Индийская колония и её роль в социально-экономическом и культурном развитии г. Астрахани в XVII-XIX вв.

Сведения о русско-индийских торговых отношениях в XVIII в. имеются в книге А. Семенова о внешней торговле России. 4

В сборнике материалов Петровского общества исследователей Астраханского края описана социальная структура индийской колонии в Астрахани, а также – множество подробностей о повседневном быте астраханских индийцев [Астраханский сборник, издаваемый Петровским обществом исследователей Астраханского края. Выпуск 1. Астрахань, 1896].

Важными представляются исследования астраханских краеведов М.С. Рыбушкина [Рыбушкин М. директор Астраханских училищ. Записки об Астрахани. Москва. В типографии Селивановского. 1841. Стр. 56-74] и А.Н. Штылько [Штылько А.Н. Астраханская торговля в старину. Астрахань, 1909.он же Штылько А. Н. Иллюстрированная Астрахань. Очерки прошлого и настоящего города, его достопримечательности и окрестности. Саратов. Пароваяскоропечатня Губернского правления. 1896. стр. 32-35]. Нами привлекался труд М.В. Фехнера

4

Семенов А. Изучение исторических сведений о российской внешней торговле и промышленности с половины XVII столетия по 1858 год. С. Петербург. В Типографии Почтового Отделения Составленной его Импер. Велич. Канцелярии,1859. стр. 150-200

«Торговля русского государства со странами Востока в XVI веке» [Фехнер М.В. Торговля русского государства со странами Востока в XVI веке. Москва 1956. стр. 55-60].

В советское время на эту тему вышел в свет ряд статей, среди которых выделяются работа Н.Н. Пальмова, характеризующая на основании данных астраханских архивов деятельность в Астрахани индийских купцов и ростовщиков в XVII-XIX вв. [Пальмов Н. Н. Астраханские архивы. Индейцы (индусы) в Астрахани по данным XVII-XVIII вв. // Записки Института востоковедения АН СССР. Т. 2. Вып. 4. Л., 1934]

В 50-гг. XX в. появились статьи А.И. Юхта, где приводились новые данные о занятиях жителей индийской и армянской колоний Астрахани, особенно подробно во второй четверти XVIII в. Позднее, А.И. Юхт исследовал торговую деятельность армян и индийцев в статьях о восточной торговле России. 5

Интересны также монографии Н.Б. Голиковой по вопросам истории нерусского населения в Астрахани. 6 Так, в «Очерках…», посвященных истории городов Нижнего Поволжья на рубеже XVII-XVIII вв., большое внимание было уделено торговым и ростовщическим операциям астраханских индийцев. Автор рассмотрел вопросы, касающиеся административного устройства, социальной структуры и правового положения индийской общины в Астрахани.

5

Юхт А.И. Индийское подворье в Астрахани // Волга. Астрахань, 1955. № 158.; Юхт А.И. Русско- восточная торговля и участие в ней индийского купечества // История СССР. М., 1978. № 6. Статьи.

6

Голикова Н.Б. Астраханское восстание 1705-1706 гг. Издательство Московского университета. М., 1975; стр. 201. Голикова Н.Б. Очерки по истории городов России конца XVII-начала XVIII в. Издательство Московского университета. М., 1982. Стр. 108

В «Записках» Института востоковедения и академии наук СССР содержатся сведения о ростовщических занятиях астраханских индийцев [ 7 ].

Из «Истории Астраханского края» мы узнаем о специфике индийской торговли в Астрахани [ 8 ].

