История одного лагеря (Вятлаг)

По мысли писателя, "бригада имеет прямое сходство с русской общиной, которую боготворили как славянофилы, так и Герцен… В лагерной бригаде больше общности между ее членами, чем в миру, в крестьянской общине, и, пожалуй, она даже напоминает семью: большую, трудовую, патриархальную семью – бригадники повязаны друг с другом не одним производством, но… всем бытом, всей жизнью".

Издеваясь над лагерной структурой, Е.Федоров заключает, что ОЛП нерукотворен, но формы его сложились не стихийно – это осуществленный идеал социализма.

В Вятлаге (как и в других лагерях) бригадирами часто назначались матерые уголовники. Так, в 1950 году на 19-м ОЛПе бригадир Коржуненко избивал заключенных, заставил их облить на тридцатиградусном морозе одного из своих солагерников. А на 10-м ОЛПе (уже в 1955 году) начальник этого лагпункта назначил бригадиром глухонемого заключенного из числа уголовной "верхушки". Руководство Вятлага с наигранным удивлением "интересовалось": как же начальник "инструктировал" такого "бригадира" и как последний "руководил" своей бригадой?

К политзаключенным, которых в лагерном обиходе до войны звали "контрреволюционерами" или "контриками", а после войны – "фашистами", отношение в ГУЛАГе было (по понятным причинам) "специфическое": их "не рекомендовалось" (а временами – попросту запрещалось) назначать на многие (прежде всего – "теплые") должности. Как правило, это были люди, безвинно пострадавшие и не считавшие труд зазорным. И все же – как заставить работать этих "контриков-фашистов", если у многих из них (особенно в послевоенный период) сроки наказания составляли по 25 лет да еще с "довеском"? Испытанный метод – "подмешать" к "политикам" немного уголовников и назначить последних бригадирами. Уголовники, сами не работая, "добивались" (прямым насилием) рабского повиновения бригадников (чтобы они "горбатили, не разгибая спины"), отнимали у них часть продуктов и вещей из посылок и передач, забирали лучшие порции в столовой, изымали деньги для "общака"…

Свидетельство очевидца:

"…Политзаключенных ("58-я статья" и "социально вредные элементы" -"СВЭ") считали более опасными преступниками, чем уголовников, и до 1953 года держали на особом, более жестком режиме. Сроки у них часто были большие… К середине 50-х годов только на Комендантском ОЛПе "политиков" было человек 300 (всего же в 1940-е – начале 1950-х годов репрессированные по "политическим" мотивам составляли чуть более трети лагнаселения Вятского ИТЛ – В.Б.). Они занимали 21-й, 22-й и 23-й бараки в северо-восточном углу "зоны" (раздельное размещение заключенных по статьям уже реализовывалось – В.Б.)… В это время на Комендантском лагпункте "политические" уже не подчинялись "ворам". Три барака "ка-эров" были отделены от общей "зоны" забором из жердей высотой 3-4 метра. В заборе была калитка, и у нее круглые сутки дежурил вахтер из их же ("пятьдесят восьмой") числа… Работали "политические", как правило, лучше и в быту жили чище. В бараках у них был идеальный порядок, курение внутри секций запрещено, введена сменная обувь. В тумбочках свободно лежали деньги, продукты, и не было случаев воровства… По мнению начальства того периода (первая половина 50-х годов – В.Б.), "политики" отличались высокой организованностью, сплоченностью, стабильной работой, почти полным отсутствием нарушений. В основной массе они в это время были уже бесконвойниками, а другие работали вместе с "бытовиками", то есть деления на производстве на "политических" и "уголовных" не было. Но если для выполнения плана, скажем, выходной объявлялся рабочим днем, то были случаи коллективного отказа "пятьдесят восьмой" от работы: они ("политики") уже реально ощущали свою силу и жили в ожидании амнистии…"

