К информационным коллажам Рубг

И снять свою тяжёлую карму мгновенно не удастся, как в христианстве - убил, покаялся и ты в Раю.

В язычестве - это трудно и тяжело. Может быть, не одну жизнь надо прожить в напряжении, чтобы подняться и улучшить свою карму. И это - справедливо.

Теперь посмотрим на Христа - спасателя, который брался спасать всё человечество, не умея спасать даже самого себя.

Когда Христа распяли на кресте, его несколько часов донимали свидетели этого процесса и наиболее здравомыслящие говорили ему:

"...спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста...других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдёт с креста, и уверуем в Него; уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему" (от Матфея 27: 40-43).

И что же Христос? А, ничего. Шесть часов Христос отвисел на кресте и сам слезть не сумел. Видимо, гвозди на кресте прибили добросовестно.

Чувствуя собственную беспомощность Христос пал духом (вот Вам и Богочеловек) и обратился за помощью к другому спасателю - своему Богу-отцу: "...около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?" (от Матфея, 27: 46).

Но и это не помогло, видимо, Бог-отец занимался чем-то более важным, чем спасать своего любимого сына.

Поражённый подлостью своего любимого папочки "Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух" (от Матфея 27:50).

На этом сцена собственного спасения закончилась. Занавес, бурные, продолжительные аплодисменты.

Следующая сцена - спасение всего человечества.

Представим себе спасателя на воде, который не умеет плавать и знает об этом, но сидит на должности спасателя, получает приличную зарплату и должен всех тонущих спасать.

Самое разумное для него во время криков о помощи - это поступить как герой "12 стульев", то есть, выбежать навстречу тонущему с транспарантом "Спасение утопающих - дело рук самих утопающих".

Христианство пошло этим же путём. Оно заявляет:

"Да, ребята, Христос Вас всех уже спас, но (длинная многозначительная пауза), если Вы будете плохо плавать и не сумеете спасти себя сами, то утонете и попадете в Ад. Вот так, ребята. А Вы думали как? Таковы законы нашей спасательной станции. Аминь".

Бред? Нет логики? Не нравится? Ищите другую спасательную станцию.

5. Христианская мораль. Чему учит Христос?

"Нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо,

и, наоборот: нельзя жить разумно, нравственно и справедливо, не живя приятно"

Эпикур (язычник)

Священной книгой христиан является Библия. Она состоит из двух частей: Ветхого завета (урезанный и адаптированный для неевреев иудаизм) - около 80% Библии и Нового завета (Евангелие Иисуса Христа) - около 20% Библии.

В данной главе посмотрим на учение Христа - Евангелие. В главе 8 рассмотрим иудаизм.

Всякая религия формирует нормы и идеалы хорошего нравственного человека, на которого надо стремиться походить, которому следует подражать.

В главе 4 мы уже разбирали Христа - спасателя, как героя, теперь посмотрим на него, как учителя. Чему же он учил?

Гордость

Христианин не может быть гордым. Гордыня - один из самых сильных христианских грехов. Христианин должен быть смиренным и терпеливым. Смиренно терпеть все надругательства над собой.

Христос учит: "Ударили по одной щеке, подставь и другую" (от Матфея 5:39).

Терпи, убогий человечишко, ты же - тлен, ничтожество, РАБ божий (и это - об образе и подобии божьем). Раб!

Из-за культивирования этих доблестей, воспитывается жалкий народишко, который всё терпит и ещё гордится своей позорной терпеливостью.

Над ним издеваются, как хотят, а он, вместо того, чтобы восстать и свергнуть гнусную власть и добиться достойной жизни, всё терпит.

А христианские попы подпевают, что "бог терпел и нам велел ", "всякая власть - от бога " (это власть лениных, троцких, ельциных у них от бога).

То жалкое состояние нашего русского народа, это всё - плоды христианского воспитания.

Христианство воспитывает покорных и смиренных рабов. Не лучше ли сразу подставить свой зад под пинок хозяев или голову - под топор?

Веселье и счастье

Христианский герой не может быть весёлым и счастливым. Такая жизнь - не христианская доблесть.

Человек должен страдать и мучиться. И чем больше, тем лучше. Самые лучшие христианские герои - это мученики, нищие, убогие, уроды, сумасшедшие, не живущие нормальной жизнью на земле, а мучающиеся.

Всем этим великомученикам и блаженным (сумасшедшим) понаставили массу церквей. Эти люди были уроды и всю жизнь мучились и жизнь других отравляли своими мучениями. Ах, как хорошо.

А вот, если бы они прожили жизнь весело и счастливо, то вот это было бы христианским попам очень неприятно. Вы часто видите смеющихся или улыбающихся попов?

Христос проповедует: "Горе вам, смеющиеся ныне! Ибо восплачете и возрыдаете... Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеётесь" (от Луки 6:21-24).

Христос что-то обещает в будущем, но не хочет, чтобы люди смеялись в настоящее время, ему приятнее, когда они плачут.

Его задача - отнять счастье уже в настоящем времени, а о его зловещих планах на будущее поговорим далее.

Интеллект

Каков должен быть интеллектуальный и духовный потенциал христианского героя? "Блаженны нищие духом, ибо им принадлежит царствие небесное" (от Матфея гл. 5, ст. 3) - лучше не скажешь.

Чётко и ясно, что христианство рассчитано на слабоумных и слабовольных. "Так будут последние первыми и первые последними " (от Матфея 20: 16).

Коммунисты, украв эту формулу у христиан, выразили её в принципе: "Кто был ничем, тот станет всем ".

Конечно, большинство религий, базирующихся на вере, любят слабоумных и идиотов, интеллектуалы таким религиям не нужны, а с идиотами - легко и удобно.

В христианстве человек никогда не ценится по силе интеллекта, а ценится по силе его веры. У кого вера крепче, тот и лучше.