Как мистики могут объединить науку и религию

Ким: Ну, очевидно у меня должно быть какое-то иное понимание, чем я имею прямо сейчас.

Иисус: Это – честный и правильный ответ. Почти каждая религия на этой планете говорит о возможности человеческой души подняться на более высокие сферы и достичь состояния бессмертия. Большинство религий также заявляет, что существует множество бессмертных существ в этой более высокой сфере – однако они стараются описать эту сферу. А ты можешь представить, что существа в более высокой сфере участвовали в таких же конфликтах и мелких ссорах, в которых участвуют люди?

Ким: Нет. Я всегда думал, что на Небесах не может быть войн и других человеческих злодеяний.

Иисус: Значит, ты согласен, что на Небесах нет никаких религиозных войн?

Ким: Это кажется разумным.

Иисус: Хорошо, таким образом, прежде, чем душа может подняться на Небеса, она так или иначе должна подняться над человеческим конфликтом, включая религиозный конфликт. Это кажется разумным?

Ким: Конечно.

Иисус: Итак, те, кто уже вознёсся на Небеса, поднялись над человеческим конфликтом?

Ким: Не знаю.

Иисус: Это – честный ответ, и он отвечает на вопрос. В твоём нынешнем состоянии сознания, в твоём нынешнем чувстве понимания, невозможно увидеть, как преодолеть конфликт. Причина состоит в том, что ты не испытываешь чувство единства с другими людьми; ты чувствуешь себя отделённым от других. Ты согласен?

Ким: Я никогда не думал об этом с этой точки зрения, но я должен сказать, что это кажется разумным.

Иисус: Это означает, что ты согласен, или ты только пытаешься найти объяснение тому, что в действительности не думал о том, что я говорю?

Ким: Хорошо, я действительно согласен, что моё нынешнее состояние сознания не позволило мне избегать человеческих конфликтов, и что я действительно чувствую себя отделённым от большинства других людей.

Иисус: Таким образом, разве это не логично, что прежде, чем можно будет подняться к Небесам, необходимо превзойти своё нынешнее состояние сознания, что означает необходимость преодолеть чувство отделённости? Вы должны подняться до состояния сознания, в котором почувствуете единство со всей жизнью, и тогда вы осознаете, что то, что сделано другим людям, также сделано себе. Другими словами, когда вы наносите вред другому человеку, вы фактически вредите себе, и это – настоящая причина, почему вы должны поступать с другим так, как вы хотите, чтобы они поступали с вами. Суть в том, что это моё утверждение не было неким царским указом, данным проповедником адского огня и серы. Я просто указал на то, что является личным просвещённым интересом для каждого – просвещённым действующим словом.

Ким: Хорошо, это – очень разумный аргумент. Но как с моим первоначальным вопросом относительно того, что ты чувствуешь, когда людей убивают во имя твоё?

Иисус: Причина того, что я несколько отклонился, состоит в желании показать тебе, что, как вознесённое существо, я достиг единства со всей жизнью. Поэтому, когда убивают человека, я считаю это трагедией. Каждый человек – один из моих братьев или сестёр. Он живёт, потому что Бог хотел, чтобы у этой души была возможность сойти в воплощение на Землю. Когда человек убит, возможность потрачена впустую, и это – потеря, не только для индивидуума, но и для целого. И потому, что я вижу себя единым с этим целым, это – также потеря для меня. Суть в том, что это всегда – потеря для меня, когда кто-то убит. Не имеет никакого значения, убили его по той или иной причине. Потеря всегда неизмерима, потому что каждая душа – это уникальный индивидуум, и каждая жизнь представляет для неё уникальную возможность.