В работе Е. В. Гусаровой «Астраханские находки» содержатся сведения об Индийском гостином дворе в Астрахани. 9

Также использовались работы Н.А. Магомедова и М.С. Абдурахмановой 10 . Л.И. Ватанина в работе «Восточное купечество в Астрахани XVII в.» пишет о строении храма индусов, как проходили богослужения, какие существовали религиозные праздники. 11

7

Записки института востоковедения академии наук СССР.. Издательство Академии наук СССР. Ленинград 1936

8

Викторин В. М., Ушаков Н. М. История Астраханского края. Монография. Астрахань. Издательство Астраханского Государственного Педагогического университета. 2000. стр. 202-203

9

Е.В. Гусарова. Астраханские находки. История, архитектура, градостроительство Астрахани XVI – XVIII вв. по документам из собраний Петербурга. Нестор-История. Санкт-Петербург. 2009. стр. 55-93

10

Н.А. Магомедов, М. С. Абдурахманова. Роль индийского купечества в развитии транзитной торговли России через Дагестан в XVII – первой половине XVIII века. Статья. Вестник дагестанского научного центра. 2012. №46. стр. 67-73

11

Л. И. Ватанина. Восточное купечество в Астрахани XVII в. Из фондов Российской Национальной библиотеки. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Сранск 204. стр. 3-18

Из работы «Мифы, культы, обряды народов зарубежной Азии» нами были получены сведения о целях и мировоззренческих ценностях вероисповедания индийцев. 12 Также привлекались исследования Р.Б. Пандея 13 , Я. Гонда, В.Н. Романова и А.А. Вигасина 14 , Д.Р. Шастри.

Научная новизна работы заключается в том, что нами был проведен всесторонний анализ места и роли индийской колонии в социально- экономическом и культурном развитии города Астрахани в XVII-XIX веках. Мы рассмотрели роль Астрахани в структуре восточной торговли России в XVII-XIX вв., подробно исследовали процесс формирования индийской колонии в Астрахани. Проанализировали роль индийской колоний в социально-экономическом развитии Астрахани в исследуемый период, рассмотрели социальный облик индийского населения Астрахани. Также были исследованы бытовые особенности жизни населения индийской колонии и их влияние на культурный облик города Астрахани, подробно изучили духовная жизнь астраханских индийцев в XVII-XIX вв.

12

Мифы, культы, обряды народов зарубежной Азии. Академия наук СССР Ордена дружбы народов, институт этнографии им. Н. И. Миклуно-Маклая. Издательство «Наука». Главная редакция восточной литературы. Москва. 1968. стр. 135-154

13

Р.Б. Пандей. Древнеиндийские домашние обряды (обычаи). Москва. Высшаяшкола 1990

14

Романов В.Н., Вигасин А. А. Изнаблюденийнадкомпозициейдхаршашастр. Древний Восток и античный мир. МГУ. М. 1980. Вып. 2. стр. 83-101], Д.К. Земелина [Карский Е. Ф. Сборник музея антропологии и этнографии. //Статья. Земелин Д.К. Табу слов у народов Восточной Европы и Северной Азии/Издательство Академии наук СССР. 1930. стр. 1-152

Методологической основой работы является совокупность принципов и методов познания, используемых в современной исторической науке и методологии истории. Основополагающие принципы историзма, объективности и системности. Они позволяют беспристрастно взглянуть на прошлое, изучить факты во всем многообразии конкретных исторических условий. Принцип объективности помогает анализировать особенности, качества и свойства, присущие рассматриваемому явлению и изучить его сущность таким образом. Принцип историзма дает право изучать события с момента их возникновения через анализ важнейших этапов, которые они прошли в своем эволюционном развитии. В структуре исторического знания оно выступает как ядро, объединяющее все уровни исторического исследования.

Принцип системности ориентирует исследователя на раскрытие целостности сложного объекта, на выявление многообразных типов связей объекта изучения, приведение их в единую картину, раскрытие внутренних механизмов объекта. Также в основу исследования был положен принцип структурно-функционального анализа, который позволяет рассмотреть исследуемый объект со всеми его определяющими признаками в целом и одновременно проследить изменения в его структуре.

В работе использовались следующие методы исторического познания: историко-генетический (направленный на изучение исторических явлений в процессе их развития); историко-сравнительный или сравнительный (предполагающий сопоставление исторических объектов в пространстве и времени и определение сходств и различий между ними); ретроспективный или метод ретроспективного анализа (суть его заключается в последовательном проникновении в историческое прошлое с целью определения причины этого события).

ГЛАВА 1. ИНДИЙСКАЯ КОЛОНИЯ В СОЦИАЛЬНО- ЭКОНОМИЧЕСКОМ РАЗВИТИИ АСТРАХАНИ В XVII-XIX ВВ.

Роль Астрахани в структуре восточной торговли России в XVII-XIX вв.

Астрахань благодаря своему расположению в устье Волги, по которой издавна проходили торговые пути из Европы в Китай, Среднюю Азию, Индию и Иран, уже в XIV-XV веках была крупным экономическим центром. 15 В Астрахань приезжали купцы из разных областей. Привозили разнообразные товары: хлопчатобумажные изделия, шелк, красную кожу, шкуры ягненка, деревянные сосуды, уздечки, седла, ножи, хлеб, свинину, шелковые нити, краски, разноцветные шелковые пояса, кольчуги, банты, грецкие орехи, но в небольших количествах.

15

Фехнер М. В. Торговля русского государства со странами Востока в XVI веке. Москва 1956. стр. 55-60

В Астрахань индийцы прибыли по Каспийскому морю на грузовых судах весом 80 тонн. У них не было больших кораблей, потому что они не обладали искусством европейцев плавать сбоку и при неблагоприятном ветре они сбивались с пути.

Городской рынок был полон еды. Рыбы было гораздо больше, чем в любом другом городе. Также на рынке было множество разновидностей гусей – очень редкие, утки турпань, куропатки, драхвы.

Торг в Астрахани состоялся утром на татарском базаре. А днем в городе на российском рынке и гостиных дворах. В Индийском гостином дворе продажа товаров происходила только по утрам и товары продавались оптом, а не в розницу. 16

16

Астраханский сборник, издаваемый Петровским обществом исследователей Астраханского края. Выпуск 1. Астрахань, 1896 стр. 225

В 1616 году Азиатские купцы – армяне и индусы проложили караванный путь в Астрахань через Моздок и Терки, что обеспечило доставку товаров в больших размерах, чем это было раньше. 17

В 40-х годах XVIII в. русские купцы попытались отменить особенности правового статуса астраханских индийцев. Они предложили правительству включить всех жителей астраханских восточных колоний в Посад, привлечь их к различным видам государственной службы и ввести пошлины, соответствующие их новому статусу. 18

17

Лавренцова Т. Д., Овчинников Р. В., Шумилов В. Н. Русско-индийские отношения в XVII в. Издательство восточной литературы. М.,1958. стр. 123; Штылько А.Н. Астраханская летопись.стр. 6

18

Астрахань – Гилян. С. 37; Лавренцова Т. Д., Овчинников Р. В., Шумилов В. Н. Русско-индийские отношения в XVII в. Издательство восточной литературы. М.,1958. стр. 45

Все индийцы, проживающие на территории Астраханского края, были купцами из своей столицы, не выезжая из России и часто являясь приказчиками и товарищами индийских торговых домов, торговали в разных местах. Они привозили в караваны разные белые и разноцветных индийских материалы, из льняного семени, они называли мунгра; также бумажные, шелковые, полушелковые, индийские, персидские и бухарские материи: кашуны, ситец, и т. д.

Индийцам запретили вывозить необделанные вещи. Покупать в Индии на русские деньги для них было невыгодно, поэтому они в России торговали своими деньгами. Проценты брали небольшие-только те, которые были разрешены законом. 19

19

Георги И. Г. Описание всех обитающих в Российском государстве народов и их житейских обрядов, обыкновений, одежд, жилищ, вероисповеданий и прочих достопамятностей. Императорская Академия наук в 4-х частях. Ч. 4. СПб. 1799. стр. 58-62