ИСККОН в семидесятые

его лицо, но не могу занять нужное положение. Я озабочен своей головной болью. Другими словами, в своей

телесной концепции я худший из глупцов, слабый и безликий, копающийся в своем огороде и досадующий, когда кто-то обременяет меня. Я не дхира, но я получу титул

гуру. «Почему бы нет? Я не хуже остальных. Конечно, я буду принимать учеников. Я один из лучших». Вот такие плачевные дела, но что касается меня, то я не гожусь, или

387

не готов оплакивать уход Шрилы Прабхупады или свой собственный глупый обман.

Сегодня экадаши, мы постимся до часу дня. Потом, в два часа я вошел к Шриле Прабхупаде и пел для него. Я мог рассмотреть, в каком он состоянии.

Есть ли о чем спросить Шрилу Прабхупаду? Нет, слишком

поздно. Он слишком слаб, чтобы услышать. Я не являюсь

его близким слугой и не могу подойти к нему. Но мне и не о чем спрашивать. Шрила Прабхупада уже привязал меня к себе, и во всем я должен оставаться его настоящим учеником (молюсь об этом) и должен скорее умереть, чем оставить его.

9 октября

Еще один день. Я пел в течение часа, с четырех до пяти утра. Шрила Прабхупада делал лишь слабые движения. Он выглядит умиротворенным.

Сейчас мы поем в комнате Прабхупады двадцать четыре

часа в сутки. Если он хочет говорить, мы останавливаемся,

и все подходят как можно ближе. То, что скопление

людей у его кровати выглядит неуклюже, не имеет значения, потому что Прабхупада не видит дальше, чем на пару футов. Его руки и ноги очень худые. Он лежит на спине, его голос слабый, но лицо его еще может быть выразительным.

Шрила Прабхупада стал спрашивать о прасаде

здесь, в КришнаБаларам Мандире. Тамал Кришна Госвами описал

все блюда, которые были на обед. Все остальные тоже включились в разговор и сказали, что прасад

им нравится.

Шрила Прабхупада был рад услышать, что преданные хорошо питаются. Сам он не ел твердой пищи уже полтора месяца, но его заботит, что едят преданные.

Гурукрипа Махарадж сказал, что в духовном мире у Шрилы Прабхупады есть друзья получше нас. Они, должно

быть, устроят ему пышную встречу. А нас, ничтожных,

он оставит здесь. Я сказал: «Шрила Прабхупада в

388

достаточной степени обучил нас, так что мы тоже сможем

попасть туда».

13:30

Спокойный солнечный день, не очень жарко. Преданные принимают прасад

– с благословения нашего духовного

учителя, нашего руководителя, нашего наставника. Рабочие сносят старое здание из желтого кирпича, стоящее

перед двором. Зачем? Говорят, что здесь теперь будет самадхи

Шрилы Прабхупады. Когда проходишь мимо его комнаты, слышишь нежный звон маленьких тарелочек и тихое пение в темной комнате. Шрила Прабхупада лежит или (редко) сидит. Не знаю всех подробностей о его купании,

и мне известны не все слова, сказанные им за последние

дни.

Я слышал, что вчера вечером Шрилу Прабхупаду навестили

пять–шесть его братьев в Боге. Он просил у них прощения за нанесенные оскорбления: «Простите, если в своей проповеди я обидел вас». Они ответили: «Джая

Гурудева, джая

Прабхупада», и выказали ему должное почтение.

Некоторые из членов Джи-би-си надеются задать Шриле Прабхупаде свои последние вопросы.

Хридаянанда Махарадж сообщил, что полтора года назад

Шрила Прабхупада сказал, что личное общение с ним не очень важно (мы помним слова, сказанные Прабхупадой годы назад: «Личное общение – для глупых»). По словам Хридаянанды Махараджа, он уверен, что будет оставаться

в сознании Кришны. Мы с ним согласны в своей обеспокоенности

сотрудничеством среди главных лидеров, а также сотрудничеством лидеров с массой преданных. Хридаянанда сказал, что есть много ловушек на пути распространения

Движения по всему миру, и это лишь часть из них.

Всё, вроде бы, протекает спокойно. Шрила Прабхупада говорит, что у него ничего не болит. Все согласны, что дело

389

близится к его уходу, что он не останется с нами. Никто не ведет себя плохо, преданные поют по очереди.

Я зашел в комнату Шрилы Прабхупады в два часа дня. Там уже находились многие члены Джи-би-си, и Прабхупада разговаривал с ними. Абхирама показал мне, что сказал Шрила Прабхупада (записано дословно):

Затем Абхирама спросил: «Как с выздоровлением?»

Шрила Прабхупада: «Я не хочу».

Абхирама: «Не хотите выздороветь?

Шрила Прабхупада кивнул и сказал Тамал Кришне: «Чтобы жить, мне надо принимать пищу. Без пищи никто

не может жить. Но жизнь повлечет за собой проблему

за проблемой. Поэтому я решил спокойно умереть во Вриндаване. Они хотят, чтобы я жил. Я хочу спокойно умереть.

Посовещайтесь. Останусь ли я, или умру, я всегда буду слугой Кришны. Кришна хочет, чтобы я поступил так, как желаю. Выбор за мной. Кришна предоставил мне свободу

действий. Чтобы жить, мне надо заботиться об этом теле. Мы не можем продемонстрировать такого чуда, чтобы

жить без лечения. Это фанатизм. Если вы пообещаете мне, что без меня это Движение продолжит существование,

то мне лучше уйти».

После этого казалось, что до развязки рукой подать. Я остался массировать стопы Прабхупады. Остальные вышли.

Через полчаса они опять вошли. Киртанананда Свами хотел сказать что-то Шриле Прабхупаде. Все собрались вокруг. Киртанананда сказал: «Прабхупада, если Кришна дал Вам возможность выбирать, то мы хотим, чтобы Вы остались. Вы нужны нам». Он плакал и не мог говорить. Брахмананда Свами сказал: «Мы хотим, чтобы вы остались

еще на десять лет. Завершили «Бхагаватам». Ваша работа завершена лишь наполовину». Шрила Прабхупада был тронут услышанным. Он зевнул и сказал: «Хорошо». Через некоторое время он сказал (с влажными глазами): «Спасибо вам большое. Харе Кришна». Потом он попросил виноградный сок и выпил его. Потом попросил клубнику (не сок, а ягоды). Шрила Прабхупада услышал, что в ком