К христианскому дворянству немецкой нации
Шрифт:
178 См. прим. 42.
179 См. прим. 22.
180 Лютер своими словами передает смысл высказываний Апостола Павла (Рим. 8, 15—21).
181 Пикарты —левое крестьянско-плебейское хилиастическое течение чешских таборитов. Пикарты отрицали Таинство Причастия.
182 Святой Фома— Фома Аквинский (1225—1274), основатель томизма.
183 Рассматривая вопрос о пресуществлении, Католическая Церковь учила, что во время отправления
184 В результате гуситского движения в Чехии была проведена секуляризация церковного землевладения.
185 Цитата из Мф. 18, 20 приводится Лютером не дословно.
186 Gymnasia Epheborum et Grece glorie (лат.) — игорные дома для юношей и прославление греков.
187 2 Макк. 4, 12—13. В этом отрывке рассказывается о том, как иерусалимский первосвященник Язон попытался ввести в городе греческие обычаи и построил игорный дом.
188 Аристотель (384—322 до н. э.) — древнегреческий философ. Реформаторы нападали на Аристотеля потому, что в его философии видели основу теологических концепций Католической Церкви.
189 Physicorum, Metaphysice, de Anima, Ethicorum — "Физика", "Метафизика", "О душе", "Этика".
190 См. прим. 182.
191 Скотт — Иоанн Дуне Скотт (1266—1308), францисканский монах, один из виднейших представителей схоластики.
192 Scrinium pectoris (лат.) — крик души. Выражение введено в оборот папой Бонифацием VIII (1294—1303).
1 93 Doctor Decretorum — академическая степень преподавателя канонического права.
194 Doctor scrinii Papalis (лат.) —доктор папского ящика для хранения бумаг.
195 Алькоран — имеется в виду Коран.
196 Цитата приводится Лютером не дословно.
197 Sententiae или Sententiarum libri (лат.) — название учебников догматического богословия, в которых излагались и истолковывались основы церковного предания.
198 Doctor Theologiae (лат.) —доктор теологии.
199 Красные и коричневые береты — в средневековых университетах при
присуждении степени доктора на голову соискателя одевался берет как символ докторского достоинства.200 См. прим. 40.
201 Ординарные лекции — в средневековых университетах — обязательные занятия. Экстраординарные лекции — факультативные занятия.
202 См. прим. 126.
203 См. прим. 116.
204 Дан. 2, 39. Под третьим царством, о котором говорится в этом* отрывке, Лютер подразумевал Римскую империю.
205 В иносказания библейского пророка Валаама Лютер вкладывает угодный ему смысл. В цитируемом Лютером отрывке говорится: "Придут корабли от Киттима, и смирят Ассура, и смирят Евера, но и им гибель!"
206 В III—V вв. готы нанесли ряд сокрушительных ударов по Римской империи. В 410 г. полчища вестготов под предводительством Аллариха захватили и разграбили Рим. Падение "вечного города" произвело потрясающее впечатление на современников этого события. Они рассматривали его не только как конец Римской империи, но и как светопреставление.
207 Турецкое военно-феодальное государство возникло на территории Малой Азии в XIV в.
208 Имеется в виду Константинов дар.
209 См. примечание 116.
Лютер своими словами передает общий смысл указанных им текстов.
210 Цитата приводится Лютером не дословно.
211 Священная Римская империя была основана в 962 г. германским королем Оттоном I (912—973). Эта империя рассматривалась как продолжение империи Каролингов, которая, в свою очередь, считалась преемницей древней Римской империи. С конца XV в. появляется название "Священная Римская империя германской нации".
212 См. Дан. 1.
213 1 Цар. 10, 24.
214 3 Цар. 1.
215 4 Цар. 9.
216 Имеется в виду епископ Милана Амвросий (ум. 397).
217 Епископ Милана Амвросий принудил императора Феодосия (379—395) к публичному церковному покаянию, когда последний приказал вырезать восставших в Фессалонике.
218 См.: 2-я Цар. 7.
219 О помазании Саула Самуилом на царство см.: 1-я Цар. 10.
220 См. прим. 81.
221 2 Тим. 3, 5.
222 Цитата из Быт. 3, 17—19 приводится Лютером не дословно.
223 Мф. 24, 42; Мф. 25, 13; Мк. 13, 33.
224 1 Кор. 7, 25.