Игрушка

Найдёнов возразил:

"И в моём варианте говорится об изменении внешней среды".

"Вы говорите об изменении внешней среды для того, чтобы та стала полезной телу, но мы знаем, что это не всегда так. Иногда человек совершает такие поступки, которые приводят, не то чтобы к благу для тела, а просто губят это тело. Ну вот, например, когда человек жертвует собой для других", - поправила его Оксана.

51 В комнате воцарилась тишина. Все молчали и видно было как компаньоны усиленно размышляют: Каретников на своём крае стола что-то задумчиво механически рисовал на чистом листе бумаги; Иван встал из-за стола и, подойдя к двери, уперевшись спиной в неё, скрестив руки на груди, молча уставился в, находящееся напротив, окно; Наталья механически перебирала бумаги, передвигала с места на место тома Ушинского, при этом у неё шевелились губы в беззвучном монологе.

"А я думаю, что душа - это идеальный мир человека", - вдруг нарушил тишину Иван.

"Ну да, - рассмеялась Оксана, - а что такое идеальный мир? Это душа? Нет, определение понятия тогда правильно, когда из известного выводится неизвестное и тем становится известным. То есть неизвестное (то чего мы не знаем) мы сравниваем, сопоставляем с тем, что нам известно. Мы не знаем что такое душа, но знаем что такое "реакция", "органы чувств", "мозг", как инструмент обработки данных полученных от органов чувств. Сопоставляя известное с неизвестным, мы делаем неизвестное известным. В логике такая операция называется получением выводных знаний. Я предлагаю записать в тетрадь все три варианта и продолжать думать в этом направлении. Может быть до чего-нибудь путного кто-нибудь из нас и додумается в конце-концов".

Компромиссное предложение было принято. А Наталья закрепила это решение ещё и цитатой из Ушинского. Она встала и зачитала из книги:

"...мы понимаем слово душа, но не понимаем что такое душа; понимаем слово жизнь, но не понимаем что такое жизнь; мы понимаем слова материя, но не понимаем, что такое материя. Сознавать и твёрдо удерживать это различие между словом и предметом, который означается словом, весьма важно. Не понимание предмета, обозначаемого словом, мы, по крайней мере, можем ясно сознавать, для выражения каких ощущений или групп ощущений придумано или потребляется нами данное слово".

52 Она сделал паузу и затем, глядя на Оксану, сказала:

"А теперь, с вашего разрешения, я продолжу свой доклад по Ушинскому".

Оксана, в знак согласия, кивнула головой.

"Дуалистический взгляд на мир пронизывает всё данное сочинение Ушинского, - заговорила Наташа.
– Вот он пишет, обращаясь к своим потомкам, то есть к нам: "Изучайте явления и души, и внешней природы, - Наташа сделала паузу, обвела взглядом присутствующих, и сказала: - обратите внимание: чистейшей воды дуализм. Дальше он продолжает, - в них вы найдёте решение многих вопросов из бесчисленного числа ещё не решённых; но не закрывайте глаза на эти нерешённые вопросы, ибо сознательное непонимание бесконечно лучше и плодотворней ложного понимания. Первое даёт бесплодное успокоение; второе пробуждает деятельность, а деятельность - это жизнь". Страница 402".

Наташа замолчала и, заговорчески улыбаясь, смотрела на присутствующих. Оксана подождала некоторое время, надеясь, видимо, что Наталья разъяснит причину именно такой мимики её лица. Но не дождалась и спросила:

"Наташа, а ты чего так странно улыбаешься?"

Улыбка на лице Наташи ещё больше расширилась и она заговорила:

"Никто не заметил авторской ошибки, а ведь в своём обращении к нам Константин Дмитриевич ошибся: бесплодное успокоение даёт не первое (сознательное непонимание), а второе (ложное понимание). Первое, то есть сознательное непонимание, пробуждает деятельность - человек стремится понять".

53 "Браво, Наталья Климовна, вы уже великих людей правите, а это очень хороший симптом - признак независимости мышления", - похвалил докладчицу Иван.

Наталья благодарно кивнула ему в ответ и предложила, взглянув на часы:

"Время кончается, но тема далеко не исчерпана. Я прошу предоставить мне ещё день, чтобы закончить доклад, а заканчивая сегодня, процитирую очень дуалистические слова нашего автора:

"Мы видим даже, что душа развитая, полная уже своих собственных душевных интересов, может не повиноваться голосу растительной природы: может заставить тело работать до совершенного истощения сил, может совершенно подавить половые стремления, может даже отказать телу в пище и, увлекаемая какой-нибудь страстной идеею, довести истощение тела до голодной смерти".

