История Христианской Церкви. Том I. Апостольское христианство (1–100 г. по Р.Х.)

Horace Bushnell (ум. 1878): The Character of Jesus: forbidding his possible classification with men.N. York, 1861. (Перепечатка 10–й главы из книги «Nature and the Supernatural», N. York, 1859.) Лучшее и самое полезное произведение этого гениального автора.

С. J. Ellicott (епископ): Historical Lectures on the Life of our Lord Jesus Christ, being the Hulsean Lect.for 1859. 5 ^thed. Lond. 1869; переизд. Boston, 1862.

Samuel J. Andrews: The Life of our Lord upon the earth, considered in its historical, chronological, and geographical relations.N. York, 1863; 4 ^thed. 1879; новое и полностью переработанное издание, New York, 1891 (651 pp.). С картами и иллюстрациями. Отстаивает «теорию о четырех Пасхах». Умеренная, лояльная, точная. Посвящена главным образом вопросам хронологии и топографии.

Ernest Renan: Vie de J'esus.Par. 1863, с тех пор часто переиздавалась (13 ^thed. 1867) и была переведена на несколько языков. Упрощенное и офранцуженное изложение идей Штрауса. Мифологическая теория. Красноречива, увлекательна, поверхностна и противоречива.

Daniel Schenkel: Das Charakterbild Jesu.Wiesbaden, 1864; 4 ^thed. revised 1873. Англ. перев.: W. H. Furness.Boston, 1867, 2 vols. Он же: Das Christusbild der Apostel und der nachapostolischen Zeit.Leipz. 1879. См. его же статью «Иисус Христос» в Schenkel, «Bibel–Lexikon», III. 257 sqq. Полумифологическая теория. См. резкую критику Штрауса в адрес Characterbild: Die Halben und die Ganzen.Berlin, 1865.

Philip Schaff: The Person of Christ: the Perfection of his Humanity viewed as a Proof of his Divinity. With a Collection of Impartial Testimonies.Boston and N. York, 1865; 12 ^thed., revised, New York, 1882. Немецкий перевод: Gotha, 1865; revised ed., N. York (Am. Tract Soc), 1871; голландский: Cordes,предисловие J. J. van Oosterzee.Groningen, 1866; французский: проф. Sardinoux,Toulouse, 1866 и др. переводы. Он же: Die Christusfrage.N. York and Berlin, 1871.

Ecce Homo: A Survey of the Life and Work of Jesus Christ. [Профессор J. R. Seeley, Кембридж.] Lond. 1864, и еще несколько изданий и переводов. Эта работа послужила толчком к написанию Ecce Deusи Ecce Deus Homo,а также нескольких аналитических статей и эссе (одно написал Глэдстон).

Charles Hardwick (ум. 1859): Christ and other Masters.Lond., 4 ^thed., 1875. (Продолжение работы Рейнхарда; сравнение Христа с основателями восточных религий.)

. Н. Plumptre: Christ and Christendom.Лекции. Lond. 1866.

. de Pressense: J'esus Christ, son temps, sa vie, son oeuvre.Paris, 1866. (Полемика с Ренаном.) Англ. перев. Annie Harwood(Lond., 7 ^thed. 1879). Нем. перев. Fabarius(Halle, 1866).

F. Delitzsch: Jesus und Hillel.Erlangen, 1867; 3 ^rded. revised, 1879.

Theod. Keim (проф. в Цюрихе, а затем в Гиссене, ум. 1879): Geschichte Jesu von Nazara.Z"urich, 1867 — 1872, 3 vols. Сокращенное однотомное издание: 1873, 2 ^ded. 1875. (Во 2–е издание были внесены важные добавления, в частности, критическое Приложение.) Перевод полного издания на англ. яз.: Geldartand Ransom.Lond. (Williams & Norgate), 1873 — 1882, 6 vols. Тот же автор: Der geschichtliche Christus.Z"urich, 3 ^ded. 1866. Кейм пытается на основе одних синоптических евангелий, в особенности Евангелия от Матфея, воссоздать исторический образ Христа.

Wm. Hanna: The Life of our Lord.Edinb. 1868 — 1869, 6 vols.

En. Dupanloup (католик): Histoire de notre Sauveur J'esus Christ.Paris, 1870.

Fr.W. Farrar (каноник Вестминстера): The Life of Christ.Lond. and N. York, 1874, 2 vols, (много изданий, одно иллюстрированное).

С. Geikie: The Life and Words of Christ.Lond. and N. York, 1878 2 vols. (Иллюстрирована. Несколько изданий.)

Bernhard Weiss (проф. в Берлине): Das Leben Jesu.Berlin, 1882, 2 vols., 3 ^ded. 1888. Англ. перев.: Edinb. 1885, 3 vols.

