Избранный. Интервью с легендарными современниками

Антон Митнёв

– Но Вы обычно ненадолго приезжаете?

Александр Хакимов

– Где-то месяц-полтора могу пробыть на одном месте, и снова в дорогу.

Карина Сарсенова

– То есть Вы сюда приезжаете отдыхать, восстанавливать ресурсы?

Александр Хакимов

– Да, чтобы не двигаться. Отдых для меня – когда нет перемещений, но общение и лекции продолжаются.

Карина Сарсенова

– Александр Геннадьевич, очень интересно задать масштабный вопрос. Мир – это, конечно, структура, система образования необычайно интересная, необычайно сложная, прекрасная. Но мне кажется, может быть, я ошибаюсь, мир может спокойно существовать без человека. Если убрать человека, то природа ничего не потеряет, всё будет развиваться и дальше. Со стороны ведического знания – зачем человек нужен этому миру?

Александр Хакимов

– Человек – это часть природы, её продукт. Хотя человек так не считает. В основном он думает, что независим от природы и его роль – господствовать над природой, подчинить её, изучить и использовать по своему желанию. Тогда он вступает в конфликт с природой, то есть человек – это единственное существо, которое может обманывать, потому что есть свобода выбора. И нам нужно просто осознать, для чего нужна эта свобода выбора. С какой целью нас наделила природа этим избыточным разумом, который спрашивает: кто я, откуда и зачем. Избыточный разум – свободный разум. У животных его нет. Они такие же, как и мы, просто у них нет свободного разума. Их разум поглощён едой, сном, совокуплением и обороной. Выше этого он не может ничего осмыслить, не дано. А у человека постоянно возникают вопросы. Это самое удивительное в нашей человеческой природе: мы не знаем ответов, а вопросы задавать можем.

Карина Сарсенова

– А способен ли человек эти ответы получить?

Александр Хакимов

– Скорее, тут правильнее говорить «принять». Есть люди, которые могут их принять, а есть те, кто не может, но ответы в любом случае есть. Потому что ответы эти не понимаются теоретически, их нужно понять на практике. Например, я могу сказать, что вот этот напиток кислый. И мы можем спорить по этому поводу сколько угодно, пока не попробуем. Так же и знания духовные, они передаются на пробу, не на спор, не на обсуждение, а на уже пройденный этап для кого-то, и он, прошедший, просто говорит, что нужно сделать, чтобы достичь определённого результата, и мы просто принимаем эти знания. То есть здесь вопрос принятия авторитета. Если авторитет чист, то люди принимают знания с удовольствием, если авторитет не чист, то люди сомневаются и в конце концов вообще их забывают.

Карина Сарсенова

– Но современные люди, которых я вижу вокруг себя, в большинстве своём стремятся очернить любой авторитет и даже заявляют, что для них авторитетов не существует. Возможно, это экстремальная форма гордыни или невежества. И почему, как Вы говорите, есть люди, которые не могут принять знания?

Александр Хакимов

– Вы правы, гордыня, невежество – это синонимы, собственно, это одно и то же. Гордыня есть проявление невежества. Невежество – это моя определённая позиция. Как она проявляется? В том, что я считаю, будто я выше всех, у меня нет авторитетов. Я сам себе авторитет. Это скептицизм, просто другой путь развития. Он, конечно, наполнен проблемами большими, и лучше было бы пойти по-другому, но он идёт путём проб и ошибок, экспериментов с массами людей и так далее, и в этом его недостаток. Бывает, к моменту духовного прозрения таких людей цивилизация может разрушиться. Это не очень плодотворный путь – путь сомневающихся людей, которые хотят всё понять экспериментально, эмпирическим путём.

Карина Сарсенова

– То есть можно осознанно и добровольно, самостоятельно сойти с пути сомневающегося человека?

Александр Хакимов

– Конечно!

Карина Сарсенова

– Это вопрос кармы? Судьбы?

Александр Хакимов

– Самый эзотерический момент Вы сейчас затронули, потому что, как говорится, если ученик готов, учитель приходит сам. Почему? Мироустройство – тонкая система. Она сейчас не изучена. До какой-то степени мы изучили таблицу Менделеева, физические законы, а тонкое устройство человека и мира неизвестны, потому что именно они управляют человеком. Тонкое устройство невозможно подчинить в умонастроении материалиста: я хочу завладеть властью над миром. Я слишком мизерный, чтобы делать какие-то выводы, планы строить. Вообще мир живёт не по моим законам.

Антон Митнёв

– Как познать эти законы?

Александр Хакимов

– В поисках на этот вопрос мы прибегаем к Ведам. Почему мы изучаем Веды? Веды, что это слово означает? Это превосходящее знание. Для познания Вед я должен признать себя несовершенным, это первая ступень развития человека. Мы должны признать, что наши чувства не совершенны, ум не совершенен, наши характеры не совершенны и прочее. Наша жизнь коротка, опыт очень маленький. Мы должны признать своё несовершенство, и тогда мы будем готовы принять какое-то совершенное знание, то есть обратиться к тому, что выше нас, признать, что есть высшие силы, высшие энергии.

