Иллюминаты. Ловушка и заговор
Шрифт:
Цель оправдывает средства. Вскоре в практику войдет профессия «альфонса», как жители Вены изящно называли скандалистов, сводников, жуликов, сплетников и сутенеров. Иллюминаты планировали максимально использовать половые различия, или по крайней мере (хотя мы не думаем, что они действительно реализовали бы это на практике) так появляется предложение, ввиду создавшихся условий, создать женский орден(см. Приложение). Как говорит Робинсон, «чувственным удовольствиям вновь стали придавать такое значение, какое они имели в эпикурейской философии» [74] . Перед нами весьма показательный проект, полностью раскрывающий секретные механизмы сект такого типа. Их главная цель — манипулирование и эксплуатация сознания, и они используют секс как абсолютное
74
Sensual pleasures were restored to the rank they held in the Epicurean philosophy…
Не будем забывать, что Вейсгаупт не возражал против преступлений… если это приносило пользу иллюминатам: « то, что приносит нам вред, единственно грешно, но если выгода больше, чем ущерб, то приносящее ее становится добродетелью».Снова работает базовый принцип предпринимательской этики: цель оправдывает средства. Вейсгаупт прекрасно выучил максиму, приписываемую иезуитам. Подходит для оправдания любого действия. Достаточно, чтобы открыть бордель.
Речь идет об обществе — женском — полностью отдельном от мужчин. То же самое происходит в Опусе (не можем не отметить), где женщины не пересекаются с мужчинами, за исключением общения с духовником. Подобное мы видим в Баварии, хоть и негласно, поскольку иллюминаты, на наш взгляд, не имели времени, чтобы строить дома терпимости. Что касается «Дела», ситуация была несколько иной, поскольку никто не сомневается в не знающем исключений религиозном целомудрии его членов. Оба женских ордена равно герметичны, однако их степени посвящения несовместимы, поскольку общество Вейсгаупта было разделено на два герметических класса, каждый из которых ничего не знал о существовании другого: класс добродетельных сестер и класс распутниц, которые, по слухам, должны были удовлетворять сексуальные потребности иллюминатов, когда они этого просили.
Это помещает их на один уровень с публичными домами, и может показаться, что мы преувеличиваем, но эта информация открыто присутствует в текстах, предназначенных для их внутреннего пользования, и некоторые исследователи упоминают их в своих работах, подобно тому, как это делаем мы.
Самой очевидной целью женского ордена были сбор денег и информации, а также шантаж. Разделение функций между каждым классом объясняется с точки зрения здравого смысла: добродетельные должны были собирать подношения и информацию, а также вербовать в орден новых влиятельных членов. В роль распутниц также входил секс, как способ открывать тайны, шантаж, угрозы и скандалы, затрагивавшие людей, занимавших высокое социальное положение в промышленности, правительстве, церкви, университетах и т. д.
В такой благоприятной ситуации не было необходимости отказываться от шантажа и подкупа, как процедур, пригодных для получения — для своих — стипендий, милостей, субсидий и постов в обществе: «при нашем участии, вся наша молодежь получила стипендии в университете»; «многочисленные члены Ордена, находящиеся в Дикастериях, получили при помощи Ордена добавку к жалованию»; «благодаря нашим хлопотам, Арминий и Кортес получили звание профессора в Эфесе [Ингольштадт]»; «мы обеспечили должностями всех священников, входящих в Орден»; «четыре члена Ордена заняли церковные кафедры» (барон фон Цвик) и т. д. (см. Приложение). То, что соответствует учению Вейсгаупта-Спартака (скорее напоминающее исчерпывающий список охотничьих трофеев); «каждый из братьев должен поставить свое начальство в известность о должностях, услугах, доходах и прочих выгодах, которыми мы можем располагать или которых можем добиться с помощью нашего влияния, чтобы высшие чины имели возможность продвинуть на эти посты достойных членов нашего Ордена».
