История России

В 400 году до н. э. началась мощная экспансия кельтов, сыгравших выдающуюся роль в истории Западной Европы. Инфильтрация кельтского населения и его воздействие на культуру клешевых погребений привело к появлению новой пшеворской культуры (II в. до н. э. – IV в.н. э.) по предположению ряда ученых «следующей» славянской культуры. Расселение в Днепровском регионе переселенцев из Повисленья – носителей культур поморской и подклешевых погребений привело к формированию зарубинецкой культуры, которую многие исследователи считали славянской. Однако новейшие исследования ставят такой подход под сомнение. Если и были в составе зарубинцев славяне, то со временем и, особенно в районе Приднепровья, они были ассимилированы балтами (М. Гимбутас). Еще одна культура, которую многие исследователи связывали со славянами – это Черняховская культура, правда, теперь ее все чаще считают полиэтничной.

В Скифии, по свидетельствам древних авторов, в правление Скилура, Палака и Фарзоя ситуация меняется по сравнению с временами Атея. С III века до н. э. на скифов начинают наступать родственные ираноязычные племена сарматов. В социальном и политическом отношении сарматы отставали – у них наблюдаются даже пережитки материнского рода. Зато они имели преимущество в вооружении – длинные железные мечи, позволявшие рубить прямо с коня, в отличие от скифов, которым для того, чтобы пустить в ход свои короткие акинаки, приходилось спешиваться. Сарматская кавалерия – катафрактарии – были страшной опасностью для скифского войска. Во II–I веках до н. э. сарматы завоевали значительную часть территории Северного Причерноморья. В руках скифов остается степной Крым, где возникает скифское государство – Неаполь

Скифский, столица которого находилась неподалеку от современного города Симферополя.

В условиях Великого переселения народов в IV–V вв.н. э. погибла Черняховская культура. С северо-запада в Приднепровье пришли готы, а из глубин Центральной Азии вслед за гуннами набегали волны кочевников: авары, затем болгары, хазары. В понимании славянского этногенеза большую роль начинают играть письменные источники, но проще от этого проблема не становится. Согласно готскому историку VI в. н. э. Иордану, славяне делились на три группы: венеды, анты и склавены. Это три праславянские группировки, с которыми ученые связывают те или иные археологические культуры. Ясно, что современное славянское деление на южных, западных и восточных возникло в результате распада праславянских группировок.

Контрольные вопросы и задания

1. Попробуйте объяснить такие понятия, как «антропогенез», «глоттогенез», «этногенез» и «политогенез».

2. Вспомните археологическую периодизацию мировой истории.

3. Как велся счет родства в древности?

4. Какие языки относятся к индоевропейской языковой семье?

5. Вспомните археологические культуры на территории России в бронзовом веке.

6. Каков был ареал расселения скифов?

7. Охарактеризуйте политический строй древнегреческих колоний

8. С какими культурами связывают ранних славян?

9. Какую форму имели древнейшие государственные образования?

10. Что такое полисная система?

11. Что называется эллинизмом?

12. Где и когда зародилась христианская религия?

Литература

1. Дворниченко А. Ю. Российская история с древнейших времен до падения самодержавия. М.: Весь Мир, 2010.

2. Амброджо Д. У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана). М.: Изд-во полит, литературы, 1989.

3. Гимбутас М. Славяне. Сыны Перуна. М., 2004.

4. Егоров А. Б. Римское государство и право. Царский период и эпоха республики: учеб, пособие. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006.

5. Петрухин В.Я., Раевский Д. С. Очерки истории народов России в древности и раннем Средневековье. М.: Знак, 2004.

6. Формозов А. А. Древнейшие этапы истории Европейской России. М., 2003.

Глава 3 Русь и окружающий мир в Средние века

Падение Римской империи и формирование новой государственности в Европе. Средние века

У истоков новой эпохи европейской истории, которую традиционно именуют «Средними веками» стоит Великое переселение народов. Прологом его было передвижение оседлых (но, видимо, не до конца) германских племен (II–III вв. н.э). Пришли в движение готы, бургунды, вандалы, алеманы, франки. Первоначально римляне не только сражались с ними, но и набирали из них пограничные войска. Ситуация меняется в IV в.н. э., когда и начинается переселение. Из глубин Центральной Азии в Европу хлынули кочевники-гунны, под ударами которых германцы активизировались и двинулись на Западную Римскую империю. Столица к тому времени была уже в Константинополе – центре Восточной Римской империи, но падение Рима под ударами варваров было переломным событием в мировой истории.

На занятой у Рима территории создаются не очень устойчивые протогосударства – варварские королевства. Например, Ломбардское королевство в Северной Италии, созданное лангобардами. Одним из самых крупных и устойчивых было франкское государство Меровингов, созданное при «короле» Хлодвиге (481–511). Затем на обломках этой «империи» Карл Великий (Шарлемань) создает гораздо более мощную и устойчивую империю Каролингов. Карл объединил все земли и племена от Бискайского залива до Адриатического моря и от Северного до Средиземного моря. Покорив саксонцев, он собирал дань и со славянских племен Центральной Европы. Римский папа Лев III, который тогда сильно нуждался в поддержке, в 800 г. короновал Карла императорской короной.

Особенностью развития Западной Европы в это время был так называемый континуитет, т. е. преемственность. Народы и политические образования этого региона непосредственно заимствовали античное (римское) наследие. Новые города зачастую вырастали прямо из античных поселений. Именно этому романо-германскому синтезу, как считают многие исследователи, Европа обязана появлением феномена феодализма. Надо помнить о том, что европейские обитатели наследовали и богатейшую демократическую полисную культуру, которая, как мы видели, перейдя из Греции в Рим, не умирала в нем даже в имперский период. И не удивительно, что рядом с феодальными владениями в Западной Европе довольно рано возникают вольные города, которые в ряде регионов превращаются в города-государства, захватывая и присоединяя к себе обширные территории. Типичным примером была та же северная Италия, где зародились и расцвели города-республики: Венеция, Генуя, Милан, Флоренция, Пиза, Сиена и др.

Что же касается самого феодализма, то это система, основанная на ленных (феодо-вассальных) земельных и личных отношениях, когда земли держатся в качестве бенефиция (временного владения). Эти владельцы живут за счет крестьян, которые становятся в это время зависимым населением и не имеют права носить оружие. В области вооружения для феодализма характерно рыцарство с мечами и луками, а позже с арбалетами и неприступными замками, за стенами которых можно было бы выдержать любую осаду. Идеологически господствует христианская религия в римско-католическом варианте, которая жестоко подавляет любые проявления неверия.

При этом феодализм облекается таким количеством всякого рода процедур и условностей, что это далеко не просто передача кому-то участка земли под условием дани и службы. В этом смысле правы те исследователи, которые отмечают узкие географические рамки феодализма. Так, выдающийся французский историк М. Блок считал, что феодализм в точном значении этого слова был распространен лишь во Франции, Западной Германии и Северной Италии. Знаменитый отечественный медиевист А.Я. Гуревич в конце своей жизни пришел к выводу, что стоит говорить не о феодализме, а о некоей крестьянской цивилизации в Западной Европе.