История как проблема логики. Часть первая. Материалы

С. 181. …«Ueber den Satz des Zureichenden Grundes» (Zeitschrift f. immanente Philosophie. 1897. В. II. H. 3. S. 261–345) (ср. также его «Die Grundprobleme der Logik». Brl., 1895. S. 132 f. § 27). – «О законе достаточного основания» (Журнал имманентной философии. <…>) (ср. также его «Основные проблемы логики». Берлин <…>) (нем.).

С. 181. …«Eine Darstellung der Logik, der eine Darstellung der Metaphysik vorangegangen w"are, w"urde dieser die Erkl"arung des Verh"altnisses, in welchem die Bestimmtheiten eines Dinges zu seiner Wesenheit stehen, entnehmen k"onnen, um mittels derselben von dem zuerst aufgestellten Begriffe der Wahrheit zu einem befriedigenderen fortzuschreiten» (Die Grundprobleme. S. 134). – «Изложение логики, которому предшествовало бы изложение метафизики, могло бы заимствовать из последнего объяснение того, в каком отношении определенные свойства данной вещи находятся к ее сущности, для того чтобы от первоначально сформулированного понятия истины продвинуться к понятию более удовлетворительному» (Основные проблемы. С. 134) (нем.).

С. 182. …Но по поводу последней можно привести прекрасный аргумент Л. М. Лопатина. – Лопатин Лев Михайлович (1855–1920) – философ, психолог, профессор Московского университета, председатель Московского психологического общества и редактор журнала «Вопросы философии и психологии». Ближайший, с раннего детства, друг и оппонент В. С. Соловьева. Лопатин был создателем первой в России системы теоретической философии; свое учение, изложенное в труде «Положительные задачи философии» и множестве статей, называл «конкретным спиритуализмом».

С. 182. …Ср. разъяснения Кинкеля, опирающегося всецело на Когена во Введении к его изданию Логики Канта, особенно S. X–XI. «Das Gegebene, an welchen sich die Analysis vollzieht, ist nur durch das Denken gegeben, nicht durch reine Anschauung. “Der Bereich eines solcher Art Gegebenen ist daher die formale Logik…” (Cohen)». – «Данное, на котором осуществляется анализ, дается только посредством мышления, а не чистого созерцания. “Область такого рода данности есть, поэтому, формальная логика…” (Коген)» (нем.). – Кинкель (Kinkel) Вальтер (1871–1938) – профессор философии, издатель «Логики Канта». См.: Immanuel Kants Logik. Ein Handbuch zu Vorlesungen // (zuerst) hrsg. B. G. J"asche, neu hrsg. W. Kinkel. Lpz. 1904. S. XI. См. также: Cohen H. Die systematischen Begriffe in Kants vorkritischen Schriften nach ihrem Verh"altniss zum kritischen Idealismus. Brl., 1873. S. 10.

С. 183. …Per rationem suffcientem intelligimus id, unde intelligitur, cur aliquid sit. – E. gr. Ex eo, quod quis sumit, triangulum tribus lineis contineri, intelligitur, quod tres habere debeat angulos. – Через достаточное основание познаем то, из чего постигается, почему нечто есть. Например, из того, что кто-либо принимает, что треугольник ограничивается тремя линиями, познается, что он должен иметь три угла (лат.).

С. 184. …«Gerade zu der Zeit der h"ochsten Reife und Kraft seines Verstandes, als er die kritische Philosophie bearbeitete, war ihm nichts schwerer als sich in das System eines anderen hineinzudenken» (Jachmann R. B. Im. Kant, geschildert in Briefen an einen Freund. 2. Auf. Halle <…>). – «Как раз в период наибольшей зрелости и силы его ума, когда он разрабатывал свою критическую философию, для него труднее всего было по-настоящему вдуматься в систему кого-либо другого» (Яхманн Р. Б. Им. Кант в письмах к его другу. 2-е изд., Галле <…>) (нем.). – Яхманн (Jachmann) Рейнгольд Бернхард (1767–1843) – богослов и педагог; ученик философа Иммануила Канта, один из его первых биографов.

