К информационным коллажам Рубг

А слово еврей, на воровском жаргоне иврит, означает - проходимец.

Можно без преувеличения сказать, что иудейское право было на протяжении тысячелетий и продолжает оставаться по сей день главной мировой кузницей всей гаммы преступности, которая только существует в мире.

Еврейские синагоги - это не просто церкви, это школы и центры подготовки преступников, центры международной мафии.

Христианская Библия не далеко ушла от Талмуда. Тот же еврейский шовинизм. Та же пропаганда шовинистической теории богоизбранного народа. То же самое жидолюбие и презрение к другим народам неевреям.

Библия пронизана запретами еврейских Богов на смешанные браки евреев с другими народами. Отсюда, кстати, от сильного кровосмешения и недостатка новой крови, многие генетические и психические проблемы евреев.

Библейский Бог также считает за людей только евреев, а другие народы для него, то же самое, что и животные. Возьмём несколько цитат из Ветхого завета Библии.

Евреи обращаются к богу:

"О прочих же народах, происшедших от Адама, Ты сказал, что они ничто, подобны слюне... эти народы, за ничто тобою признанные..." (3 Ездры, 6:56-57).

Библия в Ветхом завете постоянно пропагандирует еврейское мировое господство и еврейский паразитизм.

"Вы (евреи), овладеете народами, которые больше и сильнее вас; всякое место, на которое ступит нога ваша, будет ваше; никто не устоит против вас" (Второзаконие 11: 23-25).

"Введёт тебя (еврейский народ) бог твой, в ту землю, которую он клялся... дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил и с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться" Второзаконие 6:10-11).

Идеи мирового господства евреев над другими народами через деньги и финансовый кредит в Ветхом завете те же самые, как и в Талмуде.

"...и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобой не будут господствовать" (Второзаконие 15:6).

"Отдам других людей за тебя и народы за душу твою" (Исайя 43:4).

Когда Авраам стал старым, он потребовал от своего раба клятвы, что "ты не возьмёшь сыну моему Исааку жены из дочерей Хананеев, среди которых я живу, но пойдёшь в землю мою, на родину мою и к племени моему, и возьмёшь оттуда жену сыну моему Исааку" (Бытие 24:3-4).

Когда этот раб с десятью верблюдами богатств пришёл покупать Исааку жену Ревекку, он её брату Лавану говорит: "Господь весьма благословил господина моего, и он сделался великим: Он дал ему овец и волов, серебро и золото, рабов и рабынь, верблюдов и ослов" (Бытие 24:35).

Из этого эпизода видно, что библейский (еврейский) Бог не только не против рабства, не только не хочет людей от рабства освободить, но и дарует своему любимцу рабов и рабынь. А ведь, это - люди.

Но для библейского бога - это не люди. Они перечисляются вместе с овцами, волами, верблюдами и ослами. Для Библии неевреи - то же самое, что и животные, как и в Талмуде.

В этой же главе еврейский бог учит евреев:

"В седьмой год делай прощение. Прощение же состоит в том, чтобы всякий заимодавец, который дал взаймы ближнему своему, простил долг и не взыскивал с ближнего своего или с брата своего... с иноземца взыскивай, а что будет твоё у брата твоего, прости" (Второзаконие 15:1-3).

Вот вам и общечеловеческий подход. Гнилой шовинизм. Отношение к евреям и к неевреям - противоположные .

Кстати здесь, как и везде в Библии и Евангелие, видно, кто такой ближний свой. Это - не человек вообще, это - только еврей.

Так что, когда написано "Возлюби ближнего своего, как самого себя", это совсем не значит любить всех людей на земле. Это, в переводе с еврейского означает: "Во з люби еврей еврея".

В главе 14 Второзакония Библии еврейский бог учит евреев как надо питаться и тут же виден его грязный шовинизм, стих 21:

"Не ешьте никакой мертвечины; иноземцу, который случится в жилищах твоих, отдай её, он пусть ест её, или продай ему, ибо ты народ святой у Господа Бога твоего".

Хорош "святой" народишко продающий падаль неевреям. А ещё лучше этот поганый еврейский бог, который учит евреев таким мерзостям.

Ветхий Завет заставляет евреев находиться в состоянии постоянной войны с другими народами:

"Не отдавайте дочерей ваших в замужество за сыновей их, и их дочерей не берите за сыновей ваших, и не ищите мира с ними во все времена... " (2 Ездры 8:81-82).

Патологическое зверство евреев не знает аналогов в мировой истории. Перед тем как войти в Землю Обетованную, Моисей послал на разведку Иисуса Навина и Халева Иефоннина.

Вернувшись те стали побуждать евреев к завоеванию в таких выражениях: "...не бойтесь народа земли сей; ибо он достанется нам на съедение... " (Числа 14:9).

Во времена царя Давида, евреи зверски и с патологическим садизмом уничтожили всё население Равы Аммонитской, бросив людей заживо под пилы, под железные молотилки, под железные топоры и в обжигательные печи (2 Царств 12:31).

И так далее и тому подобное.

И после этого, евреи выступают против Гитлера... А Гитлер, всего лишь, инструмент в реализации Закона Кармы - закона справедливого возмездия.

Христиане Талмуд не признают. Однако, следующий адаптированный вариант иудаизма - Ветхий завет, включающий все заветы Моисея, является основной частью Библии - священной для христиан книги.

Для любого человека, имеющего естественное нравственное начало, Библия - это мерзость.

А у христиан, эта мерзостная книга считается святой. Да и не могут христиане, при всём желании, выбросить из Библии Ветхий завет и оставить один Новый завет (Евангелие).

В Ветхом завете дана хоть какая-то, пусть самая запутанная, но картина мира. А в Евангелие картина мира вообще отсутствует. Там описываются только похождения Иисуса Христа и его учение. (И то записанное с его слов, а потом и переделанное по желаниям глав церкви. Прим. К.М,).