История сербов

В добычу и производство металлов были широко вовлечены сербы: они выступали в качестве рабочей силы и обеспечивали горняков всем необходимым. Со временем саксонцы ассимилировались с окружавшими их сербами. Саксонцами стали называть всех горняков, а также представителей горняцких общин; это название сохранялось и в период турецкого владычества. Саксонцы перенесли в Сербию не только особое горное право и высококвалифицированное судопроизводство, но и формы автономной организации поселений. Их поселения представляли собой католические оазисы, увеличившиеся за счет притока купцов из Далмации. В православном государстве, таким образом, существовали католические приходы, а в отдельных горняцких поселениях даже по два или три прихода. Саксонцы оставили в наследство сербам германскую терминологию и горное право, сохранившееся впоследствии в сербских и турецких сводах законов.

Развитие металлургии способствовало появлению целого ряда инноваций в экономической жизни Сербии. Правитель получил новый значительный источник доходов от 10-процентных налогов на руду (урбура) и расплавленный металл. Со времени правления Уроша I этот доход дополнительно увеличился за счет появления собственных монетных дворов и чеканки серебряных денег (динар, грош). Горное дело приносило доход окрестным жителям, которые снабжали рудник всем необходимым, обеспечивало заработком людей, работавших на руднике, и было выгодно купцам, доставлявшим в Сербию, взамен изделий из металла, товары приблизительно той же ценности. В горно-добывающих областях происходило корчевание лесов и освобождалась земля для посевов. Появлялись островки денежной экономики и рыночных отношений, окруженные областями с традиционным типом ведения хозяйства.

Вместе с открытием рудников и производством серебра в Сербии началась чеканка серебряных денег. В период расцвета Византийской империи никто из ее вассальных правителей, даже самые заклятые враги Византии, например болгарский царь Симеон, не решались чеканить собственные деньги. И только временное падение Византии в 1204 г. нарушило императорскую монополию на чеканку денег. Уже в 1214 г. упоминаются сербские перперы (yperperi Sclavonie), но среди сохранившихся экземпляров монет они не обнаружены. Радослав, будучи королем, чеканил медные деньги по образцу монет эпирской династии Ангелов, чеканившихся в Салониках.

Постоянная чеканка серебряных денег началась во время правления Уроша I и продолжалась вплоть до падения Сербского царства. Урош I считал образцом венецианские серебряные монеты (гроши), повторяя их и по весу (хотя бы на первом этапе), и по изображению сербского короля и святого Стефана на том месте, где на венецианских монетах изображались дож и святой Марк. Сербия включилась тогда в новую систему денежного обращения, в которой имели хождение уже не только унаследованные ею и ограниченные локальным рынком денежные единицы времен династии Каролингов, но и более «авторитетные» деньги (denarii grossi), имевшие самое широкое применение, а золотые монеты, чеканившиеся тогда в Венеции, во Флоренции и в Генуе, служили платежным средством на огромной территории, связывая весьма далекие друг от друга земли.

Названия денег пришли в Сербию отчасти с Запада (динар, грош), а отчасти с Востока (перпера, от греч. иперпирон, атрибут золотой монеты). Перперов в обращении не было: это были платежные единицы, состоявшие из 12 динаров. Позже появилось и название аспра, распространившееся в Византии и по соседству, с тех пор как перестали чеканить деньги из золота. Было установлено отношение гроша к медным или мелким монетам — обычно один грош составлял 30 или 24 таких монеты, — а также соотношение гроша и золотого. Со времени, когда Сербия начала чеканить деньги, до второй половины XIV в. один золотой (дукат, цекин) составлял 24 динара. Позднее этот курс изменился, не столько из-за соотношения благородных металлов и примесей, составлявшего приблизительно один к десяти, сколько из-за уменьшения содержания серебра в динарах и, соответственно, их веса. О широком хождении сербских динаров свидетельствуют их находки в кладах не только в соседних Болгарии и Румынии, но и в далеких от Сербии местах — Вероне в Италии или Дельфах в Греции.

^{Ворота в Средиземноморье: Котор. Древнейший план города конца XVI в. (из атласа Viaggio da Venezia a Constantinopoli Джузеппе Росаччо (Giuseppe Rosaccio). Венеция, 1598 г.} 

Развитие металлургии дало толчок урбанизации: в районах добычи и производства металлов возникали поселения, а прибывавшие в эти поселения купцы, число которых по сравнению с прошлыми периодами сильно выросло, разворачивали предпринимательскую деятельность. Открытие рынка благородных металлов непосредственно повлияло на положение приморских городов. Так, в XII в. почти все они обладали примерно равным авторитетом, славясь своими трудолюбивыми мастерами и купцами и имея статус епископств. А уже к концу XIII и в XIV в. значительное положение сохранили только Котор и Дубровник. Эти города располагали достаточным капиталом, и в них нашлись способные предприниматели, сумевшие воспользоваться открывшимися в связи с появлением рудников в Сербии и Боснии возможностями.

