Как мистики могут объединить науку и религию

Ким: Кажется, звучит разумно, но как ты сам определил бы, кого можно назвать христианином?

Иисус: Ты рассуждаешь так, что может быть только один истинный способ интерпретировать учение, которое я дал, и поэтому должна быть одна истинная церковь. Все другие церкви неправы, и их члены отправятся в ад. Однако какую церковь ты выберешь в качестве единственной истинной и как ты убедишь всех других, что твой выбор – единственно правильный? Люди проявляли такой монопольный подход в течение 2000 лет, и это не помогло решить конфликты. Фактически, это приводило ко всем войнам, о которых мы упоминали ранее. Возможно, нам следует поискать лучший подход?

Возможно, существует более высокое понимание того, что это означает – быть христианином? Возможно, получение членства внешней церкви не достаточно, чтобы стать истинным христианином? Возможно, мы можем сказать, что истинный христианин – это тот, кто находится на пути к полному осознанию и усвоению истинного учения Христа, даже на грани проживания этого учения в каждом аспекте своей жизни. Другими словами, христианин не только по воскресеньям утром, но и тот, кто живёт по моему истинному учению 24 часа в сутки, 7 дней в неделю и 365 дней в году.

Ким: Это кажется разумным, и я предполагаю, что ты теперь собираешься сказать, что, согласно твоему определению, никакой истинный христианин никогда не убивал другого человека?

Иисус: Не обязательно. Планета Земля – довольно опасная среда, и даже истинные христиане могут иногда оказываться в ситуациях, когда происходят несчастья. Я хочу сказать, что никакой истинный христианин никогда не убивал другого человека с чувством, что убийство было оправдано моим учением. Никакой истинный христианин никогда не убивал кого-то во имя Иисуса Христа или во имя Бога.

Ким: Это похоже на разумное определение. Таким образом, ты говоришь, если человек действительно воплотил твои учения, то он никогда не может использовать это учение, чтобы оправдать убийство другого человека?

Иисус: Правильно. Как он мог бы? Посмотри только на некоторые из моих утверждений:

«38 вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.

39 Я говорю тебе: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую;

40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;

41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.

42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.

43 вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.

44 А Я говорю тебе: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим тебя и молитесь за обижающих тебя и гонящих вас,

45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.

46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая тебе награда? Не то же ли делают и мытари?

47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?

48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец твой Небесный». (От Матфея, Глава 5)

«27 Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя». (От Луки 10:27)

«21 Тогда Пётр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?

22 Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз». (От Матфея, Глава 18)

Разве не видно, что эти несколько утверждений демонстрируют абсолютно ненасильственный подход к жизни? Однако, как можно любить своего соседа как самого себя? Это можно сделать только когда ты понимаешь, что твой сосед не отделён от тебя. Твой сосед – часть большего целого, а именно, Тела Божьего на Земле, и ты также являешься частью этого целого. Так, если вы убиваете своего соседа, вы тем самым причиняете себе боль, поскольку причинение вреда пальцу оказывает влияние на всё тело.

Моя миссия и учение должны были продемонстрировать, что истинный ключ к спасению заключается в перемещении из состояния сознания, в котором доминирует чувство разделения и страха, к состоянию сознания, которое полностью основано на чувстве единства и любви. Другими словами, я просил прекратить отвечать на жизнь чувством страха и начать отвечать любовью. Этот страх заставляет людей убивать друг друга. И любовь – это единственное, что может прекратить убийство, потому что совершенная любовь изгоняет весь страх (1–е Иоанна 4:18).

Ким: Хорошо, таким образом, мы теперь установили, что миллионы людей, которые были убиты так называемыми христианами за прошедшие 2000 лет, не были убиты истинными христианами. Но как нам остановить религиозные войны? Я имею в виду, что многие войны были начаты людьми, которые верили в то, что их святой долг состоял в том, чтобы обратить всех в христианство, но я полагаю, что ты не собираешься говорить, что мы должны обратить всех в истинных христиан?

Иисус: Не обязательно, хотя это, конечно, остановило бы религиозные войны. Однако более реалистичная цель состоит в том, чтобы помочь людям стать истинными последователями любой истинной религии. Истинный буддист никогда не пойдёт убивать другого человека, и этого не сделает ни один истинный индуист или мусульманин.

Ким: Ты хочешь сказать, что причина религиозного конфликта состоит в том, что люди не могут усвоить учение своей собственной религии?

Иисус: Не совсем так, хотя близко. Есть миллионы людей, которые считают себя христианами, но не полностью усвоили моё учение. Однако они стремятся сделать это, и они в достаточной степени усвоили мои учения и никогда не пойдут убивать кого-то во имя моё. Таким образом, эти люди фактически усвоили часть моего учения, и поэтому они имеют право быть названными истинными последователями. Однако они всё ещё в пути, что означает, что они ещё не прибыли к месту назначения и не полностью усвоили мои учения. Напротив, люди, которые начинают и усиливают религиозные конфликты, обладают следующими качествами:

Они твёрдо убеждены, что полностью усвоили учение своей конкретной религии и не желают рассматривать никакие доказательства обратного.

Они основывают свой собственный образ я на том факте, что они верят всему, что написано в их священных писаниях и соблюдают внешние правила, определённые их религией.

Основываясь на своей интерпретации внешнего текста, они твердо полагают, что для распространения их религии необходимо и оправдано применение силы. Они считают, что их религия должна заменить все другие. Более умеренные не обязательно убивают тех, кто не уверовал, но у более экстремистски настроенных нет никакого раскаяния в убийстве во имя Бога. Однако все эти люди полагают, что такая высокая цель – сделать работу для Бога – может оправдать любое нарушение Божественных законов, включая мой наказ поворачивать другую щёку или заповедь Бога «не убий».