Карачун 1.0

Я вновь со всей дури опустил свою дубинку на голову страхопиздища и одновременно с треском его черепушки, затрещал появившийся портал, куда нас благополучно засосало.

А чего вы хотели, если в начале пьесы на стене висит ружье, то оно должно выстрелить. Если же ты полез в колодец, тот тут вариантов чуть больше — либо там насрано, либо выебут, либо в портал засосет! Это почти аксиома.

Глава 1. Регистрация

Глава 1. Регистрация.

Выбросило нас из портала в какой-то степи, на небе ярко светило солнышко, кислотно-зеленое кстати говоря, страхопиздище было в отключке, а у него из жопы торчала моя дубинка. И как она там оказалась? Я не специально. Честно-честно. Пнув тварь по еблу и не дождавшись отклика, сдох чтоли? я решил исследовать местность. Что-то мне подсказывало, попали мы не совсем по назначению.

Невдалеке я заметил стадо грязно-белых овцесвиней, почему свиней — у них было рыло, и они что-то рыли, почему овцы — ну тут хз, может свинобыки, или еще что пострашнее. В этих параллельных мирах, каких только тварей не водится. Где-то читал даже про слонокотов, это такая здоровенная двухэтажная херота с мягкой шерсткой и хоботом, любящая лакомиться падалью

Стадо мирно паслось, пожирая травку и листочки с местных низеньких кустиков. Зверюги выглядели ухоженными, а некоторые, кажется, были подстрижены, а значит это не дикое стадо, кто-то их стрижет и кормит, и ебет возможно. Должен быть местный пастух, он же овцееб, ну, с кем живешь — того и ебешь, это же логично, живешь с людьми ебешь людей, с гусями — гусей, этот вот овец. И не надо его осуждать, жизнь — сложная штука.

Овцееб обнаружился рядом со стадом, в высокой траве, из которой вылетали колечки дыма. Курит походу, зоофил ебаный.

Выковыряв из жопы страхопиздища свою столовую ножку от икеи, я направился налаживать контакты с местным населением. Однако расстояние в степи оказалось обманчивым, да и повсеместные колючие кусты мешали, к стаду я дошел только минут через 30, зверюги отнеслись ко мне индифферентно, я к ним также. Подлого овцееба я искал в траве еще минут 15, он сука, умудрился за это время уснуть. Несколько обозлившись от долгих поисков я отвесил мирно дрыхнущему пастуху поджопник и почему-то запел:

— Вставай страна огромная, вставаааай на смертный бой!

Пастух, кажется, слегка офигел от такого поворота событий, и, видимо, решив что это сон, попытался снова улизнуть в царство грез, но хуй там, второй поджопник привел его в чувство.

— Ты кто? — поинтересовался любитель овечек.

А действительно, кто я? Этим философским вопросом задавались многие мыслители на протяжении тысячелетий. Сократ писал что у человека есть некоторая чистая самость, «Я», которая должна приобрести моральное лицо и тем самым стать неповторимой частицей Космоса. Декарт же думал что: «Я» — это абсолютно нерушимая субстанция, с которой ни сомнения, ни какие-то ошибки опыта поделать ничего не могут. А Кант говорил, что я познать не возможно, так как оно само является инструментом познания.

— Так ты кто? — повторил пастух

— Хуй в пальто, где тут у вас порталы в другие миры?

— Какие порталы? Какой хуй? Мужик, ты че ебанутый?

— Бляя, обычные порталы которыми страхопиздища путешествуют из одного мира в другой, вон там в кустах один с порванной жопой валяется — можешь пойти посмотреть.

— Не знаю я никаких порталов, это у магов спрашивай, у нас по соседству в городке Москва есть гильдия.

— Как ты сказал, Москва? Так мы че в России что ли?

— Как есть, Москва, целых тыща человек живет! А что за Россия? Царство чтоль? так не, наша Великое Гнездо зовется, или как басурмане прозвали Великий Нест, а царь-батюшка у нас Всеволод Большое Гузно.

Что за хуйня? Куда я попал?

— Гнездо? И чье гнездо? Куриное? Или дай угадаю, драконье что ли?

— Да нее, Гнездо это прозвище царя-основателя, а гнездо он потому что сильно плодовитый был, говорят детей тыщи две настрогал, и как только сил хватило.

— Так вот и разлетелись его дети, как птенцы из гнезда по всем окрестным городам и королевствам, присоединяя к нашей стране все больше и больше земель.

Понятно, значит попали мы в королевство сказочного ебыря, где есть маленький городок Москва. Тут меня осенила догадка.

— А столица-то как у вас называется?

— Дак, Мытищи, это же все знают.

Ну да, я примерно так и подумал. Москва это прыщ на теле Мытищ…

Овцееб вдруг активизировался и попросил его отвести посмотреть на страхопиздище.

C того момента как я оставил его в одиночестве, оно так и не ожило. Чему я даже рад, знакомство у нас сразу не задалось.

Пастух же обрадовался, это вроде как дорогая добыча, если его на части разобрать, да продать алхимикам. Я по началу хотел возмутиться — а чего он-то радуется? Добыча же моя. Но потом понял, что я это страхопиздище разве что сожрать смогу. А тут нужно знать что в этой твари ценное, тушку опять же правильно распотрошить, да и покупателя найти…

Страхопиздище кстати имело научное название — варрака, хуй знает почему, я решил что это такой симбиоз английского колдуна варлока и простой русской сраки, в результате появилась варрака.

Закончив потрошить тушку, овцееб рассовал добытые ингредиенты по сумкам, накинул их на самого здорового свинобарана и погнал стадо обратно в деревню, позвав меня с собой.

— Заодно к старосте зайдешь, зарегистрируешься. — пояснил он.

Хуясе какие он слова знает.

— Зарегистрируюсь?

— Ну да, ты же пришлый. Пока не запишут — ты в этом мире никто, тебя любой ребенок побить сможет.

Ну насчет детей я бы поспорил, думаю от пары тройки отобьюсь, разве что толпой накинутся как собаки и закусают..

— А что много тут таких пришлых как я?

— Раньше много было, но пару десятков лет назад, я тогда совсем малой был, что-то произошло, и с тех пор перестали пришлые появляться. Я потому и растерялся поначалу.

Так за нехитрым разговором пролетел путь, и мы подошли к довольно большой деревеньке, я насчитал двадцать домов, и это только то, что со степи видно.

— Вон, видишь дом самый большой, там староста и живет. Иди к нему зарегистрируйся, он тебе все расскажет. И на ночь приютит. А назавтра к травнику нашему зайди, я как раз туда, будем с добычей с варраки разбираться.

В деревеньке было людно, между домами наперегонки с собаками бегали стайки детей, выводки курей и гусей неспешно шествовали по своим птичьим делам, бабы с тазами и ведрами шли к реке, собираясь устроить стирку. На скамейке трое стариков смоля какую-то гадость обсуждали местные новости: