ИСККОН в семидесятые

нас. Но сейчас нам не известно, когда он нас покинет.

Нас не должны были вызывать». Он может даже подумать,

что было бы хорошо, если бы Шрила Прабхупада действительно ушел. Это почти неизбежно ведет к появлению

желания, чтобы Прабхупада ушел, а такое желание представляет собой самое оскорбительное отношение. Уверен, что прибывшие преданные отметят, что Шрила Прабхупада слабее, чем когда-либо прежде, и, несомненно, верно, что они прибыли увидеть его, обеспокоенные его близящимся уходом. Если мы будем раз в несколько месяцев

приезжать в Индию проведать Шрилу Прабхупаду, в этом не будет ничего плохого. Большинство из нас побудут

здесь недельку–другую и уедут.

Я пишу здесь это просто для себя – чтобы быть очень внимательным и не погрузиться в поиски недостатков и в праджалпу

разных клик преданных, а также не позволить

уму впасть в какоето оскорбительное настроение (вроде вышеописанного желания смерти). Вопреки нарушению

всего моего распорядка и планов, я должен пользоваться

возможностью быть во Вриндаване со Шрилой Прабхупадой в его последние дни. Не бояться других. Молить Кришну исцелить Шрилу Прабхупаду.

Хамсадута Махарадж сказал, что прочел комментарий Шрилы Прабхупады, где сказано, что когда приходить ачарья, он привносит порядок в хаос, но когда уходит, хаос возвращается.

Шрила Прабхупада гораздо менее активен, чем месяц назад. Больше не разговаривает, не ходит, не ест твердой пищи, не демонстрирует позитивной воли отправиться

375

на Запад, чтобы проповедовать, не проявляет пылкого желания жить. Мы устраиваем всенощные бдения с пением

у постели Шрилы Прабхупады. Не стоит и упоминать

о том, что теперь нет ни прогулок, ни работы над «ШримадБхагаватам», ни поездок по храмам, ни ответов на письма.

Хотел бы отметить одну вещь: хотя я нахожу некоторых

лидеров ИСККОН грубоватыми, они сильнее меня и в большей степени наделены лидерскими качествами. Это факт. Но я хочу остаться в том положении, которое у меня есть, в таком же невыдающемся. Не хочу, чтобы знаменитости

повлияли на меня. Я хочу оставаться в журнале

«Обратно к Богу» и писать, а не сосредоточиваться на Нью-Двараке, штаб-квартире Запада; хочу сохранить свою личность и манеру.

Шрила Прабхупада позвал членов Джи-би-си, чтобы

пели для него: Хамсадуту Свами, Брахмананду Свами и меня. Он нас не мог видеть; Брахмананда Свами сказал

ему, кто присутствует. Прабхупада лежал на спине и слушал. Вел пение Хамсадута Махараджа, аккомпанируя

на маленьких караталах. Это продолжалось около часа. Потом у Шрилы Прабхупады спросили, не хочет ли он попить чего-то, и он отказался. Хамсадута Махарадж и Брахмананда Свами заплакали, потому что если Шрила Прабхупада не ест и даже не пьет, то как он сможет жить?

Вдруг Прабхупада попросил посадить его. Ему помогли. Хамсадута Махарадж перестал петь. Я начал. Прабхупада сказал, что Хамсадута очень хорошо поет. Потом Шрила Прабхупада спросил у Хамсадуты Махараджа, как обстоят

у нас дела на Цейлоне. Хамсадута Махарадж начал ему рассказывать. Прабхупада сделал самое живое замечание из тех, которые я слышал в этот раз: «Значит, наши дела на Цейлоне хороши!» Они говорили о плохом правительстве.

Хамсадута Махарадж сказал, что нам нужны кшатрии.

Шрила Прабхупада сказал, что нужен кто-то вроде Кришны с мечом. Кришна, Бхима и Арджуна пошли убить Джарасангху. Брахмананда Свами сказал: «Вы пришли

376

укротить правительства негодяев». Шрила Прабхупада ответил: «Да, это моя программа, но где предел?»

Хамсадута Махараджа упомянул, что в своей проповеди

критикует правительство. Шрила Прабхупада ответил:

«Не надо. Оставайтесь вне политики. Наше дело – культура и философия». Брахмананда Свами сказал, что Бхагатджи слышал, что арестовали Индиру Ганди. Шрила Прабхупада послал за человеком и, спросив его, выслушал коекакие подробности. Индиру Ганди арестовали было, но сейчас она опять популярна.

Сегодня Прабхупада проповедовал больше, чем в последнее

время. Из-за киртанов

я был сонным. Шрила Прабхупада лег и заснул. Я ушел. Он не заметил меня и ничего не сказал обо мне. Я обоснованно чувствовал себя ничтожным. Я не занимаюсь сенсационной работой. Но все хотят проповедовать, и писать книги – эффективный способ проповеди.

Когда я впервые вошел в комнату, в присутствии Шрилы Прабхупады я испытал прилив привязанности и оживление своих отношений с ним. Он позвал нас, и меня в том числе, петь. Он продемонстрировал желание жить и проповедовать.

Но тело Прабхупады, по его словам – «мешок с костями

», и он ничего не ест, так надолго ли его хватит?

4 октября

Я не вхожу в число тех, кто в эти дни очень близко связан

со Шрилой Прабхупадой. Конечно, это причиняет мне определенную боль, потому что я хочу любить Шрилу Прабхупаду и получать его благословения. Другие ухаживают

за ним, дают ему лекарства, помогают ему успокоить тело, утешают его. Они, конечно, получат особое благословение

за то, что поступают так. Есть пример – Ишвара Пури, который заботился о своем духовном учителе даже в болезнях старости и убирал его кал. Я не являюсь одним

из этих личных слуг, заботящихся о теле Шрилы Прабхупады, и склонен им завидовать. Более уверен

377

но я чувствую себя, когда думаю о том служении Шриле Прабхупаде, которому я смогу посвятить свою жизнь. Я хочу издавать его журнал «Обратно к Богу», и после ухода Прабхупады хочу поддерживать строго парампару

и проявить

себя в качестве лица, действительно полезного его Движению чистого преданного служения.

Сейчас мне надо быть терпеливым, послушным и даже мысленно не оскорбить тех, кто так преданно служит Шриле Прабхупаде в его последние дни. Я должен признать

их близость к нему духовной и приятной Кришне. Они, несомненно, получат особое благословение. Так как у Шрилы Прабхупады все еще есть желание жить и даже выздороветь, я должен молить Кришну исцелить Шрилу Прабхупаду. Кришна – Верховный Господь. Поэтому мы молимся: