Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30

Начальная шестерка

Восполняешь НЕЗРЕЛОСТЬ. Ценность – в применении наказания людей. Применяешь снятие колодок на руках и на ногах. В уходе – стыд.

Начальная шестерка. Малый образ

Ценность – в применении наказания людей через правильные образцы (законы).

Девятка вторая

Охватываешь внутри себя НЕЗРЕЛОСТЬ. Счастье. Брать женщину – к счастью. Сын справится с семьей.

Девятка вторая. Малый образ

Сын справляется с семьей. Твердость и мягкость касаются друг друга.

Шестерка третья

Не нужно применять взятие женщины. Появится золотой муж, не будешь владеть собой. Ниоткуда не будет Ценности.

Шестерка третья. Малый образ

Не применяй взятие женщины, потому что это действие будет идти не по потоку, ведь нет Послушности.

Шестерка четвертая

Истощение НЕЗРЕЛОСТИ. Стыд.

Шестерка четвертая. Малый образ

Стыд от истощения в НЕЗРЕЛОСТИ. В одиночестве осуществление полноты своих намерений стоит очень далеко.

Шестерка пятая

НЕЗРЕЛОСТЬ юнца – к счастью.

Шестерка пятая. Малый образ

Счастье – невежественному юнцу, потому что Послушен в своем плавном проникновении.

Верхняя девятка

Бьешь НЕЗРЕЛОГО. Нет Ценности быть разбойником. Ценность – в усмирении разбойников.

Верхняя девятка. Малый образ

Ценность – применять обуздание разбойника. Верхи и низы Послушны.

4 | Толкование Чэн И

НЕЗРЕЛОСТЬ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «ЗАТРУДНЕНИЕ – это наполнение пространства между Небом и Землей. В ЗАТРУДНЕНИИ предметы начинают рождаться. Это обязательно взаимосвязано с НЕЗРЕЛОСТЬЮ. Поэтому ЗАТРУДНЕНИЕ принимается знаком НЕЗРЕЛОСТЬ. Ведь НЕЗРЕЛОСТЬ – это начальное время развития всякого предмета или явления»¹. ЗАТРУДНЕНИЕ – это начало рождения сущности. Предмет начинает рождаться, жить, и в начале своего становления он еще мал и незрел, неопытен. Поэтому знак НЕЗРЕЛОСТЬ в последовательности знаков следует за знаком ЗАТРУДНЕНИЕ.

Знак состоит из знака Гора наверху и знака Вода внизу. Гора означает Остановку, Неподвижность. Вода – это Опасность. Под Горой есть Опасность, следовательно, сталкиваешься с Опасностью и Останавливаешься, не знаешь, куда дальше, – таков образ НЕЗРЕЛОСТИ. По своей природе Вода должна двигаться, перемещать вещи. Но в самом начале развития ты не знаешь, куда двинуться, поэтому и возникает образ НЕЗРЕЛОСТИ. Когда наконец видишь, куда двигаться, то начинаешь продвижение, тогда и проявляется значение Воплощения.

4 | Привязанные слова

НЕЗРЕЛОСТЬ. Воплощение. Не я стремлюсь к НЕЗРЕЛОСТИ юнца, а НЕЗРЕЛОСТЬ юнца стремится ко мне. Вначале, гадая, сообщу. Дважды и трижды – досаждает, а если досаждает – тогда не сообщу. Ценность в Верности.

4 | ПС Исходный смысл

Гора – это название знака из 3 черт: 1 ян останавливается над 2 инь, поэтому его качество Духа есть Остановка, Неподвижность. НЕЗРЕЛОСТЬ – это омраченность, содержание во мраке. Сущность в начале жизни – еще незрелая, омраченная, не достигшая просветления, ясности. В этом знаке Вода сталкивается с Горой, поэтому в «Объяснении устройства знака» встречаем такое выражение: «Под Горой наличие Опасности». Так описывается значение времени НЕЗРЕЛОСТИ – внутри Опасность, вовне Остановка. Поэтому и называется НЕЗРЕЛОСТЬ.

