Как воспитать волю и характер

Воля, как мы говорили, «обслуживает» потребности, мотивы наших действий и поступков. Эти молодые люди страдают, видимо, бедностью, а то и отсутствием активных познавательных интересов, неустойчивостью своих убеждений и моральных качеств. Их мало интересуют, мало волнуют проблемы и судьбы окружающих. Кого-то избивают у тебя на глазах? — Лучше не связываться. Помочь товарищу, оказавшемуся в беде? — Не стоит, не оберешься хлопот; так спокойнее.

Но вот этот пассивный молодой человек увлекся девушкой с чрезвычайно разнообразными интересами. Он понял, чтобы привлечь ее внимание, надо многое сделать — заняться самосовершенствованием. И пассивного юноши как ни бывало. Куда девались его инертность и безынициативность? Появился стимул — человек активизировал свою волю.

Стимулом для активизации нашей деятельности может служить препятствие. Эту гениальную идею выдвинул известный ученый Иван Петрович Павлов Выяснилось, что желание преодолеть препятствие может быть не менее сильным, чем половой, пищевой или ориентировочный рефлексы. Однако препятствий очень много, но далеко не все вызывают у нас волевое действие.

В чем же дело?

Оказывается, нас побуждают к активной волевой деятельности только те препятствия, которые встают на пути к осуществлению нашей заветной цели. Есть и другие причины. Одна лежит, видимо, в основе так называемого негативного внушения, когда нам что-либо запрещают, но не объясняют причину запрета. В таких случаях мы, зачастую, поступаем вопреки запрету.

Весьма забавная история произошла во Франции.

Когда картофель еще не был широко известен в Европе, один француз посадил у себя картофель и осенью призывал соседей-крестьян выкапывать картофель для питания и дальнейшего распространения. Однако никакие призывы не действовали. Тогда этот француз изменил тактику и поступил весьма своеобразно. Он вызвал гвардейцев, которые окружили картофельное поле и никого даже близко к нему не подпускали, а на ночь охрану снимали.

И что вы думаете?

В течение трех ночей весь картофель был выкопан крестьянами!

В жизни нередко бывает так, что желание настоять на своем приобретает для человека более важное значение, чем сама цель. В таких случаях мы говорим об упрямстве. Человек не хочет менять своего мнения, хотя и не прав. Как же лучше подавлять свое упрямство?

Очень простой совет. Надо оценивать определенную точку зрения в зависимости от того, истинна она или нет. Тогда и не возникнет ложного ущемления самолюбия. Отказаться от своей точки зрения, если она неправильна по своей сути, ни для кого не зазорно и не унижает ничьего достоинства. Полезно придерживаться в этом отношении совета В Обручева: «Будьте настойчивы, упорны, но не упрямы. Не цепляйтесь за свои выводы. Помните, что на свете есть много умных людей, которые могут заметить у вас ошибки, и если они правы, не стесняйтесь согласиться с ними».

Посмотрите вокруг себя, мысленно припомните, представьте себе известных из истории, книг людей, которые сумели подняться до высот героического. Вы очень скоро убедитесь, что способность человека к подвигу зависит, главным образом, от его нравственных качеств, убежденности, прочности и активности жизненной позиции. А в самом героическом акте главную роль играет сила воли.

Каждый из вас в состоянии побороть свои собственные слабости, недостатки. Надо только строже относиться к себе. «Чем жестче человек относится к себе, — утверждает чемпион мира по шахматам Анатолий Карпов, — тем большего он может достичь в жизни».

Героями становятся в любом возрасте, но далеко не все, а лишь те, кто готовит себя к серьезным испытаниям, работает над собой, считает труд основой жизни. «Кто с детства знает, что труд есть закон жизни, кто смолоду понял, что хлеб добывается только в поте лица... тот предназначен для больших дел, ибо в нужный день и час у него найдется воля и сила для свершения их». Так написал известный всем вам Жюль Верн в своей книге «Пятнадцатилетний капитан».

