Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64
Шрифт:
«Шестерка вторая с помощью мягкости и податливости сохраняет свое положение. Она устанавливает правильное созвучие с Девяткой пятой. Это значит, что женщина находится на правильном месте внутри семьи. Это правильное положение уровня, поэтому слова к уровню повторяют слова к знаку: „Ценность – в Верности женщины”».
37 | Шестерка вторая. Малый образ
Счастье в Шестерке второй – это Послушность через мягкое Проникновение знака Ветер.
37 | Ш2.МО Толкование Чэн И
Двойка, будучи иньской и мягкой, пребывает в равновесии и правде. Она способна Послушно следовать
37 | Замечание Ли Гуанди
Шестерка вторая и Шестерка четвертая представляют собой одинаковое качество Послушности, и эта Послушность есть Верность женщины. Положение Четверки – высокое, поэтому говорится о месте Послушности. Двойка пребывает внизу, и поэтому говорится, что Послушность осуществляется с помощью мягкого Проникновения.
37 | Девятка третья
СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК. Упреки и понукания. Сожаление от угрозы. Счастье. Женщинам и детям – хиханьки да хаханьки. Окончишь досадой.
37 | Д3 Исходный смысл
Твердость находится на твердом положении, у нее нет срединности, уравновешенности, следовательно, эта твердость избыточная, поэтому возникает образ строгих понуканий и окриков. Несмотря на то что строгость приводит к сожалениям и угрозам, в конце концов приводит к счастью. «Хиханьки да хаханьки» – это нечто противоположное понуканиям и окрикам, это Путь стыда, который вызывает только досаду. Гадающий может сам определить, какому Пути ему следовать, поэтому дается 2 образа.
37 | Д3 Толкование Чэн И
Девятка третья находится на верхнем уровне внутреннего знака. Она является главой в наведении внутреннего порядка. Ян находится на уровне твердости и не обладает равновесием. Несмотря на то что это правильное положение, избыточная твердость склонна управлять строго и резко, поэтому возникают понукания и окрики, а с другой стороны – жалобы и сетования.
Слишком строгие правила внутри семьи обязательно наносят вред семье. Конечно же, когда чрезмерная строгость порождает сожаление вместо чувства благодарности и признательности, возникнут сожаления и жалобы. Но, с другой стороны, строгость в семье должна быть: трепет и уважение внутри семьи и составляют ее счастье.
Что же касается «хиханек и хаханек у женщин и детей», то это говорит об отсутствии страха и в конечном счете приводит к стыду. Если в поведении нет меры, то распущенность обязательно нанесет ущерб семье. Чрезмерное веселье вызывает избыточную строгость. Так разумное устройство семьи восстанавливается, чувства приходят в норму и осознанная благодарность устанавливается в отношениях.
37 | Д3 Сводные толкования
Путь развития семьи основывается на разумном описании нравственных законов и правильном выражении взаимной благодарности, даровании благ Бывает так, что благодарность и закон входят в противоречие друг с другом. Но это только внешнее противоречие. Осознанность является залогом того, что нравственные законы применяются правильно, порождая благодарность, и в выражении благодарности не теряется разумность. Если это равновесие соблюдается, то все будет хорошо.
«Выражение „понукания и грозные окрики” означает, что совесть и долг побеждают чувства. Это порождает сожаление и угрозы, но, в конце концов, приводит к счастью. Если же веселье побеждает осознанность – окончишь стыдом. Сожаление – это движение от несчастья к счастью, а стыд – это движение от счастья к несчастью. Девятка третья – это твердость, которая располагается на твердом уровне. Если способен быть строгим с людьми в семье, тогда все будет нормально. Она находится близко к мягкости второго уровня. Это подобно тому, что жена и дети в мягкости находятся под твердостью
мужчины. Тройка располагается между счастьем и несчастьем, поэтому сожаление и стыд упоминаются в гадании вместе».37 | Девятка третья. Малый образ
СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК жалуется, причитает, но нет еще потери. Женам и детям хиханьки да хаханьки. Теряется мера ограничения в семье.
37 | Д3.МО Толкование Чэн И
Слова «хиханьки да хаханьки» указывают на появление распущенности на Пути исправления семьи. Нет еще большой ошибки, если жены и дети жалуются и сетуют. А вот когда жены и дети постоянно хохочут в безудержном веселье, значит, в семье нет образцов для обрядов и теряется мера ограничения, поэтому в семье обязательно возникнут смута, беспорядок
«Здесь ян пребывает на янском уровне, значит, есть твердость и строгость. Находится на пределе нижнего тела, и это указывает на старшего в семье. Если его домочадцы в действиях слишком медлительны, то лучше им уделить особое внимание почтительности, если же в действиях они слишком резки, лучше применять к ним особую строгость. Тем самым СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК сетует и жалуется, применяет строгость и твердость, но, несмотря на это, он удерживает свой Путь. Если жены и дети все время хохочут и смеются, это значит, что старший в семье теряет меру воздействия, ограничения».
37 | Шестерка четвертая
Богатство в семье. Большое счастье.
37 | Ш4 Исходный смысл
Ян управляет долгом и совестью. Инь управляет выгодой. Здесь инь находится на иньском положении Кроме того, переходит в верхний знак. Это значит большое богатство в своей семье.
37 | Ш4 Толкование Чэн И
Шестерка находится в теле проводимости знака Ветер, на четвертом уровне – это ее правильное положение. Она пребывает в покое и обретает свою правду – это означает спокойное, мирное существование. Если в делах опираешься на праведный Путь и послушно следуешь ему, тогда будешь обладать богатством. Если на Пути семьи способен сохранять благосостояние, то это приводит к возможности обретения большого счастья
Четверка находится на высоком положении, только она говорит о большом счастье в знаке, который объясняет Путь семьи. Четверка – это высшая позиция в семье. Если правильно осуществляешь свое предназначение и обретаешь богатство, разве может быть большее счастье, чем это?
37 | Ш4 Замечание Ли Гуанди
В других знаках Четверка – это Путь слуги. В знаке СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК она обозначает также Путь жены. Муж управляет обучением всей семьи, а жена управляет питанием всей семьи. Лао-цзы, говоря о необходимости воспринимать учение от отца и питание от матери, имеет в виду именно это. Второй, третий и четвертый уровни показывают внутренние обязанности.
37 | Шестерка четвертая. Малый образ
В богатой семье – большое счастье. Послушность находится на месте.
37 | Ш4.МО Толкование Чэн И
В мягком Проникновении Послушности занимаешь правильное положение. Значит, Сила дыхания такой семьи течет беспрепятственно, она способна сохранить свое богатство, что приводит к большому счастью.
37 | Ш4.МО Сводные толкования
«В тексте „Действия обрядов” говорится: „Отцу и сыну – искренность взаимодействия, старшему и младшему братьям – мир, мужу и жене – лад. Таково изобилие в семье” Может ли счастье зависеть от большого богатства? Если послушно пребываешь в этом состоянии и сохраняешь почтительность, тогда наполняешь, но богатство не переливается через край и не создает неприятностей, так можешь сохранять свою семью в течение долгого времени, удерживая ее богатство. Разве счастье в миру может быть больше?»