние не было ни искренним, ни всеобщим. Шуйский, желая раз и навсегда покончить с мифом о спасении царевича Дмитрия, приказал перенести тело царевича из Углича в Москву, в Кремль. Это произошло 2 июня 1606 г. Царь со слезами молился у гробницы младенца. Но все помнили, как, угождая Борису Годунову, боярин Шуйский клялся, что царевич Дмитрий, играя, сам упал на ножик, а потом, при Лжедмитрии, он же уверял народ, что в Угличе погиб другой младенец. Наконец, став царем, Шуйский писал в указах, что невинный младенец Дмитрий пал от рук убийц, посланных Борисом. Словом, царевич Дмитрий был причислен к лику святых, и у его гробницы начались подстроенные властью чудесные исцеления больных.

1608–1610 Тушинский вор, или Лжедмитрии II

Вскоре на юге страны появился выдававший себя за «воеводу Дмитрия» некий Иван Болотников – личность темная, из бывших холопов. К нему стали примыкать недовольные Шуйским дворяне, казаки, беглые холопы. С трудом Шуйскому удалось справиться с этим мятежом. Несмотря на победу над Болотниковым, авторитет царя Василия Шуйского падал на глазах. Поднять престиж не помогла даже устроенная в январе 1608 г. женитьба царя на молоденькой княжне Марье Буйносовой-Ростовской. Между тем по всей стране то там, то сям стали появляться самозванцы – «дети» и «внуки» Грозного. Это были, как правило, сумасшедшие или авантюристы. Самым опасным из них оказался новый «Дмитрий», заявивший о себе на западных рубежах России, в Стародубе. Как его имя, кто он и откуда родом, до сих пор не знает никто. Некоторые предполагают, что Лжедмитрии II – крещеный еврей, школьный учитель из Шклова, но доказательства этой версии не особенно убедительны. В июле 1608 г. Лжедмитрии II с войском из поляков и казаков во главе с Иваном Заруцким разбил отряды Дмитрия Шуйского, брата царя, и подошел к Москве. Но сил взять столицу с ходу у нового самозванца не хватило, и тогда он остановился в 14 верстах от города, в селе Тушино. Здесь, на месте, удачно прикрытом Москвой-рекой и рекой Сходней, быстро возник укрепленный лагерь (табор), обнесенный частоколом со рвом. К зиме воины нового самозванца перетащили сюда в разобранном виде дома из ближайших деревень и устроились в Тушине с комфортом. Сначала острые, а потом все более вялые стычки полков Лжедмитрия II, прозванного Тушинским вором, или просто Вором, с войском царя Василия не приносили победы ни одной из сторон. Лжедмитрии II довольно успешно «утеснял» Москву, расставив по главным и даже по второстепенным дорогам к столице свои заставы, которые препятствовали подвозу провианта в город. В своей «воровской столице» тушинцы устроились основательнее войск Шуйского, которым из-за морозов в декабре 1608 г. пришлось отойти к Москве от Ходынки, где они долго стояли в чистом поле. В столице царил голод, взлетели цены на самое необходимое, а главное – отчетливо проявилась «шатость», неуверенность людей в завтрашнем дне. Многие дворяне и бояре по нескольку раз бегали между Москвой и Тушино, надеясь получить (и получали) награды, чины и деревни. Это бесстыдство называлось тогда «перелетами». «Царик» (другая кличка самозванца) соорудил из бояр – противников Шуйского свою Боярскую думу, поставил своего патриарха, которым стал Филарет – Федор Никитич Романов. В Тушино Филарет появился не по своей воле. Его захватили отряды самозванца в Ростове и доставили к Лжедмитрию II, который якобы упросил Филарета надеть патриарший клобук. Так в России оказалось сразу два святителя: патриарх Гермоген в Москве и патриарх Филарет в Тушино. Конечно, Филарет, молившийся за здравие «великого государя Дмитрия Ивановича», поступал как духовник бесчестно. Ведь он был одним из тех, кто знал многое, недоступное другим: видел истинного царевича Дмитрия при жизни, в 1606 г. перевозил его тело в Москву из Углича, знал своего бывшего холопа Юшку Отрепьева, которому потом поклонялся как «Дмитрию Ивановичу», и уж, конечно, не имел никаких иллюзий насчет учителя из Шклова. Но отказать новому самозванцу он не мог – времена на дворе стояли страшные. Филарет попал в Тушино как пленник, всем хочется жить – вот и пошел на ложь во спасение. Так в России возникли два центра власти, два царя, два двора и два патриарха. И хотя реальная власть в Тушине была не у «царика», а в руках поляков и казаков, юг России присягнул на верность Лжедмитрию П.

