История сербов
Шрифт:
Когда закончилась долгая приграничная война с Византией, в Сербии началась междоусобная война, длившаяся целое десятилетие (1301–1311) и шедшая с переменным успехом. Драгутин оказался между двух огней: воюя на юге с братом, на севере он вступил в конфликт с новым венгерским королем Карлом Робертом (1309–1342), поскольку стал
К периоду войны между Милутином и Драгутином относится любопытное свидетельство одного французского монаха. В 1308 г., будучи в Сербии, он застал двух правителей и считал Драгутина королем Сербии, а Милутина королем Рашки. По словам этого монаха, Драгутин утверждал, что он уступил престол Милутину лишь до своего выздоровления, а брат не вернул его до «сегодняшнего дня». В результате заключения мира в 1311 г. каждый из братьев остался с тем, с чем начинал войну: каждый сохранил свою территорию. Нерешенным остался и самый болезненный вопрос — о наследнике престола.
Подъем экономики
Территории, вошедшие в состав государств двух королей, из которых впоследствии возникнет Сербия Нового времени, сильно различались между собой. Области в Македонии, дольше всего принадлежавшие Византии и завоеванные последними, были гуще заселены, более развиты в экономическом отношении и в большей степени урбанизированы. В эпоху византийского владычества и в северных областях Сербии античные города Сирмий, Белград и Браничево получили вторую жизнь — в мирное время через них проходили византийские и венгерские торговые пути. И все-таки эти города оставались на окраине Империи, в пограничных областях, которые были непривлекательны для заселения. Византийцы специально оставляли эти края в диком состоянии: они были труднопроходимыми. Когда в XII в. крестоносцы двигались по долине Великой Моравы, им приходилось продираться сквозь дебри мрачного «болгарского леса». Но до XV в. пейзаж этих мест в корне изменился. Французский рыцарь Бертрандон де ля Брокиер, проходя по этому же пути в 1433 г., видел «много больших лесов, холмов и долин, а в этих долинах — великое множество сел и хорошей еды, а особенно хорошего вина».
Изменения в этих краях произошли уже в XIII и XIV вв.: периоды мира и непрерывная связь с областями на юге создали условия для притока населения. Ранее византийцы поселили в Северо-Восточной Сербии группу армян, а во время вторжения татаро-монгол 1241–1242 гг. туда пришли куманы; позднее в эти края хлынул поток колонистов из соседних сербских и болгарских областей, среди которых помимо славян были и влахи. Данные монастырских грамот, датируемых последней четвертью XIV в., свидетельствуют о существовании густой сети поселений, окрестности которых соприкасались друг с другом.
Увеличение численности населения — главное условие внутренней колонизации и появления поселений неаграрного типа — было обусловлено не только возросшим количеством посевных площадей, но и прогрессом в аграрной технике и технологии обработки почвы. Начали применяться усовершенствованные орудия для вспашки (плуг с лемехом и колесами), севооборот (так называемая система трехполья) с озимыми и яровыми посевами и третьей частью земли под паром. Больше всего выращивалось зерновых культур (пшеница, овес, ячмень, рожь), причем некоторые из них — в комбинации пшеница и ячмень или пшеница и рожь — росли одновременно на одном поле. Затем шли просо и бобовые культуры (бобы, турецкий горох, чечевица, фасоль, ноне современная, а родственная бобам), а также некоторые виды технических культур (хмель, лен, конопля). Виноград сербы начали выращивать, только уже живя на Балканах, и в течение всего Средневековья эта культура распространялась по стране и появилась даже в областях с неблагоприятными условиями для ее выращивания.
В Сербии было два типа организации сельского хозяйства. Первый, о котором известно по королевским указам, применялся в больших монастырских владениях. Второй, о котором мы узнаем из сохранившихся городских архивов, — в небольших пригородных имениях Приморья, где была каменистая почва и мало плодородной земли. Монастырские владения, по желанию ктиторов, обеспечивались всем необходимым для ведения сельского хозяйства: полями, садами, пастбищами, землями под сенокос, источниками воды, ветряными мельницами, охотничьими и рыболовными угодьями. Монастырские владения располагались в основном вблизи монастыря, а чтобы в них могли работать зависимые от него люди, то они размещались и рядом с селами земледельцев и рыбаков, скотоводов, пасечников, ремесленников. Примером тому могут служить владения монастыря Дечаны, которые в год его основания (1330) состояли из 2166 домов земледельцев и 266 домов скотоводов. В Законнике царя Душана (1349) предписывалось содержать 50 монахов на 1000 домов.
