Как выжить в толпе и остаться самим собой
Шрифт:
Ориентация на конкретного заказчика менее интересна творцу, так как может быть конфликт вкусов исполнителя и потребителя. Но здесь есть простор для маневра. Во-первых, поняв, что вкусы заказчика очень сильно не согласуются с его собственными, маргинал может отказаться от неприятного для себя заказа. Во-вторых, если личность заказчика представляет для маргинала интерес, то он может настроиться на работу так, что процесс творения превратится во взаимодействие. Тогда творец будет стремиться к тому, чтобы доставить удовольствие приятному для себя человеку и получит от этого наслаждения не меньше, чем если бы работал для себя.
* * *
Ты раньше денег не считал.
Ты всех любил, когда играл
И отдавал.
Теперь тебя не проведешь, —
Ты не даешь, а продаешь.
И я спокоен лишь за то,
Что сейчас не может
обмануть тебя никто.
Ведь ты теперь всегда готов к тому.
Что лучше это сделать самому.
………….
Говорят, что ты, мол, с той поры
Весьма повысил качество игры.
Только что ни говори.
А мастерством не скроешь
пустоты внутри
(Фрагменты песни Андрея Макаровича «Посвящение знакомому музыканту»)
* * *
Ориентация в своем творчестве на толпу наиболее выгодных покупателей есть стремление к максимальному коммерческому успеху, а это предательство своей психической природы маргинала. И вот здесь у некоторой части творческой интеллигенции возникает неверная установка, сводящаяся к тому, что в своей работе надо вообще избегать коммерческого успеха. Я уже говорил выше, что бегать от коммерческого успеха не надо, так как это разновидность несвободы: душа у меня лежит к созданию продукции определенного вида, но она пользуется повышенным спросом у покупателей, поэтому я буду делать что-то другое, пусть для меня и менее приятное. Получается, что при таком подходе ориентация творца все равно нацелена на толпу, но только по антисценарию. На коммерческий успех не надо настраиваться, стремиться к нему не следует. Ведь слово «успех» этимологически подразумевает положительной результат спешки (производное от глагола «успеть»), погони за богатством.
* * *
Мой приятель — художник
прожил на земле мало лет,
Он работал легко,
он творил чудеса наудачу,
И солгать он не мог —
в этом был его главный секрет:
Он умел только то, во что верил.
А как же иначе?
Только как-то неожиданно
случился в стране поворот,
Всем указано было смотреть
на иные задачи.
А приятель не смог
повернуть под команду «Вперед!» —
Он умел только то, во что верил.
А как же иначе?
Тут же свора газетчиков —
хуже дворовых собак…
Он читал их брехню
вечерами со мной,
чуть не плача,
А потом возвращался к холстам
на чердак в полумрак —
Он умел только то, во что верил.
А как же иначе?
(Фрагменты песни Андрея Макаровича «Мой приятель художник»)
* * *
Если же твоя продукция вдруг стала модной, к этому надо относиться снисходительно, как к блажи толпы, как капризу судьбы, которая вдруг решила тебя засыпать деньгами, проверив тем самым на прочность твою маргинальность искусом коммерческого успеха. Главное — по-прежнему делай то, к чему у тебя лежит душа, игнорируя при этом реакцию рынка даже тогда, когда мода пройдет мимо или тебя потянет на что-то другое, что уже толпе совсем не нравится. Если это удастся, то тогда можно осознать с чувством удовлетворения, что экзамен жизни «на вшивость»
прошел с честью. Примером подобного отношения к своему делу может послужить иллюстрация в «Эксперте» (№ 21 от 5 июня 2000 г., «Идол в пыли»): «За всю жизнь (Том) Уэйте не написал ничего, что называется словом «коммерческий хит». Хотя его песни перепели другие…вот уже тридцать лет сам Уэйте держится в авангарде независимой рок-культуры. Особых денег он не зарабатывает, вообще на них плюет и до сих пор хранит верность клятве юности — не тратить на обед больше двух долларов и не покупать костюм дороже 12 долларов».* * *
Тяготы способны перенести сотни людей, благополучие — лиши единицы.
(Томас Карлейль)
– --
Бывает, что лавры пускают корни в голову.
(Станислав Ежи Лец)
– --
За свободу и независимость надо ежемесячно платить незаработанными деньгами.
(Адрей Кнышев)
– --
Труд сделал человека. Труд может уйти.
(Андрей Кнышев)
– --
Удовлетворения писатель должен искать только в самой работе и в освобождении от груза своих мыслей, оставаясь равнодушным ко всему происходящему— к хуле и хвале, к успеху и провалу.
(Сомерсет Моэм)
– --
Я живу ожиданьем волнения,
что является в душу мою,
а следы своего вдохновения
с наслажденьем потом продаю.
(Игорь Губерман)
Пишу я вздор и ахинею,
херню и чушь ума отпетого,
но что поделаешь — имею
я удовольствие от этого.
(Игорь Губерман)
* * *
Но как быть тем маргиналам, у которых нет таланта к творчеству? Таким можно заниматься, например, бесприбыльным семейным бизнесом, когда отсутствует главный порок рыночного общества — стремление ко все большему обогащению. Характер бесприбыльного бизнеса предполагает, что его субъекты стремятся получить доход в таком размере, чтобы его как раз хватило на воспроизводство основных фондов и на текущее потребление. Как только такой доход получен, работа прекращается. Деньги кончились — снова надевай спецодежду и принимайся за работу. Ну, а семейственность бизнеса даст возможность избежать конфликта интересов в деле между маргиналом и посторонними людьми. При этом аналогом семейного бизнеса может послужить командный метод работы, когда на конкретный проект подбирается группа хорошо знающих друг друга маргиналов со сходным отношением к работе.
РАСХОДЫ МАРГИНАЛА
Для свободного человека уверенность в завтрашнем дне должна решаться не так, как это принято у большинства современных людей. Нормальным сейчас считается либо наличие сбережений, позволяющих прожить определенное время без регулярного дохода, либо значительный объем ликвидной собственности, на деньги от продажи которой (или на ссуду под ее залог) можно пережить временные трудности, либо очень надежное рабочее место (например работа в госучреждении) в сочетании с государственными программами помощи безработным. Для маргинала же спасением от «черного дня» может стать повышенная эластичность в двух аспектах. Во-первых, психологическая готовность заниматься любым трудом, что ненормально для большинства современных людей, когда безработица является по своей сути структурной, т. е. работы вокруг достаточно, но ищущие ее люди не готовы ею заниматься из-за своих профессиональных амбиций на вид работы, квалификацию труда и уровень его оплаты.
* * *
Высшее богатство — отсутствие жадности.
(Сенека)
– --
Кто хорошо сжился с бедностью, тот богат.
(Сенека)
– --
Если хочешь быть богатым, не помышляй увеличить свое имущество, а только уменьши свою жадность.
(Гельвеций)
– --
Кто довольствуется малым, живет беззаботной жизнью.
(Иоанн Дамаскин)