1608–1609 Осада Троице-Сергиева монастыря поляками

Не решаясь взять Москву, самозванец вел агрессивную политику, стремился подчинить себе всю страну. И это ему удавалось, ибо он, не имея денег заплатить наемникам, дал им возможность обогащаться за счет русских городов, в которые они начали вторгаться, захватывать власть, грабить храмы и собирать с каждого человека «поносные» (с каждого носа) деньги. С осени 1608 г. польские отряды гетманов Яна Сапеги и Александра Лисовского осадили Троице-Сергиев монастырь, прельщенные слухами о несметных богатствах русской святыни. Другие польско-казацкие отряды разошлись по стране, подчинив себе все крупнейшие центры северо-запада. Царю Василию остались верны только Смоленск, Великий Новгород, Рязань, Казань, Устюг и Нижний Новгород. 1 сентября 1608 г. Лжедмитрий II «восстановил» и семью: в Тушино привезли Марину Мнишек, перехваченную тушинцами при возвращении в Польшу из Ярославля. За очень большие деньги (300 тыс. рублей), преодолев муки совести и стыд, Марина публично «признала» в новом самозванце своего якобы чудесно спасшегося супруга Дмитрия Ивановича.

1609–1610 Освободительный поход русско-шведских войск Скопина-Шуйского и Делагарди

В этой обстановке Шуйский решил обратиться за помощью к смертельному врагу короля Сигизмунда шведскому королю Карлу IX. Для этого он послал в Новгород Михаила Васильевича Скопина-Шуйского, где тот заключил соглашение со шведами о предоставлении королем 5-тысячного вспомогательного отряда за 140 тыс. рублей. Но денег в казне было мало, и 28 февраля 1609 г. Скопин-Шуйский подписал договор со шведами, по которому русская сторона уступала им еще крепость Корелу с уездом и окончательно отказывалась от Ливонии. В апреле шведский корпус во главе с Якобом Делагарди вступил в Новгород. Вскоре союзники сумели освободить от поляков Тверь, вынудили гетмана Сапегу обратиться в бегство под Александровской слободой, сняли осаду Троице-Сергиева монастыря. К этому времени Лжедмитрий II бежал в Калугу. Эти победы сделали Скопина-Шуйского народным любимцем, а следовательно – нежелательным конкурентом царя-неудачника Василия. Когда от царя полководцу пришло льстивое приглашение приехать в Москву, то находившаяся в лагере мать Скопина-Шуйского умоляла его не ехать к царю Василию, это же говорил ему и Делагарди. Но полководец не мог ослушаться царского указа и 12 марта 1610 г. торжественно въехал в Москву. Народ вставал перед ним на колени, что неприятно поразило царя Василия. А потом Скопина пригласили быть крестным отцом сына князя И. М. Воротынского. Крестной же матерью стала жена царского брата, Дмитрия Шуйского, – дочь Малюты Скуратова. Она на правах кумы и поднесла Скопину-Шуйскому чашу с вином. Выпив ее, Скопин сразу же почувствовал себя плохо, у него прошла кровь носом и горлом. Врачи, присланные Делагарди, не смогли спасти молодого сильного человека. 24 апреля 1610 г. он умер. Делагарди плакал у гроба своего друга.

1610 Русско-польский договор о возведении на престол королевича Владислава

В борьбе с Тушинским вором режим царя Василия изнемогал. Для него было крайне важно, чтобы коронная армия Польши не вторглась в Россию – с поляками-добровольцами, воевавшими в войске самозванца, как-то справлялись. Однако в сентябре 1608 г. пришло трагическое для Шуйского известие: поляки объявили России войну, во главе с королем вторглись в русские пределы и осадили Смоленск. Сейм согласился с доводами Сигизмунда II и решил воспользоваться смутой в России, чтобы захватить Смоленск и другие утерянные в ходе русско-польских войн восточные территории. В среде польской шляхты вынашивались также планы полного подчинения России и превращения ее в своего рода колонию. Из-под стен Смоленска Сигизмунд II приказал полякам-тушинцам прибыть к нему на службу. Лишенный польской помощи Лжедмитрий II вместе с Мариной Мнишек в конце 1609 г. бежал из «воровской столицы», Тушина, в Калугу, но для тушинских бояр во главе с патриархом Филаретом путь назад, в Москву, был отрезан. Поэтому они, думая о собственном спасении, попросили (устами Филарета) польского короля отпустить на московский трон его сына Владислава, обусловив его вступление согласием «всей земли» и переходом королевича в православие. Посольство из Тушина явилось под Смоленск в лагерь короля на переговоры, которые завершились 4 февраля 1610 г. предварительным соглашением о возведении на московский трон королевича Владислава. С тех пор у поляков появились неограниченные возможности для вмешательства в русские дела, появилась реальная перспектива подчинения России Речью Посполитой.