Больше всего в качестве объектов для внедрения их интересуют учебные заведения. Нижеследующий текст — несомненно, преувеличение, скорее цель и мечта, чем реальность: «немецкие школы полностью подчиняются Ордену. Также Орден руководит благотворительностью, в кратчайшие сроки мы склоним на свою сторону весь Варфоломеевский фонд для молодых священников. Все его отделения подвержены нашему влиянию, и мы имеем огромные возможности поставить способных священников по всей Баварии».
И проникнуть в правительство: «речь идет о том, чтобы внедрить посвященных в Правительство Государства под покровом тайны, и тогда
придет день, когда, несмотря на то, что внешне все осталось неизменным, суть вещей будет совсем другой».Необходимо подчинить себе прессу и информационные агентства. «Одним словом, — говорил Спартак, — необходимо установить режим универсальной власти, форму правления, которая захватит всю планету. Необходимо создать легион неутомимых людей во всех мировых державах, чтобы все они исполняли свою работу в соответствии с замыслами Ордена».
Мы не слишком уверены, что они всего этого достигли. Гораздо более правдоподобным кажется следующее утверждение: «именно в полумраке тайных обществ формируется общественное мнение». Современное положение вещей полностью подтверждает этот тезис.
ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение 1
Шифры и коды, использовавшиеся иллюминатами
Мы располагаем рядом достоверных источников и документов, позволяющих сделать важные выводы о природе ордена иллюминатов [75] . Мы имеем в виду документы, известные как «Некоторые оригинальные документы Ордена Иллюминатов, обнаруженные у Цвака, прежнего советника, во время посещения его дома Ландсхутом 11 и 12 октября 1786 года (отпечатано по указу Его Величества), изданные в Мюнхене Антуаном Францем, придворным печатником для продажи в трех книжных магазинах».
75
Cp. Einige Originalschriften des Illuminaten-ordens, M"unich, 1786; Nachtrag von weitern Originalschriften, welche di Illuminaten-secte betreffen, M"unich, 1787.
На первой странице указанного произведения мы обнаруживаем попытку убедить читателей в очевидной ложности доводов, которые приводятся в свою защиту иллюминатами, подвергавшимися в Баварии якобы несправедливому насилию и преследованию, с целью настроить читателей против этой зловредной секты и прочих запрещенных тайных обществ. Также добавляется, что если кто-то выразит сомнения относительно подлинности документов, он может обратиться в Тайные архивы города Мюнхена, где ему будут предъявлены оригиналы. Подписано в Мюнхене 26 марта 1787 года и включает
I. Шифр ордена иллюминатов:
II. Система летоисчисления ордена, которая в действительности является персидской системой Йездигерда:
Пнаравардин — 41 день, с 21 марта до конца апреля
Адарпахашр — май
Чардад — июнь
Тирмех — июль
Мердехмех — август
Шахаримех — сентябрь
Мехармех — октябрь
Абенмех — ноябрь
Адармех — декабрь
Диме — январь
Асфандар — 20 первых дней марта
III. Географические названия
Провинции(рукопись принадлежит перу Катона-Цвака):
Бавария — Ахайя
Свевия — Паннония
Франкония — Иллирия
Австрия — Египет
Тироль — Пелопоннес
Города:
Мюнхен — Афины
Равенсбург — Спарта
Мерзебург — Сесты
Фрайзинг — Фивы
Эйхштедт — Эрзерум
Бамберг — Антиохия
Лансберг — Мегара
Аугсбург — Никомедия
Ратисбон — Коринф
Нюрнберг — Никея
Ландсхут — Дельфы
Вена — Рим
Бюргхаузен — Калиос
Штраубинген — Салоники
Нойбург — Неаполь
Зальцбург — Никосия
Инсбрук — Самос
Ингольштадт — Элизий
Ингольштадт (непосвященные) — Эфес
Эрланген — Сагунт
Вюрцбург — Карфаген
IV. Список принятых в орден в период с 1776 по 1779 год (указывается номер приказа, начинающийся с его основателя, Вейсгаупта/Спартака, степень посвящения, дата и год вступления в орден)