Антон Митнёв

– Хорошо. Вот я, допустим, принял своё несовершенство. Я понимаю, что в том или в этом я несовершенен. Мне нужно получить совершенное знание, как Вы говорите. Через что я его должен получить? Через религию? Через какую религию? Выбора у нас сейчас много. То есть если человек, абсолютно во всём невежественный, открывает Интернет, там есть все пути, и все они разные. Куда идти?

Александр Хакимов

– Я говорю: идите к Богу. То есть к своей совести. Бог в сердце. Это то, что написано в Ведах. Там не говорится о конфессиях, религия описывается как чистота милосердия, аскетизм и правдивость. Вот туда и идите, вот в эту сторону, и там, в своём сердце, найдёте всё необходимое.

Антон Митнёв

– Давайте найдём эту точку отсчёта. Когда я пойму, что со мной говорит совесть? Когда, допустим, я понял, что я несовершенен. И как мне понять, что пошла информация? Какое должно быть у меня состояние?

Александр Хакимов

– У каждого человека есть совесть. Но совесть ведёт себя относительно позиции самой личности по-разному с каждым человеком. Например, вору она говорит: не воруй у бедного, имей совесть. Воруй у богатого. Это тоже совесть, но – воруй, тем не менее. Если он вор, она – совесть – позволяет ему делать свой выбор – жизнь на свободе или в тюрьме, даёт свободу выбора. Но совесть всегда хоть какая-то остаётся, то есть абсолютно бессовестных людей не существует.

Антон Митнёв

– В одном из интервью Вы сказали: «В прошлые времена карма была чище у людей…» Давайте уточним, в какие времена, почему чище тогда, а сейчас нет? Что изменилось?

Карина Сарсенова

– Даже если мы посмотрим более глобально на всю эволюцию, очень интересно – почему необходимо развитие по спирали? То Золотой век просвещения, то упадок цивилизации в наши дни…

Александр Хакимов

– Прозвучало сразу несколько вопросов. Сначала по поводу кармы. Карма означает деятельность. Карма как деятельность имеет свои последствия: что посеешь, то и пожнёшь. Любой поступок имеет какую-то реакцию. Например, в разговоре мы чувствуем, что хотим так ответить, то есть карма работает. Через эмоции, через наши желания она связана со всем бытием, и мы взаимодействуем таким образом. И карма предназначена для жертвы, для исполнения долга, как мать исполняет долг по отношению к детям. Нравится ей это или нет, у матери есть ответственность пожизненная. И днём, и ночью она выполняет свой долг.

Это карма для долга, и это хорошая карма. Когда человек действует ради блага других, он исполняет долг по отношению к ним, это значит – карма возвышенная, чистая. Такие люди поднимаются в следующей жизни. Да, таков путь вверх. Потому что земной уровень – не последний, есть выше уровни, но и не самый низкий, есть уровни ниже, поэтому с нашего уровня, с земного, можно выбрать любой путь – и наверх, и здесь остаться, и вниз упасть. В Ведах говорится, что если человек умирает в невежестве, в гуне невежества, то в течение жизни такой человек развивал сознание животного и в следующей жизни его рождение ожидается в низшей форме жизни, в низших мирах. Если человек умирает в гуне страсти, он рождается человеком, чтобы снова бороться за свою личную правду, за свою корысть. Если умирает в гуне благости, то поднимается в другие, более высокие миры. То есть существуют три направления, три гуны определяют нашу дальнейшую судьбу. Кто я? Я великий, я реформатор или я слуга Бога. Кто? Я выбираю себя, кем я буду в этом мире. От этого зависит будущее.

Антон Митнёв

– Так вот, насчёт кармы. Почему раньше карма была чище?

Александр Хакимов

– Люди были ближе к Богу. Так называемая богобоязненность существовала. Если почитать произведения

Толстого, Достоевского или иных классиков, становится ясно, что все они сознавали Бога.

Я приведу пример из Священных Писаний, но современному человеку понять его трудно, хотя он очевиден. Тело человека рождается маленьким. Затем растёт, меняется. Учёные говорят, что меняется при помощи обмена веществ и роста. Понятно, а что такое обмен веществ? Меняются клетки тела, потоки, обмен веществ, принимается пища, вода, что-то выделяется, воздух вдыхается и выдыхается, то есть обмен веществ и тело меняются, значит через 7-11 лет – это совершенно другое тело химически, у него другой состав, новые элементы. Ещё 11 лет… и так далее. И в 70 лет я уже раз семь сменил тело. То есть оно совсем другое. Но я, который помнит себя во всех этих телах, один и тот же. Вот этого люди не понимают. Это означает, что и после смерти тела я продолжаю существовать. Я когда-то был младенцем, но этого тела теперь нет. Но и конец не наступил. Я был юношей. И юношеское тело через какое-то время ушло. Но конца снова нет. Для души нет рождения и смерти. Если она независима от тела в течение жизни, вывод таков: и после смерти она остаётся независимой.