Вы, наверное, заметили, что в биографиях великих людей и героев, как правило, нет каких-то чрезвычайных обстоятельств, а жизнь их была заполнена повседневным трудом.

Труд воспитал их волю, сделал энергичными, настойчивыми, самостоятельными, самокритичными. Именно повседневный труд дал им тот нравственный заряд, который в ответственный период жизни позволил совершить героический поступок, проявить максимум волевых усилий, на которые не каждый способен.

Такими мы знаем писателей Николая Островского, Николая Бирюкова; Александра Матросова, Лизу Чайкину, героев Молодой гвардии, бортпроводницу Надю Курченко, космонавтов и многих других.

Героическое может проявляться в разных формах. Иногда это стремительный порыв, яркая вспышка, причем не только в военной обстановке, но и в мирное время, когда ситуация требует мгновенного решения.

Ярким примером может служить подвиг Якова Тихоновича Новиченко, за который он был удостоен Героя Труда Корейской Народно-Демократической Республики. Вот как он сам рассказывает о своем подвиге: «Первого марта 3946 г. в Пхеньяне состоялись демонстрация трудящихся и митинг, посвященные годовщине национально-освободительного движения и дружбе корейского и советского народов. С утра к привокзальной площади, где была установлена трибуна, ехали машины с людьми, тянулись колонны демонстрантов со всех провинций Северной Кореи. В одиннадцать часов, когда начался митинг, люди заполнили не только площадь, но и все прилегающие к ней улицы. С группой наших офицеров я стоял у трибун, где находились партийные и государственные руководители Северной Кореи, представители советского военного командования, и, глядя на плывущую мимо ликующую человеческую реку, думал о скором возвращении домой. Было солнечно, а к концу стало даже жарко стоять в шинели и шапке, да еще давила на ребра зажатая под ремнем книга о Брусиловском прорыве. Читал ее до выхода на митинг и в последний момент засунул под шинель, прижав ремнем к телу.

Чтобы получше видеть, поднялся на первую ступеньку трибуны. Тут к нам подошел комбат Гуренко, спросил, все ли в порядке? Нормально, отвечаем, дело подходит к концу Только он успел отойти метров на десять, вижу, из толпы прямо на трибуну с шипением летит граната. Я рванулся и перехватил ее правой рукой...

...Ну, поймал я рукой этот вражеский гостинец, а дальше-то, что делать? Надо скорее подальше от себя гранату отбросить. Вот-вот взорвется. Но куда бросать? Кругом люди: там демонстранты, тут партийные руководители на трибуне, здесь мои товарищи-офицеры. Скольких может осколками перебить да покалечить!

Не знаю, как вышло, только прижал я гранату к себе, пригнулся к земле, тут и рвануло.

Помню: резануло болью, ослепило огнем, оглушило взрывом, но сознание не потерял, а кругом все, как в немом довоенном кино: подскочили ко мне люди, подняли, понесли в госпиталь. Тут хирург капитан Мотрепко палил мне стакан водки и под этим «наркозом» начал меня сшивать да штопать, осколков во мне, говорят, было несчетное количество: и в груди, и в ногах, и в голову металлом ударило. Кисть правой руки взрывом оторвало совсем, а вот живот на мое счастье, не повредило — осколки книга задержала.

Потом, когда меня навестил в госпитале наш командующий генерал-полковник Чистяков, он признался, что за тридцать лет службы в армии не видел, чтобы кто-нибудь живой остался после такого вот происшествия.

...В госпиталь ко мне приходили многие... А я лежал и думал: что же, собственно, произошло? Секунда сделала меня, простого сибиряка, известным всей Северной Корее. Но какой же это подвиг? Я, офицер Советской Армии, коммунист, разве мог в тот момент поступить иначе? Нет, не мог! О чем же тогда рассуждать? Случилось так, что на многотысячном митинге я оказался один на один с врагом. А когда видишь врага, пытающегося убить безоружных людей, раздумывать некогда. Надо действовать. И я действовал, как сумел. Вот и все.