Иран. Самый полный путеводитель

На данный момент в Иране действует около 30 бесплатных государственных университетов и множество других высших учебных заведений, включая медицинские университеты и специализированные учебные заведения, готовящие педагогов, агрономов и т. д. В одном только Тегеране – образовательном центре Ирана – сосредоточено 15 университетов и большое число институтов и колледжей. На сегодня в институты и университеты поступает 30% молодежи.

Медицинское обслуживание не так давно оставалось роскошью, доступной лишь жителям крупных городов. Теперь государственные страховые программы сделали его недорогим для всех иранцев. Врачей на огромную страну отчаянно не хватает, но, тем не менее, даже житель глубинки при необходимости может рассчитывать на дорогостоящую операцию за госсчет.

Разработана также программа социального обеспечения, хорошо знакомая нам: с зарплаты берется налог, который позволяет финансировать пенсии для бывших работников сферы услуг и даже сотрудников некоторых частных фирм. Кстати, государство таким образом выплачивает пенсии и вдовам после смерти их мужей – пенсионеров или солдат, погибших в бою. Выплаты причитаются семейству, если те стали инвалидами (увечье обычно связано с работой) либо заболели неизлечимой болезнью. Специальная дотация полагается маленьким детям умерших работников.

Еще несколько десятков лет назад считалось, что добывать хлеб насущный должен исключительно муж, женщине же остается лишь домашнее хозяйство и дети. Даже теперь иные иранки получают дипломы лишь для того, чтобы образованностью произвести впечатление на будущего супруга. Но заметны и другие тенденции: в больших городах иранки активно работают, занимая и высокие должности. Городские девушки предпочитают сделать карьеру, не спеша выбрать мужа и лишь потом родить одного или двух детей. Огромные семьи постепенно отходят в прошлое.

Разумеется, не все так радужно. Огромной проблемой Ирана остается бедность его населения (малоимущими официально считаются более 20% его жителей). Ранее для поддержки бедных семей использовалась достаточно эффективная система бесплатного снабжения их продуктами питания, бензином / керосином и коммунальными услугами. При президенте Ахмадинежаде было принято решение отказаться от государственных дотаций на эти продукты и услуги (что сдерживало рост цен) и вместо этого выплачивать определенные суммы каждому нуждающемуся жителю Ирана. Старая система дотаций действительно тормозила развитие экономики. Но обещания по выплатам сдержать не удалось: они остаются крайне скромными и не способны покрыть расходы, ранее покрывавшиеся дотациями.

Кроме того, существует множество частных организаций, оказывающих малоимущим различные социальные услуги. Делать пожертвования – обязанность каждого мусульманина, и иранцы стараются выполнять ее по мере возможности.

Религия и праздники

Исламские праздники и церемонии

Отличительной чертой Ирана в мусульманском мире остается преобладание там шиитов (подавляющее большинство населения других мусульманских стран является последователями суннитского направления). Одним из основных различий этих двух исламских течений стало принятое у шиитов поклонение 12 имамам, рождение или смерть которых в Иране отмечают по всей стране.

По официальным данным, ислам исповедует более 99% населения Ирана (из них 90-95% составляют шииты и 5-10% – сунниты). Однако в стране достаточно свободно чувствуют себя христиане, иудеи и зороастрийцы, есть даже сикхи и буддисты. В одной только столице кроме множества мечетей вы увидите и зороастрийский храм, и синагогу, и армяно-грегорианскую церковь, и, самое интересное, церковь православную.

Тем не менее, ислам и законы шариата управляют жизнью в стране, и даже иностранцу следует соблюдать соответствующие нормы. Это касается, прежде всего, одежды: женщинам полагается скрывать все части тела, кроме лица и кистей рук (чадра необязательна, хватит брюк, длинной свободной куртки и платка), мужчинам нельзя носить шорты. В Рамадан, когда мусульмане постятся (в светлое время суток), не следует есть, пить или курить на улице и в общественных местах. Все рестораны закрыты, кроме тех, что при отелях, – умереть с голоду вам не дадут, но и других соблазнять не стоит. Не рекомендуется здороваться за руку с лицами противоположного пола – если религия не позволяет ему / ей к вам прикасаться, вы поставите человека в неудобное положение. Эти и некоторые другие ограничения мы рассмотрим подробнее ниже.

Основные праздники и церемонии иранцев, разумеется, связаны с исламом. Соответствующие даты вычисляются по арабскому лунному календарю. Лунный год короче солнечного, на который ориентируется и привычный нам грегорианский, и куда более распространенный в Иране персидский календарь, поэтому даты церемоний ежегодно сдвигаются на 11 дней назад. В религиозный праздник, как правило, устраивается выходной. Некоторые из исламских церемоний чрезвычайно интересны, но посещать их лучше не в одиночку, а в компании друзей-иранцев. Впрочем, многие местные жители будут рады стать вашими гидами и попутно объяснят, как вести себя так, чтобы не оскорбить чувства верующих.

Как и сунниты, шииты празднуют два основных мусульманских праздника:

• Эйде-Фетр (1 шавваля) – конец поста и Рамадан;

• Эйде-Горбан (10 зу-аль-хаджа) – праздник жертвоприношения в честь дня, когда Авраам собирался принести в жертву Богу единственного сына. Поскольку в последний момент Господь отвел его руку и в жертву был принесен барашек, в этот день принято жарить баранину и раздавать бедным специальную кашу с мясом.

Кроме того, в Иране отмечается множество памятных дат, связанных с 12 имамами.

В траурный месяц мухаррам не играют свадьбы, развлекательные мероприятия отменяются, и считается хорошим тоном носить черное. В эти дни шииты скорбят по Имаму Хусейну, погибшему за веру в схватке с превосходящими силами противника. Легенда гласит, что имама предали жители города, куда он с небольшой армией направлялся, чтобы оказать помощь. К нему уже подбиралось вражеское войско, в котором были не сотни, как у Хусейна, а тысячи человек. Хусейн позволил своим солдатам идти на все четыре стороны, чтобы не гибнуть в заранее безнадежном бою, и продолжил путь с семьей и друзьями. Его нагнали и окружили под Кербелой. Началась резня. Не пощадили даже шестимесячного младенца, сына Хусейна, Али Аскара. Сестру, родителей и сподвижников имама также ждала мученическая смерть. Одному из соратников, пытавшемуся принести смертельно раненному Хусейну воды (окруженный отряд мучился от жажды в пустыне), в отместку отрубили руки и ноги.

Хусейна считают образцом праведности и почитают как человека, отдавшего жизнь за свои идеалы. События, связанные с гибелью имама, разыгрывают на улицах в виде спектаклей – своеобразных средневековых мистерий. Кульминации траур достигает на десятый день мухаррама (тасуа или шахсей-вахсей), когда по улицам городов и селений под печальные песнопения и удары барабанов движутся тысячи процессий. Люди плачут, бьют себя ладонью в грудь и охаживают по плечам железными цепями, вспоминая страдания имама и его сподвижников. Стоит учесть, что в отличие от шиитов в других странах иранцам, участвующим в церемонии, строжайше запрещается наносить себе раны или другие телесные повреждения, и полиция тщательно следит, чтобы эмоции не перехлестывали через край. В следующий вечер (Ашура) люди выходят из домов со свечами в руках, чтобы поставить их на площадях и улицах городов в память об Имаме Хусейне.

Прочие памятные шиитские даты в Иране, как правило, проходят по похожему сценарию, только без процессий. В траурные дни отменяются развлекательные мероприятия, с экранов телевизора непрестанно льются молитвы и религиозные поучения, улицы украшают черными флагами. В праздники все то же самое: только одежды ярче и песнопения веселее. Туристам важно помнить главное: банки, любые госучреждения, музеи и большинство магазинов и лавок на базаре в траурные дни закрыты.

Разумеется, у иранцев есть также государственные праздники, не связанные с религиозными датами. Они отмечаются по персидскому календарю: хотя он отличается от грегорианского, даты там, по крайней мере, не сдвигаются из года в год (хотя и могут на день различаться в високосные годы).