С. 185. …Введение ко всем сочинениям Вольфа образует Логика, «die aus dem einen Satze des Widerspruchs in rein begrifficher Entwicklung alles "ubrige, selbst das Princip des zureichenden Grundes, abzuleiten sucht»! Vorl"ander K. Geschichte der Philosophie. В. II. 4. Auf. Lpz. – Введение ко всем сочинениям Вольфа образует Логика, «которая из закона противоречия пытается вывести путем развития чистых понятий все остальное, даже принцип достаточного основания»! Форлендер К. История философии. Т. II. 4 изд. Лейпциг (нем.). – Форлендер (Vorl"ander) Карл (1860–1928) – философ, представитель марбургской школы неокантианства, профессор университета в Мюнстере (1919–1928). Форлендер известен как создатель концепции «этического социализма» и исследователь этики И. Канта. Основные труды: «Der Formalismus der Kantischen Ethik in seiner Notwendigkeit und Fruchtbarkeit» (1893), «I. Kant. Der Mann und das Werk (Bd. 1–2, 1924); в рус. пер.: «Кант и социализм. Обзор новейших теоретических течений в марксизме» (М., 1906), «Современный социализм и философская этика» (М., 1907) и др.

С. 186. …Авторитет Канта был сильно подкреплен авторитетом Шопенгауэра. – Шопенгауэр (Schopenhauer) Артур (1788–1860) – философ. Диссертацию «О четверояком корне достаточного основания» Шопенгауэр защитил в Иенском университете в 1813 году ("Uber die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde, 1813, 2 изд. 1847). Тяготел к немецкому романтизму, увлекался мистикой, очень высоко оценивал основные работы Иммануила Канта, называя их «самым важным явлением, какое только знает философия в течение двух тысячелетий» (Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Предисловие к первому изданию).

С. 186. …в главе de ratione suffciente. – О достаточном основании (лат.).

С. 186. …для освещения principium rationis suffcientis. – Принципов достаточного основания (лат.).

С. 186. …K"onig E. Die Entwickelung des Causalproblems von Cartesius bis Kant. Lpz. – К"eниг Э. История проблемы каузальности от Декарта до Канта. Лейпциг (нем.). – Кениг Эдмунд (1858–1939) – общественный деятель, профессор гимназии и почетный гражданин города Зондерсхаузен.

С. 186. …«A History of the Principle of Suffcient Reason» by W. M. Urban. – «История принципа достаточного основания» В. М. Урбана (англ.).

С. 187. …вследствие чего аксиомой силлогизма и служит dictum de omni et nullo. – Сказанное обо всем и сказанное ни о чем (общеутвердительная и общеотрицательная посылки) (лат.).

С. 187. …K"onig E. Die Entwickelung des Causalproblems von Cartesius bis Kant. S. 131. «Die Grunde oder Principien sind nun nach Wolff vierfach: pr. cognoscendi, fendi, agendi und essendi (Ont. § 866)». – «Основания или принципы, согласно Вольфу, имеют четвероякий характер: начала познания, причины, действия и бытия (Онтология. § 866)» (нем.).

С. 188. …«Er (Wolff) zeigt, dass logishe Wahrheit in unseren Urtheilen nur denkbar ist unter Voraussetzung einer transcendentalen Wahrheit in den Objekten des Erkennens». – Он (Вольф) показывает, что логическая истина в наших суждениях мыслима только при наличии предпосылки некоторой трансцендентальной истины в объектах познания» (нем.).

С. 188. …Wolff Ch. Ont. § 876: «Principium cognoscendi dicitur propositio, per quam intelligitur veritas propositionis alterius. – Omnes adeo propositiones, quae ingrediuntur demonstrationem alicujus propositions, sunt principia cognoscendi. Unde et principia demonstrandi atque communiter principia simpliciter appellantur» etc. – Вольф Хр. Онтология. § 876: «Принципом познания называется высказывание, посредством которого постигается истинность другого высказывания. Следовательно, все высказывания, входящие в доказательство какого-либо высказывания, являются принципами доказательства. Отсюда и принципы доказательства также вообще просто называются принципами» (лат.).