Играя с огнём

Было неловко стоять в одиночестве, пока ведьмочки на левой стороне класса читали какие-то книги, периодически бросая на меня прищуренные и быстрые взгляды, тогда как всё ещё смешные для меня, хотя на вид и степенные мальчики в косоворотках на правой стороне что-то обсуждали. Странно, кстати, но многие были рыжими из ведьмочек. Интересно, значит это не стереотип?

Недолго думая, я просто сел на правый ряд за пустую парту, прислушиваясь к разговору впереди сидящих.

— Я тебе говорю, что косоворотка такая потому, чтобы нательный крестик не выпадал!

— Какой крестик, раб несчастный? Она такая потому, чтобы ветер не задувал внутрь!

Услышав предмет спора, я на пару секунд опустил голову на парту, дабы никак не отобразить на лице эмоций мной испытываемых. Русские, причём явные староверы, спорят о том, почему у косоворотки ворот слева, а не прямой. Я-то думал, их тут хоть чему-то учат…

Самое забавное, что они оба были правы. Точнее, обе версии были достаточно логичные и правдивые, если учитывать влияние христианства на Русь и возможность влияния монголов, от которых и пошла мода делать рубаху с разрезом слева. Оттуда же, кстати, про ветер — как кочевые народы, они очень хорошо в этом понимали.

Была ещё одна версия — так носили потому, что на левую сторону застёгивалась и кольчуга, так как обычно в левой руке держали щит и, таким образом, человек был защищён от удара в разрез. Тогда как будь разрез кольчуги с правой стороны, человеку можно было и голову отрубить.

— Вы оба правы, но… — Высказав им свои умозаключения, я столкнулся их сконфуженными лицами и не очень приветливыми взглядами. Мальчики явно не подумали о том же, что и я, обладая малым жизненным опытом и теперь закономерно захотят меня принизить. Эх, как предсказуемо…

— Тогда почему ничего нельзя передавать через порог? — И, хотя паренёк смог поставить меня в тупик своим вопросом, но поставил он меня не потому, что я не знал ответа на него. Я знал, но был ошеломлён — а с чего он у меня это спрашивает то? Это ведь, по идее, как часть нашей общей традиции, само собой разумеющиеся, для тех, кто считает себя русским. Впрочем…

— Потому, что раньше мёртвых закапывали под домом или сжигали тела, уже их прах именно под порогом размещая… — В своё время много интересуясь славянскими мифами, я упомянул и традицию переносить невесту через порог, и то, что нельзя беспокоить разговорами спящего под порогом мертвеца стоя на нём и многое другое…

И пока я говорил, я всё больше убеждался — они не знали обо всём мной сказанном до того, как я это сказал. Но как такое может быть? Они ведь не привычные для моего мира неоязычники, которые специально шьют и продают на заказ хлопковые рубахи с пахахами, они явно честны в своих словах и взглядах, не будучи очернённые влиянием остального мира и треклятым интернетом…

В последнем я убедился, когда все в этой комнате перестали заниматься своими делами, собравшись вокруг меня, пока я всё говорил и говорил, пока все почему-то задавали мне вопросы. И хотя я не всегда мог найти прямой ответ, но прочитав тысячи книг и буквально прожив прошлую жизнь в интернете, я много знал о славянских традициях и прочем, иногда вспоминая того же Задорнова, Левашова, Хиневича, Рыбникова и прочих деятелей противной мне части неоязычества.

Сказки, алфавит, мифы, былины, частушки — эти паразиты вразнобой интересовались почти всем. Впрочем, споткнулся я на песнях, ибо почти все, что я знал, были лишь калькой на то, как их пели когда-то. Та же калинка и прочие, это лишь современный её вариант народного творчества, что бесконечное количество раз был извращён, изменён, дополнен и адаптирован в каждом регионе и местности на свой лад.

Но почувствовав на себя давление жаждущей чего-то толпы, я не сдался. Трансфигурировав себе гусли, я начал:

— Далеко туманом стелют белым покрывалом землю

И вода о камни плещет, подчиняясь злому ветру

Там, где серая вода разбивается о камни

В шуме волн и ветра песнях на камнях растут деревья… — В той жизни я почти не покидал родного маленького города. Пусть я и не смог толком жить делом, что мне нравилось, но я решил остаться на своей маленькой родине, а не гнить в большом городе, где мне физически было некомфортно, пусть это и было сопряжено с некоторыми очевидными проблемами. Впрочем… я бывал в тех местах, что были первозданнее моего городка и леса вокруг него.

Пусть это быль лишь Алтай, Урал и Байкал, но и так будучи довольным, я больше особо никуда и не ездил, увидев и услышав и так достаточно много, чтобы понять, что слишком многое было уже забыто. И хотя эта песня ко всему этому не относилась, но не всё неоязычество мне не нравилось. Были и такие песни или группы, вроде Сколота и прочих…

Но даже не закончив петь, я был вынужден прерваться из-за чувства слабости. Отложив гусли, чувствуя странное ощущение внутри себя, я прислушался к ощущениям… магическое истощение. Прекрасно, а почему? Я же ничего не делал…

— Спойте, пожалуйста, ещё что-нибудь. — У меня даже дёрнулась щека, когда я просто не смог прорваться сквозь стаю детишек, которые меня окружили и со смешными лицами полными предвкушения просили меня спеть ещё что-нибудь. Нет, я мог им спеть Священную войну, Смуглянку или другие, что уже в моё время считались специфическими и немного не популярными, но что-то мне подсказывало, что публике может не зайти.

И не только потому, что Великая Отечественная ещё не началась и этих песен ещё не придумали. Хотя, очень скоро, мда…

А хотя бы потому, что я уже понял, что тут именно русских людей кроме меня было лишь пару человек. Остальные лишь говорили на этом языке и то, больше молчали. Что, конечно, не мешало им носить косоворотки или иметь кошку на плече.

Но не смотря на свою слабость и почему-то очень бодрое и странное состояние окружающих меня детишек, особенно ведьмочек, что как-то даже хищно на меня смотрели, я посмотрел на гусли. Хм…

Взяв их в руки, я провёл по гладкой берёзе, что ещё пахла, будто свеже срубленная, хмурясь. А почему они не исчезли по моей воле и, почему я не чувствую оттока энергии на них и почему они действительно ощущаются настоящими, а не лишь похожими на них, как трансфигурированные учеником, то есть мной? А ну-ка…

Магические гусли (нет привязки к владельцу) — огромным зарядом энергии, волей разумных и их чувств, что резонировали и в результате которых получился созидающий импульс энергии, был сотворён этот артефакт из прежде временной заготовки. По функциям идентичен настоящему инструменту, но имеет особые свойства в руках своего создателя, владельца и в руках остальных:

В руках своего создателя или владельца — при игре на нём энергия играющего постоянным потоком льётся вместе с речью его и изливается руками при каждом движении. В зависимости от типа изливающееся энергии пространство вокруг вместе с находящимися рядом существами пропитываются этой энергией, бодрясь от весёлости исполнения, страдая от злых дум играющего, очищаясь от спокойного и расслабленного темпа или гипнотизируясь его превосходящей волей.