Как дарить любовь. О расширении круга взаимоотношений, основанных на любви

Думайте о том, как и почему этот человек страдает, пока у вас не появится сильное ощущение, как было бы замечательно, если бы он или она освободились от всей боли и страданий. Побудьте с этим ощущением, не анализируя его. Когда чувство начнёт ослабевать, снова подумайте о страданиях этого человека и, когда эти мысли породят сильное сострадание, снова пребывайте в этом переживании, не пытаясь его анализировать. Эти два попеременно выполняемых действия называются аналитической и стабилизирующей медитациями. Выполняйте две эти практики поочерёдно, следя за тем, чтобы чувство оставалось сильным. Со временем эти два типа медитации станут усиливать и углублять друг друга, так что даже не будет необходимости переключаться между ними.

2. Представьте себе друга, который пусть и не страдает в данный момент ни от какой конкретной боли, но непременно будет страдать в будущем из-за своих действий, способствующих накоплению негативной кармы, действий, которые все люди совершают от начала времён. Подумайте следующее:

— Подобно мне, этот человек хочет обрести счастье и избежать страданий, но вынужден испытывать боль. О если бы только он мог освободиться от страдания и от всех его причин!

Выполняйте попеременно аналитическую и стабилизирующую медитации.

2. Постепенно распространите эту медитацию сначала на большее количество друзей, затем одного за другим добавляйте к кругу осознания людей малознакомых, потом врагов и, наконец, всех живых существ во всех мирах.

Часть вторая

1. Представьте себе друга, страдающего от какой-нибудь очевидной боли, и подумайте:

— Подобно мне, этот человек хочет обрести счастье и избежать страданий, но вынужден испытывать боль. Пусть же он освободится от страдания и всех его причин!

Выполняйте попеременно аналитическую и стабилизирующую медитации.

2. Представьте перед собой друга, который пусть и не страдает в данный момент ни от какой конкретной боли, но непременно будет страдать в будущем из-за своих действий, способствующих накоплению негативной кармы, действий, которые все люди совершают от начала времён. Подумайте следующее:

— Подобно мне, этот человек хочет обрести счастье и избежать страданий, но вынужден испытывать боль. Пусть же он освободится от страдания и всех его причин!

Выполняйте попеременно аналитическую и стабилизирующую медитации.

3. Постепенно распространите эту медитацию сначала на большее количество друзей, затем одного за другим добавляйте к кругу осознания людей малознакомых, потом врагов и, наконец, всех живых существ во Вселенной.

Часть третья

1. Представьте себе друга, страдающего от какой-нибудь очевидной боли, и подумайте:

— Подобно мне, этот человек хочет обрести счастье и избежать страданий, но вынужден испытывать боль. Я помогу этому человеку освободиться от всех страданий и от их причин!

Выполняйте попеременно аналитическую и стабилизирующую медитации.

2. Представьте перед собой друга, который пусть и не страдает в данный момент ни от какой конкретной боли, но непременно будет страдать в будущем из-за своих действий, способствующих накоплению негативной кармы, действий, которые все люди совершают от начала времён. Подумайте следующее:

— Подобно мне, этот человек хочет обрести счастье и избежать страданий, но вынужден страдать. Я помогу этому человеку освободиться от всех страданий и от их причин!

Выполняйте попеременно аналитическую и стабилизирующую медитации.

3. Постепенно распространите эту медитацию сначала на большее количество друзей, затем одного за другим добавляйте к кругу осознания людей малознакомых, потом врагов и, наконец, всех живых существ во Вселенной.

Шестой этап: полная самоотдача

1. Омрачённые эмоции не являются неотъемлемой частью нашего сознания, его сущностной природы; следовательно, их можно из него удалить.

2. Если разрушительные эмоции можно удалить из сознания, будет разумно заняться практической работой по достижению просветления и помочь другим сделать то же самое.

3. Примите следующее решение:

— Даже если мне предстоит делать это в полном одиночестве, я освобожу всех живых существ от страдания и от всех его причин и наделю их счастьем и всеми его причинами.

Седьмой этап: устремлённость к просветлению во благо других живых существ

Пройдя предыдущие этапы медитации, вы уже готовы к последнему шагу на пути духовного развития — к порождению решимости достичь просветления ради того, чтобы помогать другим.

1. Подумайте, можете ли вы в своём теперешнем состоянии добиться благополучия всех живых существ на свете, освободить их от страданий и наделить счастьем.

2. Подумайте о том, что помимо обеспечения их пищей, одеждой и крышей над головой необходимо научить людей самих заботиться о своей жизни. Учить людей, как им следует и как не следует себя вести, очень важно, а для того, чтобы делать это эффективно, вам нужно знать, каковы их предрасположенности, склонности, интересы, а также иметь самую полную информацию о духовных практиках, способных принести действительную пользу.

3. Осознайте следующее: даже несмотря на то что вы в состоянии помочь другим на своём ограниченном уровне, выйти на более эффективный уровень вы, увы, не в силах.

4. Сделайте вывод, что необходимо достичь состояния просветления, в котором устранены все препятствия, мешающие обретению всеведения (прямого и неопосредованного постижения всех познаваемых объектов) и совершенного знания истинной природы чувствующих существ и неодушевлённых объектов.

5. Примите решение, что ради того, чтобы добиться счастья и благополучия всех живых существ, вы непременно достигнете просветления.

Когда ваши мысли, действия и речь будут полностью и безраздельно направлены на принесение блага ближним, вы обретёте глубочайшую любовь и исполнитесь непреклонной решимости.

Глава пятнадцатая Великая сила альтруизма

Существует ли добродетель, способная сравниться с альтруистическим намерением? Найдётся ли друг, превосходящий её?

Шантидева. «Вхождение на путь бодхисаттвы»