Alfred Edersheim: The Life and Times of Jesus the Messiah.London and N. Y. 1884, 2 vols. Строго ортодоксальная точка зрения. Полезный источник для иллюстрации раввинистических воззрений.

W. Beyschlag: Das Leben Jesu.Halle, 1885 — 1886, 2 vols.; 2 ^ded. 1888.

Сочинения Паулуса, Штрауса и Ренана (а также Жозефа Сальвадора, ученого–еврея из Франции, автора книги J'esus Christ et sa doctrine,Par. 1838) отражают различные этапы развития рационализма и разрушительной критики, но они также стали причиной появления многочисленных и ценных апологетических публикаций. См. библиографию в работах Хазе: Leben Jesu,5 ^thed., p. 44 sqq., и Geschichte Jesu,p. 124 sqq. Шлейермахер, Гфрёрер, Вайсе, Эвальд, Шенкель, Хазе и Кейм, во многом не соглашаясь друг с другом, так или иначе занимают промежуточную позицию. Великий Шлейермахер почти утонул в море скептицизма, но, подобно Петру, ухватился за протянутую ему спасительную руку Иисуса (Мф. 14:30–31). В трудах Хазе очень ценны библиография и наводящие на размышления беглые зарисовки, в работах Эвальда и Кейма — независимые исследования и весьма осмотрительное использование трудов Иосифа Флавия и данных современной исторической науки. Кейм отрицает, а Эвальд признает подлинность Евангелия от Иоанна; оба они признают абсолютную безгрешность Иисуса, а Кейм, стоящий на чисто критических и синоптических позициях, даже позволяет себе утверждать (vol. iii, 662), что Христос, возвышаясь над Своей эпохой и над последующими веками, «производит впечатление таинственного одиночества, сверхчеловеческого чуда, божественного творения (den Eindruck geheimnissvoller Einsamkeit, "ubermenschlichen Wunders, g"ottlicher Sch"opfung)». Вайсе и Бейшлаг сделали еще больший шаг вперед и с торжеством отстаивают подлинность Евангелия от Иоанна, но в мелочах делают уступки критикам.

В. ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

Kepler: De Jesu Christi Servatoris nostri vero anno natalicio.Frankf. 1606. De vero anno quo oeternus Dei Filius humanam naturam in utero benedicitoe Virginis Marioe assumpsit.Frcf. 1614.

J. . Bengel: Ordo Temporum.Stuttgart, 1741 и 1770.

Henr. Sanclemente: De Vulgaris Aeroe Emendatione libri quatuor.

С. Ideler: Handbuch der Chronologie.Berlin, 1825 — 1826, 2 vols. Он же: Lehrbuch der Chronologie,1831.

Fr. Munter: Der Stern der Weisen.Kopenhagen, 1827.

К. Wieseler: Chronolog. Synopse der vier Evangelien.Hamb. 1843. Англ. перев.: Venables,2 ^ded., 1877. Дополнена его же сочинением Beitr"age zur richtigen W"urdigung der Evangelien.Gotha, 1869.

Henry Browne: Ordo Soeclorum.London, 1844. См. также его статью «Хронология» в «Энциклопедии библейской литературы» Китто (Kitto «Cycl. of Bib. Lit.», 3 ^ded).

Sam. F. Jarvis (историограф протестантской епископальной церкви в США, ум. 1851): А Chronological Introduction to the History of the Church.N. York, 1845.

G. Seyffarth: Chronologia sacra, Untersuchungen "uber das Geburtsjahr des Herrn.Leipzig, 1846. Rud. Anger: Der Stern der Weisen und das Geburtsjahr Christi.Leipz. 1847. Он же: Zur Chronologie des Lehramtes Christi.Leipz. 1848.

Henry F. Clinton: Fasti Romani.Oxford, 1845 — 1850, 2 vols. Thomas Lewin: Essay on the Chronology of the New Testament.Oxford, 1854. Он же: Fasti Sacri(c 70 г. до P. X. no 70 г. по P. X.). Lond. 1865.

F. Piper: Das Datum der Geburt Christi,в его же «Evangel. Kalender» за 1856 г., pp. 41 sqq.

Henri Lutteroth: Le recensement de Quirinius en Jud'ee.Paris, 1865 (134 pp.).

Gust. R"osch: Zum Geburtsjahr Jesu,в альманахе «Jahrb"ucher f"ur Deutsche Theol. » Gotha, 1866, pp. 3–48.

Ch. Ed. Caspari: Chronologisch–Geographische Einleitung in das Leben J. C.Hamb. 1869 (263 pp.). Англ. перев.: M. J. Evans.Edinburgh (T. Clark), 1876.