История Украинской ССР в десяти томах. Том первый
Шрифт:
Кеми — обинские племена были создателями оригинального декоративно — прикладного искусства, связанного с оформлением и росписью погребальных камер. У них зародилась также первобытная скульптура, связанная с изготовлением антропоморфных стел — различных размеров каменных плит, на которых условно обозначалась голова человека, схематически изображались отдельные детали человеческого лица, рук и ног. В нижней части некоторых антропоморфных стел иногда высекались изображения людей, животных, а также разнообразные орудия труда, оружие и т. п.
Оригинальная культура кеми — обинских племен пока еще исследована недостаточно. В отличие от среднестоговских племен, исчезнувших приблизительно в середине III тысячелетия до н. э., кеми — обинские племена продолжали обитать в Крыму на протяжении
Энеолитические племена на современной территории западных областей УССР. История энеолитических племен на территории современных западных областей УССР, в частности тех, которые принадлежали к среднетрипольскому периоду, пока еще исследована недостаточно. Фрагментарные данные, которыми располагает наука, дают основания утверждать, что в Прикарпатье и Закарпатье в среднетрипольское время проживало несколько групп энеолитических племен, по характеру своей культуры тесно связанных с родственными племенами, населявшими территорию современной Польши, Словакии и Венгрии.
Па северо — запад от территории распространения среднетрипольских племен, в Верхнем Поднестровье и на Волыни, известны поселения и погребения культуры позднеленточной расписной керамики. Эта культура резко отличалась от среднетрипольской. Погребения принадлежали оседлым энеолитическим племенам, которые проживали на небольших, но долговременных поселениях в жилищах типа землянок. Эти племена занимались земледелием и скотоводством. На некоторых поселениях обнаружены рвы с ямками от столбов, что, по мнению некоторых исследователей, свидетельствует о наличии у них загонов для скота.
Производственный и бытовой инвентарь этих племен как ассортиментом, так и техникой изготовления мало чем отличался от среднетрипольского, однако форма и орнаментация посуды были другими. Энеолитические племена Прикарпатья и Волыни, в отличие от трипольцев, расписывали свою посуду только белой краской. Более простой была и сама система орнаментации. Прикарпатские племена знали глиняную пластику, правда, несколько отличавшуюся от трипольской. В обиходе и хозяйстве были распространены также металлические изделия. Близкие по характеру хозяйственной деятельности и быта к трипольцам племена Прикарпатья (Верхнего Поднестровья) и Волыни поддерживали тесные отношения с соседними трипольскими племенами.
В среднетрипольское время в Закарпатье известны периферийные памятники тисаполгарской культуры, распространенной главным образом на современной территории Венгрия. Тисаполгарские племена изготовляли оригинальную, отличавшуюся от керамики других энеолитических племен современной территории Украинской ССР, посуду, в частности сосуды редкой четырехугольной формы. На поселениях тисаполгарской культуры найдены многочисленные глиняные пряслица, каменные и кремневые изделия, орудия труда из меди, а также украшения из меди и золота.
3. ПОЗДНИЙ ПЕРИОД ЭНЕОЛИТИЧЕСКОЙ ЭПОХИ
Поздний период энеолитической эпохи приходится почти полностью на III тысячелетие до н. э. В это время происходят дальнейшие изменения в культурно — этнической среде и истории племен. Это касается прежде всего хозяйственной и общественной жизни позднетрипольских племен. Постоянное возрастание численности населения заставляло трипольцев расширять свою территорию, заселять новые земли. Расселение происходило в новых исторических условиях, в новом культурно — этническом окружении. В первой половине III тысячелетия до н. э. на современен территории Волыни, вытесняя энеолитические племена культуры позднеленточной расписной керамики, с северо — запада продвигались племена культуры воронковидных кубков. А во второй половине III тысячелетия до н. э. на Левобережье, на территории скотоводческих племен среднестоговской культуры, расселились многочисленные скотоводческие племена ямной [26] культуры. Последние сумели не только противостоять расселению трипольских племен непосредственно за Днепр, но и частично вытеснить их с земель, которые они занимали на правобережье Среднею Поднепровья.