В то время как крупные монастырские владения существовали за счет трудовых и натуральных повинностей (работа и поданак), которыми
облагались люди, жившие на монастырской земле или подаренные монастырю вместе с ней, в небольших пригородных имениях Приморья между хозяином и крестьянином заключался договор, в котором прописывались обязанности обеих сторон. Хозяин должен был предоставить крестьянину помимо земельного участка, дом, сад, часть семян, а крестьянин (посадник) в ответ отдавать хозяину часть урожая, преподносить дары в течение года и выполнять за хозяина некоторые работы.Основной и самой тяжелой трудовой повинностью была пахота. Каждый зависимый земледелец (меропх, сокалник) должен был вспахивать определенную площадь земли, а с середины XIV в. меру вспашки стали считать и в днях (крестьянин должен был пахать два раза в неделю). Другие, менее тяжелые трудовые повинности могли быть различными и зависели от того, чем занималась отдельная семья или отдельное село: иногда повинностями облагали отдельные семьи, а иногда каждого, «кто может держать косу». Были и всеобщие трудовые повинности, как, например, участие в охоте на зайцев, от которой освобождались только священники.
Среди натуральных податей самой распространенной была десятина, которую отдавали продуктами овцеводства, свиноводства, пчеловодства, а также хлебом и вином. За предоставленный для обработки земельный участок платили четвертую часть (четвртину) урожая. Натуральные повинности, так же как и трудовые, зависели от того, какой работой занимались в селах и кто в них жил — крестьяне или ремесленники.
Важную роль в экономике Сербии играло скотоводство — продукты скотоводства (копченое мясо, сыр) и изделия (шкуры, грубые шерстяные ткани — раша, скьявина, клашне, пуст [10] ), изготовленные в Сербии, стали первым товаром, шедшим на экспорт и включенным в международный торговый оборот. Скотоводы были потомками автохтонного населения Балкан — влахов и арбанасов. Весной влахи и арбанасы выгоняли овец и лошадей на горные пастбища и оставались там вместе с ними до осени, а осенью возвращались в долины, где находились их зимовья. В поисках подходящих пастбищ скотоводы часто оказывались в непосредственном соседстве с земледельческими областями. А некоторые скотоводческие братства не спускались в долины и жили в горах, имея там постоянные пастбища. Их основной натуральной повинностью была десятина, а трудовой — перевозка грузов. Влахи, принадлежавшие какому-либо феодальному владению, должны были заниматься разведением лошадей для господ.
10
Раша, скьявина (названия известны по документам из Дубровника) — ткань для женской одежды. В Дубровнике ввезенную из Сербии и Боснии ткань называли «склавина» и «раша», обозначая таким образом ее происхождение. Клашне — грубое сукно из черной шерсти, использовавшееся прежде всего для изготовления мужской одежды и монашеских ряс. Пуст — ткань из непряденой шерсти, которую поливали теплой водой и мяли; многоцветная ткань.
Помимо упомянутых продуктов скотоводства на экспорт шли также мед, воск, меха. Импортировались в Сербию соль, ткани, вино, пряности, различные изделия ремесленников: все эти товары доставляли купцы из Приморья. Большие изменения как в товарообороте, так и в общем направлении развития экономики произошли в середине XIII в., когда вскоре после татаро-монгольского нашествия в Сербии появились саксонцы — германские рудокопы, скорее всего переселенцы из Венгрии. Саксонские рудокопы, владевшие особой технологией горного дела, начали помимо традиционной добычи и производства железа, унаследованного сербами еще из общеславянской материальной культуры, добывать и производить серебро, медь и свинец, причем в некоторых рудниках серебро стали смешивать с золотом (гламско сребро). Сначала они появляются в Брсково (у города Мойковац на реке Тара), затем основывают еще несколько рудников. В конце XIII в., согласно источникам того времени, было уже пять, чуть позже семь рудников, а в середине XIV в. в Сербии было уже несколько бассейнов по добыче руды с целым рядом новых рудников. Дольше других функционировали: Рудник (в городке с тем же названием в Шумадии), Трепча (близ Косовской Митровицы), Янево (недалеко от Приштины) и Ново-Брдо (между Приштиной и Гниляном). Ново-Брдо некоторое время был крупнейшим и самым производительным рудником на Балканах.