У каждого из городов были свои преимущества: Котор принадлежал сербскому королю, а Дубровник находился под верховной властью Венеции. В то же время он имел предоставленные сербскими правителями гарантии неприкосновенности границ и свободы передвижения и деятельности своих граждан в Сербии. В договорах между Сербией и Дубровником, действовавших в течение более чем двух столетий, были разработаны механизмы решения споров, как приграничных, так и в рудниках и на рынках. Повышение торговой активности на полуострове отражалось и на отношениях между самими приморскими городами — наиболее успешные люди переселялись из небольших городков в более перспективные. Многие жители Дубровника и Котора породнились: в Дубровнике появляется достаточно большое число семей, члены которых были потомками выходцев из Котора.

Последствия экономических изменений становятся очевидными уже к концу XIII в.: Сербия времен короля Милутина обладала серьезной военной мощью, а король мог себе позволить содержать наемную армию. Экономический подъем проявился и в невиданных прежде объемах строительной деятельности, которую развернул Милутин.

Династический идеал и действительность

Династия правителей Сербии гордилась своим «святым происхождением», своими родоначальниками: святым Симеоном и святым Саввой. Такое происхождение подчеркивало важность родственных связей и основанных на них принципов единства и солидарности. Этот идеал нашел символическое выражение в композиции Лозы Неманичей — иконы, на которой изображалось родословное древо династии Неманичей, писавшееся в храмах с явным намерением популяризировать «святую» родословную, оправдать внеочередность восшествия на престол некоторых членов династии и доказать законность претензий ее членов на власть.

Династия всячески подчеркивала свою набожность: она поддерживала и защищала церковь и особенно прославилась строительством задужбин. Пример всем показал Стефан Неманя, построивший монастырь Студеница, где мог бы быть фамильный склеп всех его потомков. Студеницу он и оставил в наследство сыну Стефану и его потомству. Но уже Владислав, второй сын Стефана Первовенчанного, будучи принцем, построил свою собственную задужбину, монастырь Милешево, а став королем, сделал Миле-шево второй по значимости задужбиной после Студеницы. С того времени каждый член династии начал воздвижение собственных монастырей-задужбин для помина своей души: Урош I построил монастырь Сопочаны, известный своей уникальной живописью, жена Уроша I Елена — монастырь Градац с серьезным влиянием готики в архитектуре; их старший сын Драгутин достроил монастырь Джурджеви Ступови, который начал возводить еще Стефан Неманя, а уже не будучи на престоле, завершил строительство монастыря Ариле. Милутин, младший сын Уроша I и Елены, построил монастырь Баньска, предназначенный быть фамильным склепом, и монастырь Грачаница, в котором находилась резиденция епископа, а помимо этого помогал строительству большого количества церквей. В исторических текстах конца Средневековья Милутину приписывается возведение сорока храмов. Потомки братьев Немани, побочной ветви династии, тоже не отставали в строительстве церквей и монастырей. Особенную активность в этом деле проявили сыновья Вукана: Стефан построил монастырь Морача, а Димитрий — монастырь Давидовича на реке Лим.

Основным предназначением задужбин было сохранение могилы основателя монастыря и непрестанная молитва за упокой его души. Но роль монастырей оказалась намного значительнее, чем молитвы за основателя и его семью: когда увеличилось число монахов, возникла преемственность поколений в монашеской жизни; монастыри стали центрами по переписыванию и переводу богослужебных книг, а также осуществляли серьезную миссионерскую деятельность среди местных жителей.

Архитектура монастырей эпохи Неманичей продолжает традиции так называемой рашской школы: по образцу романских церквей Приморья, церковные здания имели тогда прямоугольную основу и купол. По примеру приморских и итальянских церквей, врата и окна храмов украшались каменными скульптурами. Но со времен завоеваний Милутина в Македонии появляется все больше храмов с чертами византийской архитектуры: квадратным фундаментом со вписанным в него крестом и большим количеством маленьких куполов наряду с главным. В технике строительства византийских церквей ряды из каменных блоков чередуются с рядами из кирпича, а каменные скульптуры появляются редко. Архитектурные памятники византийского типа расположены южнее древнейших строений «рашской школы» и имеют характерные черты «сербско-византийского стиля» (Богородица Левишская в Призрене, Старо-Нагоричино, Грачаница и др.).

Чем больше поколений сербской династии сменяли друг друга на престоле, тем очевиднее становилось несоответствие между идеалами родственной любви и христианского милосердия и тем, что в действительности происходило между братьями, отцами и сыновьями. Уже Стефан Неманя воевал со своими братьями; Стефан Неманич и Вукан Неманич тоже воевали между собой, сыновья Стефана свергали друг друга с престола — Драгутин и Милутин в споре о том, чьи потомки взойдут на престол, вели друг с другом многолетнюю войну.