И все же уголовная "система ценностей", ущербная криминальная психология пронизывали все поры и структуры лагеря: бригады, цеха, отделы, службы и прочее. Реальным выражением этого являлось всесилие лагерной "теневой экономики". Бригадир (формально или неформально) чаще всего делил бригаду на три "звена". В первом – физически самые сильные лагерники, выполнявшие наиболее тяжелую работу, поэтому их "прикармливали", выделяли "ДП", "темную" баланду и т.п. Сюда же "определялась" "блатная верхушка" бригады. Поддерживал "бугор" и "середняков", выделяя их во второе "звено". Ну а в третью "группу" "сбрасывали" неумех ("асфальт тротуаровичей"), доходяг ("баклажан помидоровичей") и проштрафившихся солагерников… Так вот: любое перемещение заключенного на другое место работы обязательно сопровождалось взяткой. У бригадира – свой фонд (он "дает", ему "дают"). "Давали и брали" водкой, спиртом, хорошей едой, деньгами, женщинами… (Заметим, что даже сам этот "взяткопрейскурант" зеркально отражает лагерную "иерархию приоритетов". К чему стремился любой заключенный в своей повседневной жизни? Предмет его постоянной зависти и вожделений – хорошая и обильная ("от пуза") еда, добротная одежда, спиртное и женщины. А спрос, как известно, рождает соответствующее предложение…). Бригадиры, нарядчики, руководители лагподразделений и их структур – все и всем платили, глубже и глубже погрязая и запутываясь в этой системе круговой поруки. "Теневая экономика", как и на "воле", укрепляла горизонтальные связи и ослабляла официальную власть в лагерях. Поэтому не так уж всесилен "кум" (оперуполномоченный) – он не может "сделать" ни большую "пайку", ни "придурочную" работу, от него вообще (применительно к глубинным интересам лагерника) мало что зависит. Это только на первый взгляд кажется, что всем в "зоне" управляет "начальство в погонах" – оно, по сути, очень далеко от повседневной жизни заключенных. Власть формальных начальников зачастую иллюзорна и эфемерна. Реально делами в лагерях распоряжаются неформальные лидеры, зачастую – из числа самих же заключенных. Люди эти – разные, но "авторитетными" и страшными для солагерников их делает абсолютная, практически ничем и никем не ограниченная власть над жизнями других заключенных. Впрочем, сами оставаясь (по своему менталитету и юридическому статусу) рабами, они являются только "калифами на час" – в любой момент их лагерная "карьера" может прерваться, ибо вечно враждующие группировки внутри "зоны" ведут "перманентную" войну – не на жизнь, а на смерть…

Ну а цена жизни "рядового" заключенного "не тянет и на копейку" – смерть разгуливает всегда неподалеку. Так, в 1950-м году на 21-м ОЛПе "приблатненные" в жилой "зоне" задушили 2-х солагерников, а на производстве убили 3-х человек. "Бандитские проявления вражды между заключенными", – так квалифицировало эти и многочисленные подобные случаи вятлаговское начальство. Невысоко ценилась жизнь лагерника и солдатами охраны, и техноруками на производстве. В 1951 году солдат Разгильдяев без всяких на то оснований из нагана застрелил заключенного. Дело, правда, приобрело огласку, и охранник получил два года исправительно-трудовых работ. Техника безопасности не соблюдалась совершенно, и в том же 1951 году только за два первых месяца в Вятлаге зафиксировано 137 травм на производстве, из коих 9 – со смертельным исходом.

Еще одна неотъемлемая черта лагерной жизни – повальное "стукачество". Уже в 20-е годы руководство ОГПУ ставило задачу иметь среди заключенных в лагерях не менее 25 процентов доносчиков. В 1930-1940-е годы эта "плановая" установка уменьшилась до 10 процентов. Но об "успехах" и неудачах в этом деле судить сложно, поскольку оперчекистские архивы, где сосредоточены списки лагерных "стукачей" и "шептунов", отчеты оперуполномоченных ("кумовьев") о работе с "агентурой", закрыты намертво. Ориентируясь по некоторым косвенным источникам, можно лишь предположить, что гулаговские чекисты (официально – во всяком случае) вполне укладывались в "плановый" 10-процентный "норматив". Безусловно, "прослушивались и простукивались" все лагерные структуры. Вот любопытные данные по эвакогоспиталям в Кировской области: к 1 июня 1942 года на ее территории размещены 53 госпиталя с 29.106 ранеными, среди которых находились 9 резидентов и 95 осведомителей соответствующих "органов". Советский образ жизни предусматривал "прощупывание" и фиксацию настроений, разговоров людей во всех слоях общества. Один из бывших заключенных Вятлага так – с гневом, но метко и образно – пишет об этом:

"Вся система (советская – В.Б.) – тупая, как сибирский валенок. Она способна держаться только на лжи, подлогах, тайном и явном надзоре, подслушивании и на любой подлости. Особенно это сконцентрировано в лагерях, где в каждом можно увидеть подлеца. И не потому, что все заключенные подлецы, а потому, что из каждого система старается сделать мерзавца – доносителя и "стукача", используя все имеющиеся в ее распоряжении средства и способы. По крайней мере, каждый попавший в тюрьму или "зону" заключенный подвергается обработке иезуитскими методами вербовки. Используют и кнут, и пряник, лесть и угрозы. И горе "клюнувшему" на них – ты продал душу Дьяволу! "Стукачи" в "зоне" чаще всего рано или поздно "засвечиваются", и удел их – нож под ребро…"

Другой бывший заключенный Вятлага (с воспоминаниями которого о прибытии на лагпункт "Волнушка" мы уже знакомы) так рассказывает о предпринятой к нему попытке вербовки:

"Режим был зверский. Главным гнетом были "воры". С первого дня пребывания в "зоне" этапников по вечерам стали вызывать к "куму" (оперуполномоченному 1-го отдела Вятлага). Вызвал "кум" и меня. Ласковый, скользкий, обтекаемый… Играя на том, что автоавария, за которую я осужден (10 лет ИТЛ и 3 года поражения в правах), не является "позорной" (это не разбой, убийство и прочее), он предложил мне "стукачество", фискальство. Я вежливо отказался и не подписал предложение "кума". На листе с записями его вопросов и моих ответов "кум" оставил четверть бумаги чистой, а внизу поставил "галочку" – для моей подписи. Я перечеркнул чистую часть листа огромным знаком "Z" ("зэт") и расписался. "Кум" взревел матюгами, но в изолятор я не попал… Каково же было мое удивление, когда после возвращения в барак меня никто не тронул и пальцем, хотя некоторых били (после "визита" к "куму") смертным боем. Дело в том, что под кабинет "кума" был сделан подкоп и "шестерка" воровская дословно слышал разговоры "кума" с заключенными и подробно передавал их содержание "ворам". Итог: согласился доносить – смертное избиение или нож, не согласился – без последствий…"

Конечно, этот рассказ, как и любое "мемуарное" повествование на "лагерную" тему, следует воспринимать с известной мерой осторожности. Думается, что (в значительной массе случаев) лагерному начальству удавалось своих "сексотов" (секретных сотрудников) оберегать и сохранять. И все же для последних всегда существовала альтернатива двурушничества, "служения двум господам", работы на обе стороны непримиримого лагерного противостояния, а порой – и довольно тонкой провокации. Бывший сотрудник (офицер) Вятлага рассуждает об этом явлении следующим образом: "Для эффективной работы (лагадминистрации – В.Б.) имелись осведомители ("стукачи"). Их фамилии держались в секрете. Среди "стукачей" были и приспособленцы, провокаторы, с которыми работу приходилось прекращать. Через сеть осведомителей в лагере было предотвращено много преступлений, в том числе побегов и нападений на лагадминистрацию…" Цель оправдывает любые средства – вот "основополагающий" принцип и смысл деятельности лагерных чекистов.

***

Свободное время заключенных (имелось ли оно? – отдельный вопрос) должна была "организовывать" курировавшаяся политотделом ИТЛ служба культурно-воспитательной работы (в отдельно взятом лагпункте – культурно-воспитательная часть – КВЧ). В обязанности этой службы входила также "мобилизация контингента на выполнение производственной программы". Отзывы и мнения о деятельности "культвоспитателей" в "зонах" (как и о многом другом, что там "имело место быть") отнюдь не однозначнны.