1610, 14 мая Убийство Генриха IV Бурбона

Король Генрих, вступивший на престол в 1589 г., был выдающимся государственным деятелем, который в своей жизни исходил из прагматических и даже циничных соображений, далеких от всякого фанатизма. Неистовая борьба католиков с протестантами не утихала во Франции на протяжении десятилетий. Каждая из сторон добивалась, чтобы Генрих, король Наварры, наследник французского престола, занял место в их рядах. Но Генрих трижды менял веру, дважды был отлучен папой от церкви и проклят как еретик, но потом прощен. Именно он стал автором знаменитого высказывания «Париж стоит мессы» по случаю очередного своего перехода в католичество: в 1589 г. короля Генриха III убил католический монах, и Генрих Наваррский, вождь гугенотов, был признан наследником, но смог въехать в Париж как король, только став католиком, что он и сделал в 1593 г. Он стремился добиться мира в стране, раздираемой религиозными войнами, и был автором Нантского эдикта 1598 г., остановившего многолетнее кровопролитие. Это, естественно, не нравилось фанатикам из обоих лагерей, и один из них, католик Франсуа Равальяк, вскочил на подножку открытой кареты, в которой ехал по Парижу король, и тремя ударами кинжала убил его. Преемником Генриха стал его старший сын, восьмилетний Людовик XIII.

1610, 16 июля Свержение царя Василия Шуйского

После смерти Скопина дела Шуйского не поправились. Власть не доставляла ему радости. К лету 1610 г. его положение стало угрожающим. 27 июня в сражении под Можайском (у села Клушино) гетман Жолкевский разбил двигавшуюся на помощь гарнизону Смоленска русскую армию во главе с Дмитрием Шуйским. Делагарди не смог помочь русским – часть его солдат, которым московские власти месяцами не платили жалование, перешла к полякам. Южные города начали присягать царю Владиславу. К тому же Лжедмитрий II из Калуги вновь подошел к Москве. Его «воровскую столицу» в Тушине уже сожгли в марте 1610 г., но сил у самозванца еще оставалось немало. Именно тогда против Василия Шуйского возник заговор во главе с дворянами братьями Прокопием и Захаром Ляпуновыми. За ними стояли недовольные политикой Шуйского дворяне и горожане. Они говорили, что у Шуйского нет «ни счастья, ни удачи в правлении», что войско его все время терпит поражения. 17 июля 1610 г. заговорщики вломились во дворец, «свели» царя с трона и насильно постригли в монахи. Против этого протестовал только патриарх Гермоген, видевший в насилии и надругательстве над законным, признанным царем начало великого несчастья России. Согласно легенде, накануне свержения Шуйского в Архангельском соборе Кремля – царской усыпальнице – слышались вздохи и плач, как будто русские монархи скорбели в своих гробах о надвигающейся страшной эпохе братоубийства и безвластия, получившей название Великой смуты.

1610, июль Учреждение Семибоярщины, избрание царем королевича Владислава

После того как Шуйского свергли и постригли в монахи, в России наступило междуцарствие. Лжедмитрия II в Москве не признавали, выбирать же нового царя из своей среды опасались. Никто не желал слушать патриарха Гермогена, говорившего, что надо немедленно выбрать в цари либо князя Василия Голицына, либо Михаила Романова. Но в Москве решили править сообща – советом из семерых бояр. Во главе Семибоярщины встал князь Ф. И. Мстиславский. Но все понимали, что такая форма правления в России недолговечна, и тушинская идея о приглашении королевича Владислава стала завоевывать все больше и больше сторонников. Семибоярщина, идя навстречу общественному мнению, и заключила 17 августа 1610 г. с полководцем польского короля гетманом Жолкевским договор о призвании на русский трон сына короля, 15-летнего королевича Владислава. Русские бояре хотели, чтобы Владислав принял православие, женился на русской и снял осаду Смоленска. Жолкевский всего этого не обещал, но обязался отправить для переговоров к королю представительное русское посольство. За семь недель на верность королевичу Владиславу присягнули в Кремле 300 тыс. москвичей.