Я хотел сказать об этом, потому что надеюсь помочь тебе увидеть, что любое убийство является неправильным в глазах Бога. Именно поэтому фактически каждое духовное учение на этой планете осуждает убийство. Я также надеюсь помочь тебе понять, что, как духовное существо, я не делаю различий, основанных на человеческих мнениях и суждениях. В действительности, предполагая, что я чувствую себя по-разному в зависимости от причины убийства, ты подразумеваешь, что некоторые формы убийства хуже, чем другие. Логический вывод такой цепи рассуждений состоит в том, что некоторые формы убийства не столь плохи. И когда ты рассуждаешь подобным образом, вопрос только в том, в какой момент вы начинаете считать, что убийство при определённых обстоятельствах является приемлемым. Жестокий факт состоит в том, что в этот самый момент, когда вы решаете, что убийство в определённых обстоятельствах является приемлемым способом решить человеческий конфликт, в тот момент вы подготовили почву для религиозной войны – и любой другой войны по этому вопросу. Ты понимаешь мою точку зрения?

Ким: Да, и я смущён, что я не понимал этого прежде.

Иисус: Нет никакой нужды смущаться, когда ты осознаешь, что у тебя было ограниченное понимание. Напротив, осознание того, что понимание твоё ограничено, открывает твой ум для более высокого понимания, и это – движущая сила всего человеческого прогресса. Что действительно смущает – и это трагично – это когда люди отказываются признать, что понимание их ограничено, и поэтому они отказываются достигать более высокого понимания. Как я надеюсь показать тебе позже, это – другая главная причина религиозного конфликта.

Теперь давайте идти дальше к твоему следующему предположению. Ты полагал, что люди были фактически убиты христианами, и что они были убиты во имя моё…

Ким: Подожди одну минуту! Я только начинал осмысливать твои слова. Это не предположение – это – просто исторический факт!

Иисус: Это? Хорошо, как ты определяешь христианина?

Ким: Как я определяю христианина? Ну, очевидно это – лицо, которое является членом христианской церкви.

Иисус: Я понимал, что это будет проблемой. Ты прибегаешь к общей человеческой тенденции – защищать одно предположение, используя другое предположение – что легко приводит людей к выстраиванию всей системы убеждений, базирующейся исключительно на предположениях и не имеющей никакого отношения к истине.

Ты делаешь предположение, что, становясь членом церкви, которая носит моё имя, лицо автоматически становится одним из моих последователей.

Ким: Ты хочешь сказать, что это не верно?

Иисус: Именно так! Это – одна из наиболее распространённых ошибок, совершаемых и религиозными и нерелигиозными людьми. Религиозные люди думают, что, став членами какой-то религиозной организации, они тем самым купили своё спасение. А нерелигиозные люди считают, что они могут осуждать действия так называемых последователей основателя религии. Таким образом, за все поступки так называемых христиан, по общему мнению, должен нести ответственность я, и если бы только я не появлялся на этой планете, то человечество в течение последних 2000 лет занималось бы только тем, что обнималось.

Ким: Хорошо, я соглашусь, что, даже если бы ты не пришёл на Землю, люди нашли бы много других поводов для борьбы.

Иисус: Это так, но это, очевидно, не является оправданием убийства кого-либо во имя христианства. Давай рассмотрим, как религия, основанная на принципе «подставь другую щёку», стала столь жестокой. Позволь мне вначале напомнить, что существует несколько тысяч отдельных христианских церквей и сект. Каждая из них имеет весьма различные доктрины и интерпретации духовного учения, которое, как они полагают, дал я. Во многих случаях, эти доктрины и интерпретации являются взаимоисключающими, и многие из людей, которых ты называешь христианами, серьёзно полагают, что все другие так называемые христиане не являются правоверными и отправятся в ад. Я предполагаю, что ты обратил внимание на этот феномен?

Ким: Да, и это всегда немного шокирует меня. Я могу понять некоторых атеистов или агностиков, которые рассуждают, что, так как у очень многих христианских церквей есть противоречивые доктрины, они не могут все быть правыми, поэтому возможно ни одна из них не является истинной.

Иисус: И это – не столь уж несостоятельная гипотеза, пока ты не предположишь, что не существует никакой более высокой истины, которая могла бы разрешить конфликты между христианскими церквями. Суть в том, что, когда ты смотришь на конфликты между христианскими церквями, то понимаешь, что не так просто определить, что это означает – быть христианином. Невозможно просто сказать, что любой член любой христианской церкви – христианин.