Индийская колония и её роль в социально-экономическом и культурном развитии г. Астрахани в XVII-XIX вв.
Шрифт:
Приезжие купцы не селились в городах Астраханской области, но постоянно активно участвовали в их хозяйственной деятельности. Особенно типичными для Астрахани были купцы, без которых невозможно представить этот город, так как они были всегда. Согласно таможенным материалам и записям крепостной конторы, оказалось, что количество приезжих купцов, находившихся в Астрахани, было очень значительным. 20
Когда Астрахань посетили воры и ябедники, а не торговцы переводчики ДевлетАбыз воров держал у себя вместе с ними на новоприезжих торговых индийцев, писал воровские долговые кабалы, и приказывал им шертовать с ними, а если шерсти нет, то откупались большими выплатами. Из-за ДевлетаАбызаиндийцам в Астраханской области стало невозможно жить. 21
20
Лавренцова Т. Д., Овчинников Р. В., Шумилов В. Н. Русско-индийские отношения в XVII в. Издательство восточной литературы. М.,1958.
21
Н. Н. Пальмов. Астраханские архивы. Индейцы (индусы) в Астрахани по данным XVII – XVIII вв. Записки института востоковедения АНСССР 1934 [«1949 год января ранее 25. Отписка астраханского воеводы Ф. С. Куракина в посольский приказ о принятых им на притеснения их со стороны переводчика Девлет Али» – ЦГДА ф. Посольский приказ, сношения России с ногайскими татарами, 1648 год д. 1 пл 425 -432
8 февраля 1647 г.Сутур приехал в Астрахань на промысловое рыболовство из Индии, где ему была предоставлена свободная торговля. А руководители таможни со своими товарами взимали прямую государственную пошлину и разрешали ездить куда угодно без задержания. Чему он был очень удивлен. Когда Сутур приехал в Индию, он сказал, что в России берут на себя прямую государеву пошлину, обиды и насилия ни от кого не бывает. Индийский народ, услышав об этом, в том же году отправил в Астрахань 25 торговых людей и со своими товарами. Товаров было 3,4 тысячи, взяли немного, так как сначала пришли проверить обстановку в городе. Несмотря на то, что товара они брали немного в Астрахани, пошлину с них брали более 4000 рублей. От боярина и воевод, и от Астрахани, и от служащего народу обида не принимала прямых гонораров. Индийцы привозили свои товары: шелк, киндяки и миткалы и драгоценные камни. Приехавших в Астрахань индийцев с торгом обидеть никому не дадут и Абыза Алея из Астрахани вышлют в Казань. Из Кизылбаш все индийцы отправлялись в Астрахань торговать, с чего император получил большой доход.
Шаховы районы индийцев грабили и насильственно забирали товары. А ханы и приказные люди часто приглашали их домой на ужин, чтобы они несли большие подарки. Многие индийцы жили в шаховых городах без выезда.
Переводчик Девлет Алей Абыз, создавший тесноту и убытки, из-за чего никакого торга не было, из Астрахани был отправлен в Казань с женой и детьми. И на его место было приказано выбрать людей, обученных татарской грамоте и языку. А остальным переводчикам император приказал, чтобы они не притесняли иностранцев и никакие обиды не чинили. Было приказано защищать иностранцев.
«Индийцы и торговых людей призывали в съезжую избу и уверяли их в государском жалованьем, разрешали торговать разными продуктами и менять повольную торговлю, приказывали взимать таможенные пошлины и обиды ни на кого не было. Принимали индийцев достойно, приучали к государской милости, а не отгоняли. Астраханским дворянам и детям боярским, стрельцам, сотникам указывали, чтобы никакой жестокости индийцам не делали, и во всем хранили ласку и заботу». 22 23
22
Н.Н. Пальмов. Астраханские архивы. Индейцы (индусы) в Астрахани по данным в XVII – XVIII вв. Записки института востоковедения АНСССР 1934. [«1647 года 8 февраля. Сказка в Посольском приказе индийского купца Сутура об условиях торговли индийцев в Астрахани и о мерах по разрешению торговли России с Индией» – ЦГДА ф. Польский приказ, Сношения России с Индией, 1647 года д. 1 лл 1-6. Подлинник
23
«1647 года мая 20. Грамота из Посолького приказа астраханскому воеводе Ф. С. Куракину о выселке из Астрахани переводчика. Девлет Али и о создании индийским купцам лучших условий торговли» – ЦГАДА Посольский приказ Сношения России с Индией, 1647 г. д 1. М 10-13. Отпуск
«В Астрахани абызов было найдено три человека – Зминь, Маметей, МаметИсуф, а четвертый абызМиралей до государева указа из Астрахани поехал в Кизылбанскую землю для торга. Их расспрашивали, какие они люди и грамоте турского и фарсовского и арапеского языках умеют ли писать. Эминь-абыз знал турский язык, а фарсофской и арапской грамоте не учился. Маметей-абыз был из Астраханского бухарского двора, умел писать по фарсофски и арапски. Мамет – Юсуф – абыз из астраханского бухарского двора умел писать по фарсофски и арапски. Мамет – Юсуф- абыз из астраханского бухарского двора, родился в Астрахани, турской и фарсофской грамоты не знал» [Н.Н. Пальмов. Астраханские архивы. Индейцы (индусы) в Астрахани по данным XVII – XVIII вв. Записки института востоковедения АНСССР 1934. 24
24
«1949 год января ранее 25. Отписка астраханского воеводы Ф. С. Куракина в посольский приказ о принятых им на притеснения их со стороны переводчика Девлет Али» – 1648 год д. 1 пл 425 -432. Подлинник
20 мая 1647 г. астраханским воеводам была выдана царская грамота, в которой предписывалось оказывать любую помощь для индийских купцов, чтобы они "в Астрахань со своим товаром, отправлялись без боязни, и своих братьев индийцев, и людей торговых для торговли товарами на вечное житье под наши
Царские Величества руки приказали, и нашего государства милость и жалованье и береженье ним будет."Индийские купцы, поселившиеся в Астрахани, пользовались большими привилегиями. Им приходилось платить пошлины наравне с российскими торговцами. Подчинялись приказу Казанского двора, в ведении которого находилось Среднее и Нижнее Поволжье.