1610, сентябрь Оккупация Москвы поляками, выдача Шуйского полякам

Тем временем Кремль и другие важные центры Москвы начали занимать регулярные польские войска. Вскоре столица оказалась фактически оккупированной польской армией. Это произошло 20–21 сентября 1610 г. Гетман Жолкевский потребовал выдачи бывшего царя Василия и его братьев, что Семибоярщина без сожаления и сделала – даже монахом Шуйский с его влиянием, деньгами и связями был опасен для захвативших власть бояр. В сентябре 1610 г. пленного русского царя, одетого в потертую монашескую рясу, увезли под Смоленск. После сдачи Смоленска 3 июня 1611 г. Сигизмунд II с трофеями и пленным царем двинулся в Варшаву, где ему устроили триумфальную встречу. Царя Василия как дивного зверя показывали турецкому послу, любопытствующим панам и дамам. Среди тех, кого провели как пленников в триумфе по варшавским улицам, был и взятый заложником под Смоленском патриарх Филарет – отец будущего царя Михаила. Не дожив до 70 лет, Василий Шуйский умер в сентябре 1612 г. В 1635 г. Польша согласилась выдать прах несчастного русского царя, и его торжественно перезахоронили в Архангельском соборе Кремля. Тем временем огромное (более 1000 человек) русское посольство отправилось в королевский лагерь под Смоленск, предполагая вскоре вернуться в Москву с новым царем. Но из этой затеи ничего путного не вышло. Переговоры в лагере Сигизмунда зашли в тупик: выяснилось, что король рассматривает положение вещей иначе, чем Жолкевский, что Сигизмунд против перехода сына в православие и не хочет отпускать его в Москву. Более того, Сигизмунд сам задумал стать русским царем (Жигимонтом Ивановичем), чтобы объединить Польшу, Литву и Россию под своей властью. Русские послы оказались в ужасном положении: они не могли согласиться на провозглашение Сигизмунда II русским царем, как и позорно уехать ни с чем. Переговоры пошли на повышенных тонах, а потом оказалось, что послы, как и Василий Шуйский, – пленники поляков.

1610–1612 Подвиг патриарха Гермогена

После избрания Владислава на русский престол в августе 1610 г. поляки вели себя не как союзники, а как спесивые победители, что вызывало сначала недовольство, а потом и сопротивление москвичей, все более ожесточенное и упрямое. Обе стороны стали действовать смелее, ища повода для столкновения, после того как вдруг исчез опасный общий противник – Тушинский вор. 11 декабря 1611 г. под Калугой на охоте его убил татарский мурза Урусов. Между тем на путь борьбы уже давно встал патриарх Гермоген. Он происходил из казаков, славился как человек честный, прямодушный и упрямый. Вначале он полностью встал на сторону Владислава, видя в приглашении королевича единственный шанс успокоить страну. Но когда стало ясно, что Владислав не примет православия и что Сигизмунд II возжелал сам стать царем, патриарх открыто воспротивился затеям Семибоярщины, осудил вступление поляков в Москву. Гермоген принялся рассылать по всей стране грамоты, своим словом освобождая православных от присяги царю Владиславу. Грамоты эти укрепляли антипольские настроения в народе. Во время богослужения в Успенском соборе в декабре 1610 г. он публично запретил своей пастве целовать крест королю-католику. За это поляки и бояре из Семибоярщины начали «утеснять» святителя – морить его голодом. Бояре обвинили патриарха в государственной измене. Однако подписывать грамоты с осуждением противников-поляков старец решительно отказался. Тогда его, как и Иова, согнали с патриаршего двора, содрали патриаршее облачение и отвезли на монастырское подворье, а затем перевели в подземную тюрьму в Чудовом монастыре, куда иногда бросали для пропитания сноп овса. 17 февраля 1612 г. измученный 80-летний старец умер, но так и не сломился. Свечу сопротивления он все-таки успел зажечь – в одном из последних своих посланий он освящал начинание нижегородцев во главе с Козьмой Мининым.

1611, 25 июля Захват Великого Новгорода шведами

А в это время новая напасть обрушилась на Россию. Узнав об избрании на царство Владислава – сына их врага Сигизмунда II, – шведы расторгли договор с Россией и начали захватывать русские земли сверх тех, которые перешли к ним по договору 1609 г. Летом 1611 г. шведские полки вступили в Великий Новгород, и его жители, исстрадавшиеся от Смуты, оторванные от центра, пошли на заключение договора с Карлом IX. Согласно ему Новгород не присоединялся к Швеции, а становился Великим княжеством (в составе шведской империи). Владетелем его король назначил своего наследника, принца. Но на деле городом управляла оккупационная шведская администрация.