Трипольские племена впервые в истории вынуждены были оставлять свои земли и переселяться на север, в полесские районы, занятые племенами с неолитическим укладом хозяйства, и на юг, в непривычные для первобытных земледельцев степи.26
Характеристика племен ямной культуры дается в главе III.
Поздний период энеолита был периодом значительных перемещений разноэтничных массивов, межплеменных столкновений и войн, вытеснения и подчинения одних племен другими, о чем, в частности, свидетельствует увеличение количества оружия. В конце третьей четверти III тысячелетия до н. э. с северо — запада переместились племена культуры шаровидных амфор, которые на протяжении нескольких столетий владели значительной территорией Лесостепного Правобережья, вытеснив или покорив племена культуры воронковидных кубков и позднетрипольские племена.
Позднетрипольские племена. В начале позднего периода энеолита позднетрипольские племена продолжали развивать традиционные формы хозяйства и культуры, характерные для предыдущего времени. Возрастала численность трипольского населения, а также размеры его поселений. Это подтверждают открытые в Южном Побужье большие позднетрипольские поселения около сел Доброводы, Тальянка, Майданецкое, Нобелевка. Площадь каждого из них достигала 250–400 га. На этих поселениях зафиксировано от 1 до 1,5 тыс. жилищ. Однако увеличение размеров поселений не спасло трипольские племена. Под давлением степных скотоводческих племен они вынуждены были оставлять свои поселения и переселяться на новые земли.
Новые трипольские поселения возникали на территории Восточной Волыни, в северных районах Среднего Поднепровья, на Полесском Левобережье. Часть трипольских племен переселилась с Среднего Поднестровья и освоила степи Северо — Западного Причерноморья. Возникали новые племенные группы, что усложняло межплеменную организацию позднетрипольских племен, которые в то время представляли собой одно из самых больших энеолитических объединений в Восточной Европе. Духовная и материальная культура каждой племенной группы этого объединения имела свои особенности. Наиболее выразительно они проявились у периферийных позднетрипольских племен, в частности у племен Степного Юга (усатовские племена), Волыни (городокские племена), Киевщины (софиевские племена). Несколько групп племен известно также в Верхнем и Среднем Поднестровье, среднем и верхнем течении Южного Буга.
История позднетрипольских племен Верхнего Поднестровья изучена в результате исследования памятников кошиловецкого и касперовского типов, отражающих отдельные фазы их исторического развития. Позднетрипольские племена Верхнего Поднестровья дольше всех сохраняли характерные черты трипольской культуры предшествующего периода.
Поселения кошиловецкого типа размещались в неодинаковых топографических условиях: на низких берегах рек, на плато коренного берега Днестра и его притоков. Типичные трипольские наземные жилища на этих поселениях строились преимущественно в один ряд и были однокамерными, что свидетельствует о выделении в пределах патриархальных родовых коллективов отдельных семей в самостоятельные хозяйственные единицы. Кроме жилищ и хозяйственных ям на поселении открыты керамические горны для обжига посуды и печи для обжига глиняных вальков — основного материала, который использовался при строительстве жилищ.
Неизменным оставалось земледельческо — скотоводческое направление хозяйства. Дальнейшее развитие приобрели традиционные формы домашнего и общинного ремесла и, в частности, изготовление керамики бытового и хозяйственного назначения. Большую часть керамической посуды составляла расписная трипольская посуда. В связи с развитием ткачества в большом количестве изготавливались глиняные пряслица, веретена и разнообразные по размерам и формам глиняные грузики для ткацких станков. Основным сырьем для изготовления орудий труда, оружия и предметов обихода оставались камень, кремень, кость и рог.