Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64
Шрифт:
Этот уровень в наибольшей степени передает смысл всего знака УХОД, который дошел до пятого уровня, то есть приближается к своему пределу, поэтому и говорится, что справиться с УХОДОМ можно только через равновесие и правильность. УХОД – это не есть дело государя, государь должен оставаться с народом, поэтому не говорится о государе. Однако если государь попадает в обстоятельства освобождения от привязанностей, он должен действовать вышеуказанным образом: применяя твердость, равновесие и правильность.
33 | Д5 Сводные толкования
«Выражение „УХОД в радости. В Верности – счастье” поясняется в „Объяснении
33 | Д5 Замечание Ли Гуанди
Поскольку этот уровень не отражает действие государя, он отражает очень высокое и почитаемое положение доверенного слуги. В делах на благо государства личность слуги должна отступить на задний план, это лучшее, что может сделать слуга человеческий. Об этом говорится в пословице: «Слуга гибнет, когда предпочитает выгоду и желает пребывать в состоянии успеха». Значение слова «прекрасный» более сильное, чем у слова «хороший» на четвертом уровне.
33 | Девятка пятая. Малый образ
УХОД от радости, от довольства. В Верности – счастье, потому что правда в движениях воли.
33 | Д5.МО Толкование Чэн И
Воля обладает правильным положением, но вынуждена приходить в Движение знака Гром, поэтому и возникает УХОД от радости. Пребываешь в равновесии средины, обретаешь правду и находишься в созвучии с равновесием и правдой, тем самым движения воли также полны правды, и это приводит к счастью. Человек в УХОДЕ останавливается только потому, что в его движениях воли есть правда, и этого достаточно.
33 | Д5.МО Сводные толкования
«Уровень пребывает на правильном месте, в равновесии, способен к правде в движениях воли, поэтому обретает счастье в Верности».
33 | Верхняя девятка
УХОД от излишков, от жира. Нет ничего, в чем не было бы Ценности.
33 | ВД Исходный смысл
Твердый уровень располагается за пределами знака, внизу у него нет созвучия с Тройкой. Все это означает решительность, дальность УХОДА. Уходишь далеко от изобилия. Слово «жир» также имеет значение «свободный, щедрый, изобильный».
33 | ВД Толкование Чэн И
Слово «жир» имеет значение чего-то большого, изобильного, щедрого. Изобильный УХОД получает смысл свободного, ничем не сдерживаемого удаления, беспрепятственного движения вдаль. Это положительное значение. Верхняя Девятка в теле знака Небо означает предельную твердость решения уйти, удалиться, поскольку не имеет сдерживающих ее связей внизу. Следовательно, уровень описывает УХОД вдаль и отсутствие обременений. Свободный человек легко может расстаться со всем, что является лишним. В целом УХОД – это время лишений и отключения от источников питания. Если способен выполнить его легко, свободно, то это и будет УХОДОМ от изобилия. Если уходишь таким образом, разве может быть отсутствие Ценности?
33 | ВД Сводные толкования
«Уровень находится на пределе внешнего знака. Для уходящего человека это наилучшее положение. Кроме того, у Девятки Верхней отсутствует отклик с внутренним знаком, поэтому он уходит и в сердце его нет никаких сомнений и огорчений, возможные потери его не обременяют и никакие привязанности его не сдерживают В вольном, „изобильном“ УХОДЕ нет ничего, от чего не было бы Ценности».
«Хороший УХОД четвертого уровня – не такой сильный, как „УХОД в радости“ пятого уровня. А он, в свою очередь, не так силен, как „изобильный УХОД” верхнего уровня. Слово „изобильный”, „тучный” обладает противоположным смыслом слову „недуг” третьего уровня».
33 | ВД Замечание Ли Гуанди
Воля благородного государя не стремится к расположению и выгоде, поэтому продвигается он посредством обряда и отступает посредством осознанности. Это и называется «правильное движение воли».
33 | Верхняя девятка. Малый образ
УХОД от тучных благ. Нет ничего, в чем нет Ценности. Неоткуда взяться сомнениям.
33 | ВД. МО Толкование Чэн И
Когда уходишь далеко, то ниоткуда не возникнут сомнения и препятствия, потому что находишься вовне, где ничто не соблазняет тебя. У уровня, единственного в верхнем знаке, отсутствует созвучие, поэтому у него нет привязанностей, которые мешали бы твердости его решений, и ничто не вызывает сомнений
33 | ВД. МО Сводные толкования
«Уровень находится на пределе выхода из знака и у него отсутствует созвучие, поэтому в сердце нет привязанностей, а значит, нет сомнений. Он может выйти за пределы мирского, располагаясь высоко. И у него нет огорчений, поэтому он способен уйти от тучного богатства, но при этом нет ничего, в чем не было бы Ценности для него».
«Из всех 4 янских уровней Тройка привязана к инь внизу, Четверка и Пятерка имеют созвучие с иньскими уровнями, поэтому никто из них не способен не сомневаться в себе. Когда же ян доходит до верха, то сомнения и предпочтения полностью исчезают Конечно же, не будет ничего, в чем отсутствует Ценность».
«У Верхнего ян нет ничего, в чем можно сомневаться. На уровне Девятки третьей говорится о решении отступать в малые дела, а здесь говорится о решении продвигаться в большие дела, это определяется качеством времени».
33 | Общие выводы
«Нижний знак Гора означает остановку. Поэтому на нижних уровнях говорится: „отсутствие удаления, УХОДА“, также говорится: „Удерживать ремнями“, и еще есть слова „УХОД от связей“ 3 верхних уровня знака Небо управляют движением, поэтому и появляются выражения „хороший УХОД“, „радостный УХОД“, „изобильный УХОД“».
33 | Примеры гаданий
ГАДАТЕЛЬ. Неизвестный китайский гадатель, XX век.
ВОПРОС. Председатель одной деревни ушел на пенсию. На его место пришел другой человек, который был в давней вражде со старым председателем. Эта напряженность привела к тому, что в один прекрасный день бывший председатель затеял драку с младшим братом нового председателя и сильно избил его. Новый председатель решил пожаловаться в местные органы самоуправления, но их руководство было в дружеских отношениях с бывшим председателем, и поэтому заявление не было принято и работники самоуправления уговаривали не доводить дело до судебного разбирательства. Новый председатель не желал так просто оставить этот вопрос и намеревался вместе с пострадавшим братом обратиться в народный суд. Но перед этим решил посоветоваться с гадателем.