Затем идет указание на способность к Воплощению, то есть действию вовне, и далее – гадательные слова. Девятка вторая – это хозяин внутреннего знака, она твердая и пребывает посредине, что означает способность развивать НЕЗРЕЛОСТЬ человека. С Шестеркой пятой она находится во взаимном созвучии инь и ян, поэтому получает поддержку и обладает Путем Воплощения.

Местоимение «мне» указывает на второй уровень, на хозяина знака. «НЕЗРЕЛОСТЬ юнца» указывает на НЕЗРЕЛОСТЬ и омраченность Шестерки пятой. «Гадание» указывает на достижение ясности, понимания. Таким образом, если гадающий стремится к просветлению, тогда он просит о гадании, и оно поможет ему достичь Воплощения.

Если гадающий омрачен, тогда я должен стремиться к этому человеку, воспитывать его, и тогда Воплощение, осуществление – во мне. Если человек обращается ко мне, необходимо проверить, может ли он соответствовать настроению гадания, быть в созвучии с Замыслом.

Если я требую от человека прийти к точному, сосредоточенному единству, я должен быть готов попрекнуть его, наказать. Просвещение, прояснение – это то, чем воспитывают незрелого. Если ты знаешь о своей НЕЗРЕЛОСТИ, то ты должен заботиться и о своем воспитании. Кроме того, в обоих случаях Ценность в сохранении Верности.

4 | ПС Толкование Чэн И

Внутри НЕЗРЕЛОСТИ существует закономерность раскрытия и развития – это и есть значение Воплощения. Путь Воплощения проявляется во времени и коренится на срединном уровне. Шестерка пятая является хозяином знака НЕЗРЕЛОСТЬ, а Девятка вторая является тем, кто просвещает незрелого. «Я» указывает на второй уровень, который не является хозяином НЕЗРЕЛОСТИ. Пятерка, таким образом, будучи Послушной и мягкой, подчиняется Двойке, а Двойка оказывается в положении просветителя. «Не я стремлюсь к НЕЗРЕЛОСТИ юнца, а НЕЗРЕЛОСТЬ юнца стремится ко мне».

Пятерка, находясь на положении власти, обладает Силой духа мягкой Послушности и как раз пребывает в состоянии НЕЗРЕЛОСТИ юнца. Она находится в отношениях правильного созвучия с Двойкой, поэтому и говорится об управлении вторым уровнем. Кроме того, оба уровня имеют равновесную срединную Силу духа. Двойка, обладая качеством Духа твердости и срединности, находится внизу, поэтому государь оказывает ей доверие. Это говорит о том, что, находясь на Пути, должен удерживать себя сам.

Нужно ждать, когда государь с предельной искренностью устремится ко мне, а потом отвечать навстречу, быть в отклике. Тогда сможешь действовать. «Не я стремлюсь к НЕЗРЕЛОСТИ юнца, а НЕЗРЕЛОСТЬ юнца приходит, стремясь ко мне». Гадание дает решение, разрешает сомнение. Начальное гадание сообщает, что если в предельной искренности с единым намерением некто стремится ко мне, тогда сообщу ему. А если дважды и трижды будет спрашивать, то это лишь досаждение, навязчивость, поэтому не надо сообщать.

На Пути развития НЕЗРЕЛОСТИ Ценность – в сохранении правды. Кроме того, Двойка, хотя и твердая и срединная, но находится на иньском уровне, поэтому есть необходимость в этом предостережении.

4 | ПС Сводные толкования

Изречения по родам Чжу Си

Когда человек приходит ко мне с вопросом, я смотрю, можно или нельзя сообщить ему. Если я вижу, что он пришел просить меня для того, чтобы исправить свою НЕЗРЕЛОСТЬ, то в начальной искренности гадания я ему сообщаю ответ. Если дважды и трижды начинает докучать, досаждать, тогда не сообщаю ему.