Почти все индийские купцы, их родственники и слуги жили в индийском гостином Дворе, который принадлежал казне. Количество восточных купцов, возрастающие масштабы их торговли вызывали явное недовольство русского купечества, они требовали от государства ограничения в правах торговли для иностранцев. 25
В связи с этим в 1655 г. был принят новый Торговый устав, запрещавший астраханцам заниматься розничной торговлей в Москве. Он приказал с 1667 г. Всем купцам при выезде из Астрахани с товаром на продажу платить двойные пошлины. В этот период был усилен таможенный контроль, отменены льготные условия продажи татарским, кабардинским князьям и мурзам, имевшим охранные грамоты на право беспошлинной торговли.
25
Викторин В. М., Ушаков Н. М. История Астраханского края. Монография. Астрахань. Издательство Астраханского Государственного Педагогического университета. 2000. стр. 202, 203, 260
В приказе 1672 г. астраханскому воеводе Я. Н. Одоевскому было поручено вести строгий учет всех ввозимых иностранными купцами товаров, вносить их в таможенные книги, разрешать торговлю только в специально отведенных местах: в индийском гостином дворе и на татарском базаре.
Введение нового торгового Устава привело к тому, что Астрахань стала единственным российским городом, где восточные купцы могли платить минимальную пошлину в размере 10 рублей, продавать товары оптом и в розницу, производить на выгодных условиях закупки российского и западноевропейского производства.
Несмотря на требование русских купцов ограничить права иностранных купцов, восточные купцы все же сохранили некоторые привилегии.
Индийские купцы, активно участвовавшие в каспийской торговле в первой половине XVII века, во второй половине резко сокращают долю своего участия, предпочитая инвестировать в ростовщические операции, а не торговать. 26 В июле 1672 г. по государеву указу было велено отпустить из Астрахани торгового индийца Нарангучку Кудаева вниз по Волге и морю до Дербени с товаром: 10 сороков соболей, 100 юфтей красного товару, 5 бельчьих шуб. 2 июля 1672 года по государеву указу было велено отпустить торгового индийца Угачку Гумова вниз по Волге по морю до Дербени 27 вместе с торговым человеком Гайчарачком Косаревым: полторы половинки сукон кармазинных, 4 косяка стамеду, 16 юфтей кож красных, 5 пуд меди тазовой зеленой, 20 сороков пупков собольих. 28 июля 1672 года по государеву цареву и великого князя Алексея Михайловича указу и грамоте боярин и воевода князь Яков Никитич Одоевский, стольник князь Иван Михайлович Каркодинов, Василий Лаврентьевич Пушечников, дьяки Степан Шарапов, Петр Самойлов, Василий Протопопов приказали быть в Астрахани в таможне для сбора таможенных пошлин Андрею Лузину, Демиду Семенову, Ивану Сафарину, Борису Москвитинову таможенному главе Илье Колупаеву, князю Якову Никитичу Одоевскому.
26
Викторин В. М., Ушаков Н. М. История Астраханского края. Монография. Астрахань. Издательство Астраханского Государственного Педагогического университета. 2000. стр. 202, 203, 260
27
Н.Н. Пальмов. Астраханские архивы. Индейцы (индусы) в Астрахани по данным XVII – XVIII вв. Записки института востоковедения АНСССР 1934 [«1672 год июля 26. Выпись Астраханской таможни об отпуске из Астрахани в Дербент индийского купца НараинаГупты с товарами» – Архив ЛОИИ
28
Н.Н. Пальмов. Астраханские архивы. Индейцы (индусы) в Астрахани по данным XVII – XVIII вв. Записки института востоковедения АНСССР 1934 [«1672 год июля 27. Выпись Астраханской таможни об отпуске из Астрахани в Дербент товаров индийца УгачкиГумова» – Архив ЛОИИ Астраханские акты, док. №5812, л 1 (7). Под текстом печать черного воска
Сказали, приезжать в Астрахань с бисером и стругами на бусах и стругах быть главному таможеннику, пока с судна не вынесут товар. Выгружали продукцию в гостиный двор, в сарай, осматривали товар и считали их там. На осмотре все товары кроме шелка клеймили государевой печатью, которую прислали из Москвы. В таможенной отчетности описывали только клейменые товары, а не клейменые товары из Астрахани не отпускали. На неклейменую продукцию была назначена тройная пошлина. Было приказано не привозить табак в Астрахань.
Великий государь указал в Астрахани сделать для приезжих торговых иноземцев и астраханских жителей товарные кладки и торговли гостиный особый двор на том месте, где находился индийский двор. А во дворе сделали лавки и подвалы, и строили лавочки рядами. Все иностранцы и астраханцы, заказывали товар, чтобы поставить его в лавки; тезикам, бухарцам и индийцам приказывали класть товар в одни и те же лавки, а кроме того двора продукты нигде не держать и продавать не велеть.
Сказали в письмах указать, сколько товаров, в каких отпусках и кипах, чтобы товар между таможнями не развозили. Смотреть, чтобы никто не привозил золото, серебро железо, олово, стрелькую стружу, стрелы, железцыстрельные, пищали, гвозди, топоры и птиц.