В комнате воцарилась тишина. Каждый осмысливал только что услышанное. Паузу прервала Оксана:

"Идеальный мир человека - могущественная сила. Но эта сила может быть как разрушительной, так и созидательной. Немецкие фашисты объединили свой народ и получили в своё распоряжение суммарный идеальный мир целого социума. Сначала они направили эту силу на созидание: строили дороги, развивали промышленность; но, оказалось, что их созидательная деятельность - это совершенствование разрушительной силы. Милитаризовав свой социум, немецкие фашисты сделались самыми большими разрушителями в истории человечества. У нас в России, а затем в СССР, прослеживаются аналогичные фашизму тенденции. Стремление к завоеванию мирового господства пролетариатом - это, ни что иное, как идеологическая 54 маска. На самом деле к абсолютной власти в мире прорывается относительно небольшая кучка людей со специфическим мировоззрением перерожденцев: пролетарские коммунисты переродились в бюрократических социалистов. Эти люди могут привести мир к гибели. Мы это понимаем и готовимся противостоять им. Среди нас есть люди знающие об опасности, которая нависа над всем миром в 1961 году.

– Оксана замолчала. Пристально взглянула на Найдёнова-старшего, но затем, переведя взгляд на Ивана, продолжила.
– Тогда мир висел на волоске от гибели. Теперь на Западе этот опаснейший инцидент называют "Карибским кризисом". Благодаря человеческим качествам руководителей США и СССР (это были Джон Фицджеральд Кеннеди и Никита Сергеевич Хрущёв) мы все живы и получили возможность остановить поход человечества к собственной гибели. Возможно, кроме нас, параллельно с нами, к этой цели идёт ещё кто-то. Но мне такие не известны. И вот на что ещё я хочу обратить ваше внимание: во-первых, оказывается, что наверху появляются люди с мощной положительной нравственностью - и Хрущёв, и Кеннеди оказались способными возвыситься над собственной отрицательной духовностью и спасти мир; во-вторых, как мир их "отблагодарил" (в кавычках) за это: Кеннеди убили, а Хрущёва сняли со всех постов. Тёмные силы мира оказались очень сильны. Отрицательная духовность человека разумного в этом случае восторжествовала. И я прошу всех обратить внимание на очень важный факт, который демонстрируется этим примером: отрицательная духовность - понятие внеклассовое; как богатый, так и бедный может оказаться человеческим дерьмом и наоборот. В президента США стрелял не богатый человек, а в ЦК КПСС за снятие Хрущёва 55 со всех постов голосовали тоже не Рокфеллеры. Когда мы легализуемся и начнём открыто проповедовать свои идеи, то активизируем в людях положительную духовность и узнаем о тех, кто думает также как мы. А пока - продолжим совершенствование нашей идеологии в теории.
– Оксана повернулась к Наталье и сказала, - тебе, Наташенька, конечно, будет предоставлена возможность закончить свой доклад о дуализме Ушинского, - сказав это, она обратилась к остальным, - Всем спасибо. Сегодняшнее заседание нашей компании объявляется закрытым. О следующем - будет сообщено дополнительно".

Компаньоны ещё пообщались между собой: Каретников обсудил с Иваном с позиции социальной психологии его надлежащее поведение с московским начальством. Наташа поведала Оксане о плане следующего своего доклада. А Петр Александрович и Найдёнов-старший договорились о совместной рыбалке на следующей неделе.

– --------------------------------

Через день Иван продолжил исполнять свои обязанности первого секретаря Горкома города Северодвинска. Он сразу ощутил некоторые странности в поведении своих товарищей по работе и очень скоро, опросив нескольких приближённых к себе людей, понял - в чём дело. А дело было в том, что Сухов слишком активно "потянул на себя одеяло" руководителя.

"Его, видимо, понесло", - рассудил про себя Бут-младший.

Первый симптом этого он почувствовал, когда не выполнили его прямого указания, сославшись на то, что, мол, "Виктор Павлович не разрешил...". Иван вызвал к себе ослушника и буквально за пять минут переубедил его, что хозяин в городе он, а не второй секретарь Горкома.

56 Но затем вновь, уже в других местах и с другими людьми, Иван натолкнулся на препятствие в виде авторитета его помощника в глазах людей. Нужно было срочно восстанавливать собственную репутацию, и он начал это с разговора с Суховым.

Иван вызвал его к себе в кабинет, но тот явился не сразу - минут тридцать начальнику пришлось дожидаться своего подчинённого. Наконец, он пришёл и, как показалось Ивану, слишком вяло извинился за задержку.

"Виктор Павлович, - начал Иван разговор в мягких тонах, стараясь этим не выдать преждевременно своё неудовольствие, - как вы понимаете дисциплину и как вы к ней относитесь?"

"Дисциплину?" - переспросил Сухов, прикидывая в уме - куда это клонит начальник.

"Да, да, дисциплину",- уже более жёстким тоном подтвердил свой вопрос Иван.

"Ну, это - подчинение нижестоящих вышестоящим. А в чем дело, Иван Олегович?" - забеспокоился Сухов.

Не отвечая на его вопрос, Иван продолжил развивать свою мысль:

"Дисциплина позволяет концентрировать силы для удара на нужном направлении. Нет дисциплины - нет победы".

"А с кем мы воюем?" - вставил вопрос Сухов.

"С разгильдяйством, безответственностью, показухой, очковтирательством и, наконец, - с мировым империализмом. Я, Виктор Павлович, ценю вашу активность, деловую хватку, умение работать с людьми; но все эти ваши положительный качества могут быть перечёркнуты одним отрицательным - нарушением субординации, подрывом авторитета своего начальника".